【每周一信】第十二周：与生命中的“重要他人”良性互动
这个绘本，送给每一个特别的“我们”。
绘本的开头，便惊天动地：木匠创造了一个由不同的木头人组成的村庄。诸君，当我读到此处的时候，心下骇然：这，不就是《圣经》开篇的《创世纪》吗？“起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日……神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日……”木匠，若神。
木匠创造的世界，众生有着奇特的行为：互相贴贴纸，或金星贴纸，或灰点贴纸。这有着怎样的隐喻呢？可能是刻板印象吧。当一个人被认为是好的，往往会有越来越多的资源倾斜而来，越来越好；当一个人被认为是不好的，便莫名其妙多了许多诡异的目光，越来越糟。我想，对于这种情形，诸君中许多人可能有过切身感受，或者认为事情就是这样发生的，但，这是事实吗？
一个人的好，真的是“被认为”的吗？这里，是要分情况讨论的。
其一，真的是“被认为”的“好”。这里，又可细分为两类。第一，这种“好”，在某种程度上，具有特殊性，也就是说，只有特定的人群，会觉得好，换一群人，则往往不然。这种情况，我觉得，有点儿类似于“王八对绿豆，对上眼了”，当然，这话有些糙，但理不糙。第二，这种好，是伪装出来的好，也就是我们常讲的，“人前一个样，人后一个样”，人前“人模”，人后“狗样”。因为人前“人模”，故而，往往会有一些浮名虚利，但对于知其底细的人而言，往往对其嗤之以鼻。
其二，假的“被认为”的好，也就是说，这种好，不需要“被认为”，而是事实。这种好，是以身证道活出来的，活出一种优雅与高贵，与其交往，若春风拂面。
在初始阶段，这些好，都会产生某种聚集效应，如果在绘本世界里，便会被贴上金星贴纸。但是，将时间拉长，特定人群认为的好，因人群限制，往往难以出特定人群之圈，而且，既然是特定人群，便涉及不同社群之间的博弈，故而，身上的贴纸，特定人群仍旧为其贴金星，但相反社群的人，则往往会为其贴灰点；伪装出来的好，除非伪装着伪装着，内在道德心被唤醒，变伪装为真诚，否则，终将被揭穿，最终，往往是金星脱落，灰点布满；至于活出来的好，自然是金星无数，越发耀目。
同样，我们来讨论，一个人的“不好”，真的是“被认为”的吗？仍然要分情况。其一，真的是“被认为”的“不好”。也就是说，真金被砂砾遮蔽，良才美质被误认为粪坑石头。按照绘本逻辑，在起始阶段，自然是灰点遍身。但是，随着时间的推移，金子总会发光，和氏璧也终将传国，最终，身上，定然是金星满身。其二，是真的“不好”。这种情况，自不多言，灰点在身，便是命运，除非，洗心革面，逆天改命。
故而，当我们谈“刻板印象”的时候，对于短期交往，“刻板印象”真的是有大的威力的，这也就是我们不断强调“第一印象”重要的原因，但是，对于长期交往，“刻板印象”的威力可能没那么大，因为，在时光的流中，这板，会被雕刻，到底是艺术品还是朽木，是无法隐藏的。
需要注意的是，在此处，我没有要贬低“第一印象”的意思，它真的是重要的，无论在我们的工作还是生活之中，皆如此，只是，我们要对其保持反省，有清醒的认识，如此而已。
回到绘本世界。胖哥是一个为被贴灰点而苦恼的人，他是一个不想要灰点而想要金星的人。他的灰点是因为他很恶劣而来的吗？好像不是。他想要与别人跳得一样高，只是别人跳得优雅若惊鸿，他跳得拙劣若蛤蟆，总是摔得四脚朝天，便被人贴了灰点；因为跳而跌伤，颜值受损，模样不太好看，便被贴灰点；去竭力跟别人解释，为何自己跳得如此不堪，又被贴灰点；甚至有人就是看他身上有灰点，就又去给他贴灰点。
