阿秋法王的一段开示

有佛学 有情怀 有温度

就等你来关注

《灭尽四大续》

众人倘若精进修，殊胜密宗之此王，即生之中可成就，其余悉地何堪言？‍‍

壹｜得遇一位智慧上师‍

一个人能够在现世中，

遇到一位证得究竟智慧的上师，

依止他，经由他的指导，

而生起强烈的出离心与菩提心，

并通过亲近上师身语意，

而涌现对实修实证的渴慕，

进而全身心的摈弃今生，

把自己投入到实证的行为中去，

才是真正的暇满难得之人生。

贰｜实修实证

你们观察一下苦难的六道，

相对于多如尘埃般的堕落恶道的众生，

能够再次做人的有多少？

做人后能够学习佛法的有多少？

学佛的人中能获得，

上师教授修行的有多少？

修行的人中切切实实实修实证的有多少？

通过实修实证获得解脱的又有多少？  

所以你应从上师那里，

获得的第一个正知见便是——实修实证。

只有实修实证，

才可能从教法中获取利益，

解脱并成佛。

不实修实证的下场是什么？唯有下堕。

叁｜依教奉行‍

弟子与上师的缘份，

分为外、内、密的因缘。  

当你遇到一位与自己有缘的上师，

对他的功德与外在生起了强烈信心，

并诚信依止的话，

这是与上师建立了一个外在的因缘；

然后你可以实修实证，

便与上师建立了内在的缘份；

由于弟子不顾艰难困苦地依教奉行，

实证的力量净除了，

无始劫的业障而产生证悟的能力，

安住于清净自性之中，

届时，你便与上师建立了最密不可分的因缘。

由于超越了时间与空间的限制，

你将永远和上师在一起！  

肆｜与上师内在的相应‍

所以，毕生应当追求的，

是与自己上师内在的相应。

因为他已自在地安住于，

清净的本性之中，

通过你生起的无限信心及感知恩德，

相续的证悟便会生起，‍

而弟子的根器，实际上是无所谓上下的。

所谓善根者，无外乎指那些具足信心，

并精进实修的人，‍

故而你们一定要放下，

对于今生的贪著与眷恋。

因为无法弃舍世法的话，

就不能精进安住，修行及解脱了。