作者：吴建民

  1939 - 2016 

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1959年毕业于北京外国语学院法语系；1965年到1971年曾为毛泽东、周恩来等老一辈国家领导人担任过法语翻译；1971年成为中国驻联合国首批代表团工作人员。

在50多年的外交生涯中，历任中国常驻联合国代表团参赞，中国驻比利时使馆，驻欧共体使馆政务参赞，外交部新闻司司长及发言人，中国驻荷兰大使，中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表、大使，中国驻法国大使，外交学院院长，中国国际关系学会常务副会长，全国政协外事委员会副主任等职。

音频

前文

巴黎尼山论坛 （上）

正文

二

文明对话是世界走向和平的唯一道路

许嘉璐先生与联合国教科文组织总干事博科娃会谈

今天（2012年4月16日）中午，尼山论坛组委会主席许嘉璐先生，在与联合国教科文组织总干事博科娃女士共进午餐的时候，指出：“文明对话是世界走向和平的唯一道路。”这是很有道理的。

今天的世界，正在发生深刻变化，从某种意义上说，世界正处在一个十字路口。所谓“十字路口”，是指世界上有两股大潮流在较量：一股是和平、发展、合作的潮流；另外一股是冷战、对抗、冲突的潮流。这两股潮流的较量，将会决定21世纪人类的命运。

和平、发展、合作潮流的出现，与时代的变化密切相关。

20世纪很长的时期里，世界是在战争与暴力革命中渡过的。当时世界上积累了太多矛盾，国与国之间是这样，一些国家国内也是这样。这些矛盾通过对话的办法，通过改良的办法难以获得解决，只有诉诸武力。

20世纪见证了众多的战争与革命，人类经历了大厮杀、大搏斗、大流血。20世纪这个人类历史上最血腥的世纪也教育了人类。

今天，战争与暴力革命的时代过去了，以和平与发展为主题的时代到来了。随着时代的变化，世界上出现了一股强大的、汹涌澎湃的求和平、谋发展、促合作的潮流。

第二次世界大战结束以来，67年过去了，虽然世界上的局部战争不断，但是从全球范围看，世界总体上仍然保持了和平，大国之间没有爆发新的世界大战。

和平是发展的先决条件，世界处于总体和平的状态，给许多国家的发展提供了良好的条件，一批新兴大国正在崛起。

与此同时，全球化正在迅猛地向前推进。世界各国之间，经济上已经连成一气，各国之间的相互依存度从来没有像今天这样深。

人类面临的共同挑战从来没有像今天这样严峻，诸如气候变化、恐怖主义、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等。人类只有联合起来，才能妥善地应对这些共同挑战，生存下去。

经济上的相互依存和应对共同挑战的需要，是推动和壮大和平、发展、合作潮流的重要因素。

在和平、发展、合作潮流的推动下，世界各主要文明之间，在不断地进行对话，相互学习，相互启发，相互借鉴。这股潮流代表着21世纪人类的未来和希望。

然而，今天的世界是从旧世界演变而来的，旧世界充满着暴力、冲突和对抗。因此，与和平、发展、合作潮流相对立的，反映旧世界思维定势的冷战、对抗、冲突的潮流，也在顽强地表现自己。

仔细观察今天的世界，这两大潮流都有众多的表现，二者之间的较量几乎处处可见。和平、发展、合作的潮流，是文明对话的具体体现；冷战、对抗、冲突的潮流，则是文明冲突的具体体现。

雅克·阿塔利

在今天下午的会议上，雅克·阿塔利先生说：“21世纪不是中国世纪，也不是亚洲世纪，而是非洲世纪。”我不知道他讲这个话真实的含义是什么。如果他讲的21世纪是非洲世纪，意味着非洲大陆在21世纪会迎来一个大发展、大繁荣的时代，那当然是令人鼓舞的。

然而，我从他的话音中听出，他讲的所谓“非洲世纪”是指21世纪各主要大国会在非洲进行争夺，非洲将成为各大国主要角逐的场所。如果是那样，就不是什么好消息了。

雅克·阿塔利先生的思路还是文明冲突的思路。这个思路，不会给非洲带来和平、发展与繁荣。

我以为，对于非洲大陆而言，还有另一种思路，就是对话、合作的思路。我在巴黎担任中国驻法大使期间，曾经接到中国政府的明确指示：要在非洲探索非洲、法国、中国三边合作的可能性。这个思路是对话的思路，是合作的思路。

非洲大陆是当今世界发展最滞后的大陆，而非洲人口在迅速增长。非洲的问题总体上看，只能靠发展才能解决。非洲需要发展，中国、欧洲、美国、日本完全可以联合起来，共同帮助非洲的发展，而不需要进行对抗和角逐。

