你能爱上帝超过爱国吗？
“路得说：「不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。” 路得记1:16
提起爱国，华夏的儿女们，不管是在海外，还是海内的，大脑里面很快就会闪烁出青瓦陶瓷，妩媚旗袍，舞龙戏狮，大红灯笼，万里长城，可爱熊猫等等这些中国元素，心里似乎拥有一份中华儿女的自豪与寻根归属感。就像隔壁东瀛的日本人一样，提起爱国，他们也会想起富士山，樱花，和服，纸伞，相卜一样。
与爱国相反的单词是卖国，在国门打开之初，凡是与外国沾边的人都有卖国嫌疑，与外国人做贸易的商人得关起了门来，讲西方学问的学者小心慬慎，随时有生命安全的问题。当时与外国通商与外国联营被视为卖国，随时有被自诩为爱国者的愤青诛之的危险，在日本，有浪人，尤其是那些腰插双刀的年轻下层武士，视外国人如敌寇；在满清政府，有义和团，杀害了许多爱中国人的西方宣教士及家属孩子，这些极端行为的”爱国者”现今也有了一个新的单词--“爱国贼”，因为他们的做法反而是对国家利益的极大破坏与损害。日本直到明治维新后才消灭了“爱国贼”；义和团的代价是满清政府的庚子赔款。
历史证明，当国民以开放的心态接受现代文明，融入现代文明，才是国家的出路，自从改革开放以来，尤其加入WTO后，中国的经济腾飞是世界瞩目共睹的。
当世人的爱国情怀是理性的，是用真理的眼光来看自己的国家的利益和外面世界的关系的时候，我们的爱国是积极的，有益的，是符合世界文明进步的。那么这个真理究竟是什么呢？
真正爱国的人就是敢对政府提问题与建议的人，甚至敢于提出警醒，包括那些异议人士，当然他们的依据的不是来自上帝的真理启示，而是本着良知和常识认知来判断，发出的呐喊，是来自心里面的那一点良心之光。那些说尽好话，喜欢奉承，人云亦云的人则是假爱国，是窃国，是既得利益者。
后面会讲到先知耶利米，他是从更高一个属灵层次，提出的警醒与呼求，是来自上帝的启示之光。
今天我们来谈以上帝的真理的眼光爱国是一个什么样的高度呢？在圣经里面
“耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父（上帝）那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。」” （约翰福音14:6-7）。圣经已经清楚地告诉世人：上帝就是这真理！
耶稣基督就是这真理！
国家的概念出自于上帝，记载于创世记第十一章，那时候世上没有国与民，世上的人，“他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。”” （创世记11:4-9）。
巴别塔变乱口音以后，世人根据语言分散各地、建帮立国。国家政府是上帝赐下管理那国人民外在行为、维持社会正常运转秩序的恩典，是上帝设立来管理维持各国百姓的一个重要政权机制。再不好的政府也比无政府好，我们要顺服这个地上的政权，但不同流合污，尤其是我们的良心不应该受政府的捆绑，并拥有监督的权利。
作为基督徒，我们要爱国，有像以色列民爱他们的国家一样为保护自己的国家争战沙场，为国捐躯，也有像使徒保罗爱自己本国的弟兄一样......,内心只降服与真理上帝，爱上帝爱人，只有当国家掌权者、机制或律法跟上帝的权柄冲突时，我们选择顺服上帝而不顺服人。根本核心是不能爱国家超过爱上帝，不要把国家当成我们的偶像。
首先爱上帝。在爱上帝，遵行上帝的话语的前提下，你一定可以给你的国家带来祝福。基督徒是属于天国的，以上帝的眼光，以永恒救赎的眼光来看爱国，以真理的磐石去爱自己的国家。
不同的国情，不同的时期，不同的个人恩赐，会有不同的爱国形式与选择，让我们看看这四位爱上帝的故事人物是如何表现他们的爱国。
