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李里《朱子家训》精讲合集











简介

《朱子治家格言》又称《朱子家训》、《朱伯庐治家格言》,通篇以“修身”“齐家”为宗旨,倡导“学问在性命,事业在忠孝”。全篇仅522字,集儒家做人处世方法之大成,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,问世三百年以来脍炙人口,家喻户晓。被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”,清至民国年间成为童蒙必读课本之一。




作者简介


朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取才,志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学,主张知行并进,躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。


《朱子治家格言》全文(注音版)

mínɡ即 sǎotínɡchúyàonèiwàizhěnɡjiéhūn便biànɡuānsuǒménqīnjiǎndiǎn


zhōufàndānɡláizhībànbànhénɡniànwéijiān


wèiérchóumóulínérjuéjǐnɡ


fènɡjiǎnyuēyànqiēliúlián


zhìérjiéfǒushènɡjīnyǐnshíyuēérjīnɡyuánshūzhēnxiū


yínɡhuámóuliánɡtián


Sānɡūliùshíyíndàozhīméiměiqièjiāofēiɡuīfánɡzhī


Tónɡyònɡjùnměiqièqièyànzhuānɡ


zonɡsuīyuǎn 祀chénɡsūnsuījīnɡshū


shēnzhìpǔ ,教jiàoyàoyǒufānɡ


tānwàizhīcáiyìnɡuòliànɡzhījiǔ


jiāntiǎomàozhàn便piányijiànqiónɡqīnlínjiāwēn


chénɡjiā,理jiǔxiǎnɡlúnchánɡɡuāichuǎn,立jiànxiāowánɡ


Xiōnɡshūzhífēnduōrùnɡuǎzhǎnɡyòunèiwài,宜yán


Tīnɡyánɡuāiɡǔròushìzhànɡzhònɡcáibáochénɡrén


Jiàjiā婿suǒzhònɡpìnqiúshūhòulián


Jiànɡuìérshēnɡchǎnrónɡzhězuìchǐpínqiónɡérzuòjiāotàizhějiànshèn


jiājièzhēnɡsònɡsònɡzhōnɡxiōnɡchǔshìjièduōyányánduōshī


shìshìérlínɡɡūɡuǎtānkǒuérshāshēnɡqín


Guāishìhuǐduōtuíduòɡānjiādàonánchénɡ


Xiáèshǎojiǔshòulèizhìlǎochénɡxiānɡ


Qīnɡtīnɡyánānzhīfēirénzhīzèndānɡrěnnàisānyīnshìxiànɡzhēnɡyānzhīfēizhīshipínɡxīnànxiǎnɡ


Shīhuìniànshòuēnwànɡ


Fánshìdānɡliúzàiwǎnɡ


Rényǒuqìnɡshēnɡxīnrényǒuhuòhuànshēnɡxìnɡxīn


Shànrénjiànshizhēnshànèkǒnɡrénzhī便biànshìè


Jiànéryínxīnbàozàiyuànéryònɡànjiànhuòyánsūn


Jiāménshùnsuīyōnɡsūnyǒuhuānɡuózǎowánnánɡtuózhì


shūzhìzàishènɡxiánfēi tú kēwéiɡuānxīncúnjūnɡuóshēnjiā


ShǒufènānmìnɡshùnshítīnɡtiānWéirénruòshùjìnyān


《朱子治家格言》全文翻译


黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁。


既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。


一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。


宜未雨而绸缪(chóu móu 修缮的意思),毋( wù ) 临渴而掘井。

最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。


自奉必须俭约,宴客切勿流连。

自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。


器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐(xiú )。

如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。


勿营华屋,勿谋良

不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。


三姑六婆,实淫盗之媒;婢(bì)美妾娇,非闺房之福。

三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。


童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。


祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝,经书也不可不读。


居身务期质朴,教子要有义方。

平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。


莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

不要贪图意外得来的财富,不要和过量的酒。


与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤(xu 对别人同情)。

与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。


刻薄成家,理无久享;伦常乖舛(chuǎn 违背),立见消亡。

如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。


兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。


听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。


嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁(lián 嫁妆)。

嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。


见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。


居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。


勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。

不要依仗着势力就去欺凌威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。


乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。


狎昵(xiá nì 亲近)恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累;与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。


轻听发言,安知非人之谮(zèn)诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。

不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考;因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。施惠无念,受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。


凡事当留余地,得意不宜再往。

做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。


人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。


善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。


见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。


家门和顺,虽饔(yóng)飧(sun)不继(吃了上顿没下顿),亦有余欢;国课早完,囊nāngtuó 一种口袋)无余,自得其乐。

如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学课完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。


读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。


守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。


黄自元楷书《朱子家训》


黄自元 (1837--1918),字敬舆,号澹叟,湖南安化县龙塘乡人,清末书法家,实业家。


黄自元幼从祖父德濂习字,常悬腕书写,锻炼臂力。初仿颜体,又摩柳体、欧体。虽书法屡为更变,不能自辟蹊径,未受书林见赏,但博采众家之长,也卓然自成一家。


同治帝之母病逝,黄自元被诏撰写神位,跪地悬手写来,工整匀称,受到赞赏,赐以“字圣”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等,经周墨香木刻拓印发售,作为当时蒙学习字教材,流传颇广。


黄自元所编写的楷书《间架结构九十二法帖》,科学性的分析了楷书的间架结构,是学楷书者的入门法帖。



《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》,为清代学者朱柏庐所著,是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字,却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》,与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的,是以家庭道德为主的启蒙教材。



李里,1976年生于重庆,西南交通大学茅以升学院书院教授,现执教于四川师范大学美术学院。自幼从文游艺,热爱中华民族及五千年灿烂文化,研习国学数载,自有心得。以弘扬传统文化为己任,向民众宣讲多年,深受喜爱。在生活中特立独行,有“长衫先生”之美誉。读书为明理不为考试的李里,初中毕业后就放弃了读高中和大学,在他看来,现代教育并不适合他自身的发展,他15岁时开始在家自学国学,获得了自考中文本科的文凭。从16岁开始,他游历古迹、遍访名师,为了维持生计,他曾干过报社校对、卖过报纸、当过农民,在罗汉寺整理过古籍,也教过小学、中学。在重庆罗汉寺藏经楼,他借整理古籍之际,广览寺中所藏之经书;惊叹于中医的神奇,他师从成都应天寺86岁的老尼仁学法师,学会了开方济世。李里潜心研习国学,视复兴国学为己任,他不仅开办着免费的国学讲座、写着一本叫《国学通观》的书、每到特定的日子自发祭孔,还交往着许多大师级的国学人物:他先后拜望了季羡林、张岱年、侯仁之、贺嘉寅、杜道生、刘克生等国学大师,在与大师们接触的过程中,他不仅被他们的人格魅力所感染,还与他们成了朋友。


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