商王祖乙迁都于邢，成就“祖乙中兴”。图为古邢邱遗址

不要小看了温县零零散散大土骨堆，他们都有丰富的历史文化内涵，虽然表面看起来是大土堆，可实际上并不是大土堆那么简单

祖乙迁邢

李庆森

    约3500年前，焦作的邢丘曾是商朝的都城。邢作为地名，最早见于《竹书纪年》：“商祖乙九祀圮于耿，迁邢。”《史记·殷本纪》中，也有“商祖乙迁于邢”的记载。

    祖乙从相（河南内黄）迁邢丘，是焦作地区第二次建都（第一次是少康迁原）。商王朝是中国历史上第二个奴隶制王朝，兴盛时期势力范围东达黄海，西至青海，南到洞庭湖，北达渤海。祖乙是商代中期一位有为君主。祖乙迁邢后，商王朝迅速发展壮大。祖乙迁邢至今约3400年。

    其实，商王祖乙迁于邢（丘），建都于焦作，《史记》、《竹书纪年》、《资治通鉴》等历史典籍都有准确无误的记载。

    司马迁在《史记》卷一百二十九《货殖列传》中记载：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。土地小狭民人众，都国诸侯所聚会……”。

    对于商王朝迁都，史学界素有“前八后五”的说法——商汤建国之前迁徙了8次，自汤至盘庚又迁徙了5次。其中商汤建国后的第四次迁徙，就是司马迁在《史记》卷三《殷本纪》里记载的“祖乙迁于邢”。

    司马迁特别强调指出“殷人都河内”，是因为商王朝的四代六王（祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲）在河内（今焦作）的统治时期对于商王朝的重要性，或者说这个时期是商王朝的鼎盛时期。《殷本纪》记述：“帝祖乙立，殷复兴。”祖乙是一位很有作为的君主，他即位之后任用贤相巫贤，励精图治，中兴商王朝，被誉为“中宗”。儒家亚圣孟子把祖乙列入了商朝的“贤圣之君”（《孟子·公孙丑上》）。《晏子春秋·内篇谏上》也称赞说：“汤、太甲、祖乙、武丁，天下之盛君也。”

    据史料记载，当时，商王朝的文武大臣和老百姓对于这块黄土地都充满了感情，以致在河内登基的第七位商王盘庚迁殷（今安阳西北郊）时，“殷民咨胥皆怨，不欲徙”。贵族和平民上上下下都反对迁都于殷，盘庚无奈不得不作《盘庚》三篇相劝，同时以“斩尽杀绝”相威胁。当年，司马迁惜墨如金，却在无意之间为史学界留下了一个千百年来争论不休的话题，引得许多史学家一遍又一遍考证，对那一段史实和“邢”之具体地望进行论证阐述——关于“祖乙迁于邢”的“邢”，东汉著名文字学家、语言学家、素有“字圣”美誉的许慎在《说文解字》里解释道：“邢，周公子所封，地近河内怀。”

    清代著名文字训诂学家、经学家段玉裁注曰：“今河南怀庆府武陟县西南八里有怀城。”

    近代学者王国维在《观堂林集》卷十二《说耿》一文中指出：“邢丘即邢虚（墟），犹言‘商邱’、‘殷墟’。祖乙所迁当即此也。”

    中国现代历史学家、国学大师钱穆在《古史地理论丛》之《说邢》篇中明确指出，“平皋者，以其在河之皋，斯为殷都，更无疑义。故城在今河南温县东。”

    十院校《中国古代史》编写组1982年编著出版的《中国古代史》（上册）67页明确指出：“商王朝的统治地区，比夏代有了扩大。商的都城由孟诸泽畔逐步西移到河内，东西横贯兖豫大平原。”

   《辞海》443页关于“邢”字的第二义解释说：“（geng），古邑名。亦作‘耿’。”《史记·殷本纪》说：“祖乙迁于邢。在今河南温县东。”“关于邢丘，《辞海》解释说：“古邑名。春秋属晋，战国属魏。在今河南省温县东。公元前603年，赤狄伐晋，围怀及邢丘。公元前266年，秦攻魏取邢丘，皆即此。汉置平皋县。”这是现代辞书关于古邢丘最权威的记录。

    河南著名文化学者、河南理工大学教授杨玉东和焦作教育学院政史系教授程峰，在其编著的《覃怀文化论纲·历史事件》中《祖乙迁邢》一文中，从祖乙都邢、地理环境、甲骨文记载等三个方面，对祖乙迁于邢进行了可贵的探索。此外，程峰教授还在论文《焦作地区在先秦时期的历史地位》中，进一步从经济、政治、军事等几个方面论证了河内（今焦作，下同）在商王朝时期的重要地位，明确指出：“焦作地区在殷商时期为商畿内地，社会经济发展迅速，其经济形式是以农业为主，以畜牧业、田猎为辅的混合型经济，是殷商王朝所倚重的经济支柱地区，成为殷商王朝的经济中心。”