01
妓女喇合
《约书亚记》第二章中妓女喇合与两个探子的故事，喇合是蒙神的赏赐，她的后代中有大卫王、基督耶稣。在故事里，这位住在耶利哥城的外帮女子，作为迦南人的喇合与以色列的两个探子相遇时，她对上帝有着清晰的认识与大信心，她了解出埃及的历史与耶和华上帝的奇妙作为，知道上帝为以色列民所作的大事及对自已百姓的要求。明白这位天地唯一的真神，绝非耶利哥城的偶像，迦南人所膜拜的神明所能比拟的。
这里的“国”严格来说是城邦形态，当时迦南地流行的是城邦政治，一座城就是一个邦国。但不论哪个城邦，迦南地都已经是恶贯满盈。上帝给迦南人四百年的时间让他们悔改，但是他们仍然不悔改，就要活在自己的罪中。
当耶利哥城这个国的百姓愿意选择活在自己的罪中，喇合则“顺从神，不顺从人，是应当的。”（使徒行传5：29）。因此喇合毫不犹豫地决定信靠这位上帝，同时要离弃原来所拜的国家-耶利哥城的偶像，于是喇合收留以色列探子提供有关情报，以至于耶利哥城轻易陷落，她寻求这位上帝的赦免和拯救，还为自己的家人代求，最后她全家都投靠上帝也就是投奔到以色列国了。
耶利哥城被灭后，喇合与她的一家得以存留下来，她还成为耶稣的肉身的祖先。她为她的国家存留了后代，繁衍到耶稣，她反而是对自己国家贡献最大的一个人，如果以这个这个角度来看，敬畏上帝跟随上帝最终一定能够祝福你自己，祝福到你的家人，以至也祝福到你的民族与国家。
在上帝眼中，上帝的国（天国）永远高于地上的国，对于真基督徒来说，爱上帝优先于爱国爱人，喇合把爱上帝放在爱国之上。
这就是喇合的可贵之处，她没有显出“愚忠”，更没有被错误的“爱国主义”情怀捆绑。她选择投靠上帝并忠诚于上帝的国度。由此可见，信仰是超越所谓“爱国主义”的。
02
摩押女子路得
住在摩押的外邦女子路得的故事也是因她的选择走在蒙上帝赐福的道路。
摩押女子路得是婆婆拿俄米的大儿媳，由于公公与丈夫相继去世，婆婆决定离开摩押地返回老家以色列国，两个媳妇也起身同她一起回去，半路上拿俄米突然决定还是让她们各自回娘家去，小媳妇俄珥巴离别回自己的娘家去了。但路得却坚持要与拿俄米同行，因为路得舍不得婆婆。不单是感情上的舍不得，更是属灵认识上的舍不得。
“路得说：「不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。」” （路得记1:16-17）
“你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝“ 这句话是《路得记》的精髓，是千古绝唱。这句话不是出于血缘亲情，不是出于伦理道德，而是出于灵里的感情。路得，是拿俄米结的属灵果子，生的属灵女儿。
路得生的儿子俄备得是耶西的父亲，耶西是大卫的父亲，也是耶稣的肉身的祖先。
“你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得祂的赏赐。” 路得记2:12。
路得宁愿舍离祖国故土跟随婆婆去到以色列国。是因为认定以色列国是上帝的国。不但是一个孝顺的典范，也是一位爱国的榜样。
03
流泪的耶利米
先知耶利米居住在以色列，非常爱国，爱上帝的选民以色列。当他看到自己的国家被罪恶充满而不知悔改时，他为国家民族痛哭流涕，泪如泉涌，在这样的纠结当中，非常痛苦，常年流泪，被称着是哭泣的先知。“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶利米书9:1）
