【常阳胜迹】重修观音堂碑三通
辛堂村观音堂石刻
重修观音堂碑
【碑文】重修观音堂碑文
常阳东社观音堂者，创自有□□□□□岁月……四方淹淤之苦十居八九，我……造伤残者尚难枚举，畴复……同归斯成欤，疃中咸异之……数年蓄积颇多，而此念辄……此堂墙垣愈矮矣。有……砖运而群首……
【考述】重修观音堂碑残件，现存辛堂村观音堂内。残长75厘米，残宽33厘米，厚22.5厘米。圆首，碑额刻卷云神兽，中刻“万善同归”四字，背身上缘刻六边形花纹带，侧边缘刻花卉纹带。碑文记载常阳东社观音堂，可见辛堂村原为常阳村东社，后来从常阳村分离出来，独自成村。观音堂还有一个同治二年的重修观音堂碑记，题名为“怀府温东辛家堂村重修观音菩萨迁移堂庙碑志”，可见清末同治之前辛堂村已从陈家沟分离出来，当时村名为辛家堂。此村名延续至民国，据民国22年《温县志稿》里甲，记载“太一里所属共二十一个村庄……辛家堂、陈沟、刘圪垱（六甲）”。
此碑残缺过甚，时代年月均残。根据此碑背身上缘六边形花纹带考察，与陈家沟乾隆四十八年金粧古胜寺佛像碑文完全一致，而且其碑题都以碑文为名，风格相同，故可以推断其时代为乾隆年间。同时观音堂同治二年的重修碑记，碑文记载“溯自乾隆年间善士辛光祖、陈王佐等仍□重修”，可能就是此次重修。
重修观音堂碑
【碑文】怀府温东辛家堂村重修观音菩萨迁移堂庙碑志
尝闻人以诚感，神以诚应，亦固其所，而大士之灵尤其较著者。远稽观音堂庙历年已多，即重修亦屡矣。溯自乾隆年间善士辛光祖、陈王佐等仍□重修，早已感格神明，迨其后屡被黄水淹淤，庙宇尽为凘灭，延至嘉庆十有五年，又有善士陈延吉、陈应选悯庙宇之尽灭，悲神像之他迁，谁不凄然振奋，遂邀合村公举七家首事轮管大士，田产蓄积，将米钱财，以备兴工所需。因以七家首事，於十六年后不惮劳悴，举历年所积之财以劝其事，砖淤泥中雇觅转运，街移旧巷递为改观，于是相吉地、迁庙基，渐以筑台，抱坡修大殿，盖卷棚，立山门，金粧神像，绘画庙宇以及□立院墙等处，历数十年之岁月，尽以所积者酌所费，不使遗有余财而辄废半途。计历年所积钱文一千一伯六十八串零，所费钱文一千一伯串零，下剩钱文六十八串零，尽为演戏请客耗用，意竭其力以竣其工。维曰人事经营，岂非神力□佑□□□姓氏并勒石以垂不朽云。
嘉庆十九年至道光五年绪买地四亩六分二厘二□七□五□又二分一厘六□
郡庠生陈应芳书丹
时同治二年六月吉日 敬立
【考述】重修观音堂碑，现存于辛堂村观音堂大殿廊下，碑文记载观音堂自乾隆年间辛光祖、陈王佐等人重修后，屡被黄河水淹没，道光十五年（1835年）陈延吉、陈应选邀村中七家首事，自道光十六年起捐资兴工，迁建庙宇，历时数十年，至同治二年（1863年）方全部竣工。可见观音堂重建之难。
1995年辛堂村在观音堂遗址上新建房屋三间，作为村民活动室，立了一块“温东辛家堂村菩萨庙遗址改建活动室志”碑，碑文曰：庙原在坡下，是堂建年失考，清顺治元年黄河北塌二十余里，坡下村落俱迁至坡上，二百年后清同治二年由村人陈堂跃等四人主其事重修为庙，占地一千二百平米，建砖木结构大殿三间，卷棚拜殿三间。院内古柏四棵，高十五米围一米六，正院东西南砖石结构包坡，围墙高五米余，上有工字形花墙高一米余，殿前山门一间，下有青石台阶二十七级，两厢扶手依阶而下，前走四米阅台边沿有鸡鸣石一块，村人路人走访亲友行此，履石面北拍手鸡鸣应声乐之。阅台下有台阶七级，活动场地一千三百平米。阅台东沿南北向瓦房六间，备节日雨顺丰年演戏人员食宿用之。庙西跨院有楸树一棵高数米围米余，植年不详，东西向砖木结构瓦房五间，设仓积粮存物看庙差夫食宿所用。今之建筑村人各遂其心之所愿，能筹集现金砖瓦木料计洋六千一百二十元。古庙已废，故址尚存，若不依遗址笔书记事，而千百年后欲考千百年前文化遗址岂不茫然？故立碑记事以垂示后人。
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