诸君，可曾发现，胖哥的所有努力，在别人看来，宛若观看了一出小丑表演。若是观看演出，演出结束之后是欢笑与掌声，可胖哥真实地如此活着，他被贴满了灰点。当看到这里的时候，我忽然想起了鲁迅先生的《祝福》，想到了祥林嫂。她的孩子被狼给吃了，她将她的悲惨故事讲给鲁镇上的人们，开始的时候，也曾博得过鲁镇之人的同情与热泪，可是，随着她不断地言说，鲁镇的人们便开始厌烦得头痛，再后来，变成了笑谈，成了唾弃之事。胖哥的遭际，可能是一种人生的隐喻：在荒诞的世上，普通人的努力，可能是那样地不值一提，在阶层化的世界，突破阶层壁垒的所有努力，最终，成为笑谈。可能有些过度解读了，我姑妄言之，诸君姑妄听之吧。
那这一情节，是否有别的解释路径呢？我觉得，它可能也在隐喻：所有为讨好别人而进行的努力，最终，都将被别人视为可笑。我们越卑微，在别人眼里，便越低贱。这可能也是某种人生的真实。低到尘埃开出花来的，终究是极少数，绝大多数，可能都是低到尘埃，成为尘埃，被踩到脚下。
我们继续读绘本。失意的胖哥，遇到了一个身上没有灰点也没有金星的女子，他的命运，或者说，他的认知图式被改变，他对世界的理解，有了新的模式。胖哥想跟这个女子一样，身上什么也没有，既没有灰点，也没有金星。这个女子，给了胖哥建议，去找木匠，那个创造了他的人。
诸君，这里，有一点需要深思：胖哥为何什么记号也不想要了呢？要知道，之前的胖哥，可是不想要灰点，想要金星的呀。这里，我觉得，可能是一个失意人的心灰意冷。金星，我可能终身无望，那退而求其次，没有灰点，身体之上，什么记号也没有，也是好的呀。那此时的胖哥，是否有做自己，不再在意别人看法的种子呢，我觉得也是有的。此时的胖哥，我觉得，这个层次，可能是合适的。
胖哥见到了木匠，他的创造者，有一番对话，是耐人寻味的，最可玩味的，可能是“因为你是我的，所以我在乎你”。天呀，这样的话语，从创造者的嘴中道出，对于努力挣扎而至困顿心灰意冷的胖哥来讲，无异于寒冬暖阳，一枝红梅开于心上。他跟胖哥讲，为何那个女子的身上可以贴不上任何贴纸，“当你在乎贴纸的时候，贴纸才会贴得住。你越相信我的爱，就越不会在乎他们的贴纸了”。
诸君，创造者木匠不让胖哥在乎贴纸，那贴纸意味着什么？我们之前讨论过“刻板印象”，那是否有别的解释路径呢？
贴纸，可能意味着别人的看法与评论。我们过自己的生活，进行着自己的努力，无需关心别人的看法。从这个角度引申的话，我们的幸福，完全取决于自我，取决于自我认知，过分关注别人的看法，最终，他人即地狱，我们活成了“非我们”。自我的失落，伴随而来的，便是苦痛，因为，没有自我的我们，不断被他人的评价影响，一会儿圆，一会儿方，一会儿五角形，不断变幻，不断痛苦。
那是否所有的他人的看法与评论都不需要在意呢？创造者告诉胖哥，要相信他的爱。如何理解呢？并非让我们切断与外界的联系，并非无需在意所有人的看法，我们要关注的，是我们“重要他人”的看法，要关注饱含着爱意的看法，而非冷冰冰的指责。因为有爱，所有的看法所指向的，都是我们自身的成就，是我们的自我的建立。基于爱的建议，我们万不可拒绝，因为那里面，是一颗火热的心。这颗心，让我们成为我们。当我们找到自己的时候，那些无端的指责或赞美，也就真的不重要了，只是，这条路，有些漫长。
胖哥身上的一个灰点已经脱落，他已经踏上了追寻自我之旅，诸君呢？
若诸君将踏上或者已踏上，那谁是你的“创造者”，你的“重要他人”呢？他们的建议，你是否仔细倾听，做出回应呢？好的互动，一定是从相互回应开始的，有了回应，才有可能与你生命中的“重要他人”实现真正的良性互动，才有可能真正地找到自我。当胖哥心里想，“我想他说的是真的”时，一个灰点掉了下来。
诸君，若我们对“创造者”再进行一下发问，我们的“创造者”是谁呢？父母，师长，好友还是某一门学科，某一个领域还是我们的精神血脉，文化传承？这一点，是需要思考的。边想，边行动，在互动中，找到“创造者”，在良性的内外互动中，找到我们自己，成为我们自己。
碎碎杂杂如上许多，就此罢笔。