联合起来帮助非洲发展，可以实现互利共赢的结果，对大家都有好处。如果进行对抗和冲突，非洲遭殃，全世界也会遭殃。

三

新人文主义是世界的需要

博科娃女士就任联合国教科文组织总干事后，特别强调新人文主义的理念。我以为，这是十分及时的。

今天中午，在与博科娃女士共进午餐的时候，我问：“同传统的人文主义一样，新人文主义是不是也需要经过一段时间形成、发展和丰富？”她给予了肯定的答复。

传统的人文主义诞生于欧洲的文艺复兴，尽管它还有这样那样的缺陷。但是，毋庸置疑的是，人文主义的出现，代表着人类文明的进步。对于传统的人文主义，西方文明的贡献很大。

而新人文主义，我以为，世界各大文明都可以为其形成、发展和丰富作出贡献，其中也包括中华文明。

中华文明是人类历史上唯一没有中断的古老文明，延绵5000多年。在21世纪新的形势下，中华文明可以为新人文主义贡献些什么呢？粗粗想来，至少有以下几条：

1

和而不同

和而不同是孔子在2500年前提出的一个理念。这个理念表明，孔子当时已经意识到世界的多样性是客观存在的，你不可能消灭它。正确的办法是接受它，实现“和而不同”。

今天，我们大家都认识到，生物的多样性是自然界最宝贵的财富。由于环境的破坏、气候的变化，生物的多样性正在减少，这是全人类的损失。对于人类社会而言，最宝贵的财富则是文化的多样性。人类社会之所以如此丰富多彩，那是文化多样性带来的结果。

如果文化多样性减少了，那将是人类社会的莫大损失。和而不同，本质上是承认多样性，推动不同文明之间的对话、交流和融合，这正是今天的世界所需要的。

西方文明的基础是基督教文明。基督教文明有许多值得世界其他文明学习、借鉴的好东西。各种文明都有自己的长处和短处，基督教文明的短处可能就是“二元对立论”。在基督教文明里，善与恶、美与丑、天堂与地狱、正统与异端，双方是无法共处的，一个必须消灭另外一个。

这种二元对立论，就是历史上众多宗教战争的思想根源，也是我们今天所看到的有些美国人想把这个世界改造成“美国式民主”的思想根源。

然而，文明的多样性是没有办法改变的。世界需要和而不同，新人文主义需要和而不同。

2

求同存异

求同存异是中华文明的又一个重要理念，它源于对避免冲突、发展合作的追求。和平是人类多少世纪以来梦寐以求的，然而，世界各国之间、各种文明之间又存在着众多的分歧，可能引发各种冲突与战争。

求同存异就是要把人们的注意力引导到利益汇合点上，发展共同利益，实现互利共赢。这样，不同文明之间爆发冲突的可能性就会减小，合作的基础就会更加牢固，世界就会更加和平，经济也会更加繁荣。

3

天人合一

天人合一是中华文明一向所提倡的。天人合一，是指自然和人是一个整体，一荣俱荣，一损俱损。这个理念同工业革命以来改造自然、战胜自然、征服自然，把自然当成敌人的理念是完全不一样的。

工业革命带来的进步和繁荣是毋庸置疑的，但是，对于环境的破坏是巨大的。环境恶化，空气、水、土壤受到了污染，到头来受害的是人类自己。

所以，在21世纪的今天，我们更需要把人与自然看成一个整体。人类要发展，但同时也要保护自然，这也就是联合国所倡导的可持续发展。

中华文明与基督教文明的对话，现在还处于初期，希望这种对话今后以不同的方式继续进行下去。这种对话带来的结果是和平、友谊、合作与发展。

最后，我还愿意借此机会，向所有为本次论坛作出贡献的各位表示深切的谢意。

我在做最后总结的时候，会场依然是满满的。尤少忠大使告诉我，联合国教科文组织开会，一般到了下午四五点钟会场就稀稀拉拉了。然而今天则不然，一直到会议结束的时候，会场依然坐得很满。

与会的有各国驻教科文组织的代表和外交官，也有许多法国人。他们都很注意听取各方的意见，特别是中国人的看法。因为法国媒体原汁原味地报道中国人的讲话极少，他们在这次论坛上就可以直接听到中国人的意见。

法国前任驻华大使、国际展览局前任主席蓝峰，当时也是希拉克基金会的副会长，下午专门出席会议。我们是老朋友了，当年他驻华的时候，我在法国，我们俩经常在巴黎和北京见面，有的时候还互通电话，工作配合得很好。他兴致勃勃地对我说：“我下午来开会就是想听你的讲话。”他称赞我的讲话有道理，各大文明之间需要的是对话而不是对抗。

论坛结束后，尤少忠大使出面，在联合国教科文组织总部顶层的大厅里举行了一场招待会。招待会十分成功，来的人很多。我离开法国已经多年了，但是很多法国朋友还记得我。有些朋友就直接对我说：“我来出席这次论坛目的之一就是想见见你，听听你的看法。”

一些留学法国的中国青年人在招待会上也专门来找我。我当年在法国工作的时候非常重视留学生，我相信这些人在法国学习后回国工作，一定能够发挥很重要的作用。

我鼓励他们好好学习，希望他们像老一辈的留法学生一样，涌现出一批推动中国发展、促进中法合作、推动人类进步的人士。

- END -

文字 | 《吴建民谈公共外交》吴建民著

图片 | 网络

编辑 | 走近外交 玄一

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