    接着，他以河内依山控河的优越战略地位，东可以直接控制黄河中下游及华北平原、北可以拒河东汾水谷地游牧民族南下的地理优势，以及近年来考古发掘的府城古城址和已发现的大量卜辞为依据，指出“焦作地区还是殷商王朝的战略要地和征伐方国的军事基地”。“特有的经济地位、军事地位又决定着它曾是夏商两代的政治中心和周代都国诸侯之聚会之地”。

    同时，程峰教授引用现代著名学者郭沫若、陈梦家的研究成果，指出：“盘庚迁殷后，焦作仍为其政治中心（陈认为商代的都邑——政治中心有三个，另两个是今安阳和商丘）。”

    由此不难得出结论：焦作这块温暖的黄土地，曾经是商王朝中期的王都所在地。换言之，如今的焦作应该是和商丘商城、郑州商城、偃师商城、安阳殷墟比肩而立的商城。

（文史编号：2012723）

温县民间故事——平皋村——邢邱的来历

来源：温县发布

温县赵堡镇北平皋村，是商王祖乙迁邢之地，后称“邢邱”，春秋时期是晋国的重要县邑。现存的邢邱故城遗址（省级文物保护单位）是春秋时期晋国邢大夫巫臣所建。巫臣曾是楚庄王的大臣，著名的谋臣和军事家，为朝野上下推重。他的出逃和后续行为，都与春秋时期最著名的美女、被称为历史上最淫荡的女人——夏姬有割不断的关系。为了得到这个美丽妖冶的女人，巫臣深谋远虑，精心筹划，最终如其所愿得到夏姬，一起逃到晋国，居住在邢相偕终老。

巫臣属于楚国的屈氏之族，名屈巫，因任申县县公，故史称申公巫臣。夏姬是郑穆公的女儿，具有倾国倾城的迷人美貌。据说在嫁给陈国夏御叔之前，夏姬就跟她的兄长子蛮私通。出嫁给陈国大夫夏御叔后，生子夏征舒。夏征舒十二岁时，夏御叔病死，陈国的大夫孔宁、仪行父先后成为夏姬的情夫。二人为争宠，把昏君陈灵公也拉入，君臣三人常常一起到夏姬那里寻欢作乐，无耻的君臣三人还当面戏谑夏征舒是他们共同的儿子。公元前599年，不堪侮辱的夏征舒将陈灵公杀死，孔宁和仪行父跑到楚国。这就是轰动一时的陈国夏姬事件。

公元前598年，早被夏姬美貌俘获的巫臣，借着夏征舒的“弑君”事件，力劝楚庄王起兵讨伐，顺利灭掉陈国，车裂了夏征舒，捕获夏姬。雄心勃勃想称霸的楚庄王和弟弟子反都垂涎夏姬的美貌，都想娶夏姬为夫人，深谋远虑的巫臣用大道理加以劝阻，打消了他们娶夏姬的念头，但是巫臣也不敢明说自己想要夏姬。楚庄王把夏姬赐给了一为鳏居的老将军襄老，而襄老的艳福没有多久，就在公元前597年的邲（今荥阳北）之战中，被巫臣暗箭射死，尸首被晋国所得。这时巫臣开始设计实施他的夺美计划，他以接回襄老的尸体为名，让夏姬回到娘家郑国，并暗中向郑国国君提亲。到了公元前589年，楚国准备发动对晋国的战役以救齐，出兵前派巫臣出使齐国，通报出兵日期。巫臣乘机把自己的细软财产全部带走，到了郑国接出夏姬私奔到晋国，如愿以偿地娶了夏姬为妻，晋景公任命巫臣为邢大夫。此时的夏姬已是40多岁的半老徐娘了。楚国子反大怒，遂诛灭巫臣族人，瓜分了巫臣的土地。巫臣甚为愤恨，矢志报仇。他建议晋国联合吴国，夹击楚国，主动出使吴国，并送去十五辆战车及射手、御者，帮助吴国训练部队，教他们怎样使用战车、战阵，唆使吴人攻打楚国。巫臣返回邢时，把儿子狐庸留下，担任吴国的“行人”（外交官），负责晋吴两国的联络。从此吴国迅速强大起来，多次攻打楚国，使楚国在晋吴两面夹击下疲于奔命，逐渐衰落并差点亡国，改变了春秋时期的大国格局。

巫臣和夏姬在邢安居乐业，相携终老，后来两人还生了一个女儿，还算幸福美满。巫臣死后，他的子孙继承爵位，称为邢侯。直到公元前528年邢侯与雍子争鄐田而杀人被通缉夺爵，事件已经过去61年之久，巫臣家族一直居住在邢，其后人以邢为姓，巫臣是我国邢姓的源头始祖之一。

2002年为配合国家西气东输工程，河南省文物考古研究所对邢邱城进行了考古发掘，弄清了邢邱城的布局与面积，出土500多件带“邢公”印鉴的陶豆陶盆等器物，获得重大考古新发现，确认温县北平皋邢邱城遗址就是巫臣奔晋时所封之邢。