生命只有一次，人生却并非只有一种可能

你是否觉得儿时的时光充满了快乐和新奇，而成年之后的日子反而变得如白水般单调乏味？你是否觉得青春岁月充满美好的回忆，而现在的日子很难让你频频回首？

插画师Steve Cutts制作的动画短片《降落/In the Fall》用100秒时间讲述了一个令人震撼的人生倒计时故事。整个影片颇有迪士尼早期作品的风格，黑白的色调加上让人应接不暇的镜头，让这部片子充满了美式黑色幽默。

一个中年男子在楼上浇花，不小心踩到香蕉皮而从顶楼坠落。在坠落的过程中，他迅速回放起自己短暂的人生，从一开始的多姿多彩到后来的单调乏味。想到自己的余生，还要数十年如一日般往复循环单调枯燥的日子，“生亦何欢，死亦何苦”？在接触地面的最后一刻，他忽然释然了起来，欣然接受了自己的死亡。

有些人死于25岁，葬于75岁

Some people die at 25 and aren't buried until 75.
有些人死于25岁，葬于75岁。

这是美国政治家、科学家富兰克林的一句名言。这里所谓的“死”是指激情的褪去、梦想的幻灭，是指精神的死去。

所有的人都会死，但不是所有人都真正活过。《庄子·外篇·田子方》道：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”臧克家说：“有的人活着，他已经死了。”

法国思想家、社会批判家罗曼·罗兰在其作品《约翰·克里斯朵夫》中写道：“大部分人在二三十岁时就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子。此后的余生，则是在模仿自己中度过。”钱钟书在《围城》中写道：“许多个自己，一个个全死了，有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。”

我们很多人都像动画中的中年人一样，少年时也曾经拥有丰富多彩的人生，但是工作之后开始每天忙忙碌碌，循规蹈矩地生活，往复循环。

我们很多人过早地将自己安排进一个静止的生活模式，可能看起来很忙，但灵魂并没有在线，只是在如驴拉磨般度日，而非有意识地生活。

什么是有意识的生活呢？畅销书作家尼尔·唐纳德·沃尔什说：“有选择的生活就是有意识的生活，随意的生活是没有意识创造的生活。”

我们总是在老去的时候才后悔这一生碌碌无为，可是为何当初选择了行尸走肉般生存？

• 20岁那年买得起10岁那年买不起的玩具，可却没了当初那般期待感；

• 30岁那年有勇气去追20岁那年不敢追的女孩，可女孩早已为人妇多年；

• 40岁那年想再去珍惜30岁那年该珍惜的朋友，可却已经疏远多年……

人生就是这样，错过了就再也回不来了。有些事，现在不做，以后再也不会做了。有些梦，现在不追，以后再也追不上了。

人生并非只有一种可能

对于我们每个人来说：

1. 有一件事是真的：有一天你会走向死亡。

2. 但有一件事是假的：人的一辈子只能活一次。

3. 据说，每个人从零开始到成为一个领域的专家，需要7年的时间。

4. 我们来算一下：如果你能活到88岁，在11岁之后，你将有11次机会成为某个领域的专家。

5. 不管你是稚气未脱，亦或已经白发苍苍，你都有机会让自己活得不一样。

6. 有的人，他们活在自己的过去。有的人，他们认为自己不会再有新的可能。

7. 他们在井底太久，以为机械性地做一件事是自己的使命，不知道外面的世界有多精彩。

8. 还有些人25岁就“死了”，只是到75岁才“埋葬”。他们早已失去了前行的勇气，成了“行尸走肉”。

9. 但是你要知道，你其实可以不一样。你拥有千千万万次的生命，按照7年一次的机会，你有11次生命。

10. 你可以拿一次用来写诗，这样你就体会到了诗人的风韵和诗歌的美妙。

11. 你还可以拿一次生命，用来搞搞新发明。这样你就体会到了创造的乐趣，用双手造出一个新世界。

12. 还可以拿一次生命，去探索自然的奥秘。这样你就明白了万物规律的奥妙之处。

13. 事实上，一个人的一辈子，可以同时是：音乐家、发明家、诗人、厨师、CEO……只要你利用好自己的每一次生命。

但是希望你明白，虽然你可以拥有好几次人生，但并不意味着你不应该珍惜现在的机会。在完成每一件梦想的时候，人还是应该保持专注。

活1次还是11次，取决于你想成为什么样的人。毕竟，选择权在你手中，路在自己脚下。

“You only live once, but if you do it right, once is enough.”

尝试做点改变

最后用一段风靡世界，影响百万人的短片结尾。

这部阿根廷短片《雇佣人生/el Empleo》全片没有一句台词，短短6分半，却以独特的视角解读了社会与人性的本质。虽然极具争议，但却发人深省，已在全世界获得了102个奖项，更获拥趸无数。

短片将所有的人造品抽象成人，你在某个场合接受别人的服务，换个场合也要服务别人，灯柱、桌椅、衣架、地垫……本质上没有区别。正如短片中的雇佣人生，我们雇佣着别人，也过着被别人雇佣的生活，人人都是螺丝钉。

我们每个人都像雇佣人生里面的角色一样，在社会上过着周而复始的生活——因为要生存，我们就需要一个社会角色，但生存的角色不代表生活的角色。

钱穆先生曾说过，工业化及其带来的工具化扩张具有一种“反噬”作用。当人类不断征服自然，不断将外物作为自身的工具之时，“乃自陷于工具之依存。故先则人为主而器为奴，继则器为主则人为奴”。

现代的机械生产和科技发展同时也在异化着作为主体的人类，过于现实和工具理性会使人淹没于器具之海，进而丧失生活的激情，异化成徒有躯壳、形如槁木的工具人和心为形役、灵魂游离的空心人。

对于影片中无处不在的“工具”寓意，不少观者认为，身体的困陷只是表面现象，心灵的不自由才是痛苦的根源。心若不自由，无处不囚笼。克服生活的程式化，追求心灵的自由，也许才是导演最想传达的观点。

影片最后的彩蛋无疑是点睛一笔，被雇佣作为台灯的人愤怒地摔下脑袋上的灯罩走了出去，预示着他不再甘于日复一日地做一个台灯。反抗意味着改变，迎接他的将是不一样的人生，一份新的生活、新的生命。

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