耶利米生性柔弱，有一颗安静、富有同情、爱国爱民的心，并且愿意为主而献身。作为上帝的代言人，长达四十年之久，他不断向犹太人宣告上帝的审判，但没有人听他的；他忧心忡忡，苦口婆心不倦地恳求他们悔改，但仍未见果效。多年来，他孤身一人，宣讲上帝的信息，为钟爱的国家流泪，过着极贫穷的生活，受欺凌，被监禁、下牢房，甚至被强行带至埃及，更遭邻舍、家人、朋友、百姓、君王和假祭司、先知的唾弃。在世人看来，他丝毫谈不上成功；然而，在上帝的眼中，他是历史上最成功的人之一，因为上帝以对祂的顺服与忠诚来衡量人的成功。
耶利米没有离开自己的国家以色列，当巴比伦攻破耶路撒冷后，君王赐耶利米很好的待遇和高位，但被耶利米拒绝了，他自始至终选择与上帝的选民--被掳的以色列百姓同住一起受苦。耶利米是真正的爱国者，更是一位真正敬畏上帝的爱国者。因为他选择效忠的是否是上帝的选民这一点很重要，耶利米最后是被犹太人所杀，殉道的。
04
使徒保罗
使徒保罗出身于犹太人家庭，是罗马公民，但是他却蒙召做了外邦的使徒，常常站立在当时犹太人甚至是自称基督徒的犹太人的对立面。保罗非常爱以色列民族，爱以色列。宁肯为自己的骨肉兄弟下地狱，哪怕自己与基督分离，哪怕自己受咒诅，他也愿意；如果可以拯救他的骨肉同胞，他甚至愿意舍弃自己的救恩。
“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。” 罗马书9:1-3
保罗对以色列同胞、对基督的一种极其深切的爱，他挂念着每一个人的灵魂，有着耶稣基督一样的心肠，“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼3：9），因为他深深的晓得，耶稣基督已经为他和所有同胞钉在十字架上了，他希望主耶稣的救恩得到同胞们的认可。因此，他为他的同胞伤痛，更为主的救恩能否被同胞们接受而伤痛。保罗是一位基督忠心的仆人，是一位能够体贴主心的好仆人。
为此他愿为同胞付出任何的代价，包括与基督分离。
保罗劝勉提摩太说：‘我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。” 提摩太前书2:1-2
从以上四个人物的介绍，可以知道他们先爱上帝的国--以色列，其次爱自己的国家爱人民。他们都是爱上帝超过自己国家的榜样。喇合在今天看来是叛国者，背弃自己的国家耶利哥；路得不愿意回到故土重新自由嫁人过好日子，却去他国拾田间麦穗子艰苦度日；耶利米放着他国君主赏的高官厚禄，都与自己国家的老百姓(上帝的选民)过苦日子；保罗一生奔走传福音，为了自己的同胞能得到福音救恩，愿意用自己永生的救恩相换取！他们都得到上帝天国的奖赏，最后自己的后代与民族也因此而蒙福。
在当今世界，如果我们有机会可以选择的话，我们可以选择在敬畏上帝的国居住，那么我们自然也就选择要效忠这个敬畏上帝的国家，并积极维护这个国家的利益、安危和福祉，而不能脚踏两只船，三心二意。
现实生活中，我们选择效忠的对象是上帝和祂的教会，选择敬畏上帝，可以高举基督信仰的国度。这也是我们基督徒会对美国的选举极大地关注，希望尽力阻止美国离上帝越来越远的原因。
最后，特别值得一提的是，从上个世纪以来，有许多从异国他乡来到中国的传教士，他们因为爱上帝的缘故而把中国当作自己的国家，带着家人一生奉献给了中国，死在中国，其中著名的传教士戴德生说：“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国，不是为中国，是为基督”，表达了他对上帝的爱进而爱中国，彰显基督奉献与牺牲之精神。
最后让我们用这段经文来结束这篇文章，祝福以色列上帝的国的，必蒙祝福，咒诅上帝的国的，必遭咒诅。
“耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」” 创世记12:1-3
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