诗，是你内心的繁花似锦，是你心灵的远方。
1. 莫道消磨，热血易冷2. 读万卷书，行万里路3. 诗，就是你心灵的远方
雷切尔·沃尔钦说：“如果注定一辈子要呆在一个地方，我们应该要生根而不是长脚。”动物与植物的区别在于“能动性”，“树挪死，人挪活”，生命并不意味着生活在一个地方。双脚是生命的拐杖，离开是两条腿的本能。只要可以，尽你所能地旅行。
马克·吐温说：“旅行是偏见、偏执和狭隘的致命对手，许多人都因为这些原因而迫切需要旅行。人如果像植物一样，一生只待在这个星球上的一个小角落，是不可能获得对人与事的开阔、完整和仁慈的见解的。”
《天堂电影院》中有一句经典台词：“如果你不出去走走，就会以为这（眼前）就是全世界。”
莫道消磨，热血易冷
世界那么大，你想去走走，世界那么美，你想去看看，那就从大美新疆开始吧。新疆疆土辽阔，疆域广袤，去一趟旅程几千公里，外加独有的西域风情和史诗级风景线，毫不夸张地说，对于大部分国人，其时空跨度差不多等于出了一趟国。
大美新疆一直在那里等着你，但想来一趟说走就走的旅行确实不易。从东南沿海城市去一趟新疆的旅程四千多公里，坐飞机得四五个小时；从中部城市去一趟新疆的旅程三千多公里，飞过去也得三四个小时。基本上来回往返路上就得花费整整两天。
想去新疆旅游，除了准备好油钱，还得凑齐时间。蜗居赋闲的等闲之辈往往囊中羞涩，穷得只剩下时间；上班族拿时间换金钱，有钱又往往无法凑齐大块时间。生活很难在时间和金钱之间做出完美的平衡，人生总是充满着“我想去桂林”式的矛盾和悖论。
年少鲜衣怒马，曾梦想仗剑走天涯，到后来活得如旋转木马，因太穷、太忙、穷忙或纠结拧巴放弃原计划。现实如王洛宾的歌曲《永隔一江水》所吟：“我的生活和希望，总是相违背；我和你是河两岸，永隔一江水。”现实的确就像一江水，横亘在生活和希望之间。美丽在彼岸，总令人向往！
生活在此处，理想在别处，风景在路上，起点在脚下。“千里之行，始于足下。”旅行的原动力就是离开此处，旅行的源动力就在此处，脚踏实地是梦想的起点。通往梦想之路总是有诸多障碍，有时候你只需向梁静茹借一口勇气，“终于做了这个决定，别人怎么说我都不理”，然后点燃引擎。
然而，受财力和脚力所限，人生总有很多时空上到不了的远方，这就是人的局限性或者说有限性。不过没关系，和杨丞琳一起许下第一千零一个愿望，“每一颗心都有一双翅膀，要勇往直前地飞翔，没有到不了的地方”，“不怕要多少时间多少代价，青春是我的筹码”。
但青春筹码日渐减少，再不疯狂我们就老了。再和生活死磕几年，如此混账到老？待青春散场，“只剩下麻木的我，没有了当年的热血”。莫道消磨，热血易冷！
读万卷书，行万里路
明朝董其昌在《画禅室随笔》说道：“读万卷书，行万里路。”电影《罗马假日》中有句经典台词：“要么旅行，要么阅读，身体和灵魂总要有一个在路上。”
在书中找不到答案的时候，就去看一看这个世界；受条件所限无法远足时，那就开卷来一场说走就走的精神旅行，沿着作者的脚印去看沿途的风景。坐驰役无垠，跨越地域千万里；阅了解世界，穿越时光千百年。
王小波在《黄金时代》中写道：“人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。”林语堂说：“没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。”威尔逊则说：“书籍是通过心灵观察世界的窗口。”
读书和旅行一样，都是在别人的世界里，重新认识自己。罗翔说：“读书就是让我们走出这种时代性的偏见，行路就是让我们走出地域性的偏见，能够更多以一种包容的心看待世界，也能够接受自己的有限性。”
旅行是身体的阅读，阅读是精神的旅行。阅读和旅行都是尝试突破眼前的禁锢，跳脱日常因循的苟且，摆脱画地为牢的束缚，让自己变得辽阔的一个过程。
诗，就是你心灵的远方
每一场说走就走的激情褪去过后，终究回归平淡。平凡世界的日常大抵是“做一天和尚撞一天钟”，锅碗瓢盆里盛满吃腻了的苟且，保温杯里泡着越冲越淡的枸杞。
命运如刀，然命若野草，卑贱又骄傲。看似“无所谓”的冷漠和面无表情背后是暗流涌动，是“心为形役”下的挣扎撕裂。理想丰满，现实骨感，命若琴弦。远方到不了的彼岸，渡河无楫；眼前鸡肋般的工作，弃之可惜。肉体和灵魂持久割据，像拔河比赛一样左右拉扯，灵魂被撕扯至四分五裂。
即便无力对抗生活的设置，然平凡七尺之躯热血未凉，我们仍不甘两腿一伸四仰八叉，对被设置的生活安之若命。得不到的永远在骚动，永远向往远方，这便是生命的脉动和激情的火种。在钢筋水泥重压之下，在越来越逼仄的围城中，每个人的方寸之间都潜藏着奔向“诗和远方”的躁动因子。
“诗和远方”的倡导者高晓松在《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》中说：“生活就是诗和远方。能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗。诗就是你坐在这，它就是远方。”知乎网友天方夜阐释道：“诗与远方，根本在诗；心中有诗，就有远方。心中没有诗的时候，在苟且；心中想起诗的时候，在远方。”
后来高晓松将诗和远方过到了国外，两年行走，两年出游，他看到了世界，看到了远方，更看到了心中的诗。他在《晓说》里感慨道：“世界不是苟且，世界是远方。行万里路，才能回到内心深处。”
杨绛说：“真正供养生命的，是思想，是精神，是灵魂，是内心的繁花似锦。”无论是在此处、在路上抑或在别处，只有身心现场在线，真正走心的生活，才得见天地之辽阔。
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