阿松活佛：如何判断自己，是否具备真实出离心？

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《亲友书》

戒如动静之大地，一切功德之根本。‍

壹｜观察修法是否精进‍

你们从那么远的地方过来，

身语意三门都要有所改变。

那么，要变成什么样呢？

要像上师那样，

相合于三乘戒律，相合于正法。

上师是有出离心、菩提心、精进修法的人，

你们也要有出离心、菩提心，

也要精进修法，你们在上师面前求法后，

要观察自己的行为是否跟以前不一样了，

说话方式、谈话内容是不是改变了？

心里的想法是不是不一样了？

出离心、菩提心、信心有没有增长？

修法是不是精进了？

贰｜看看出离心增长没有‍

什么样是有出离心呢？

就“身”来说，

我们以前在家的时候如果穿很贵、

自己觉得很漂亮的衣服才会很高兴，

吃很好吃、自己觉得很有营养的东西，

才会很高兴，这些都是没有出离心的表现。

现在你们到了上师身边，

就不应该还和以前一样，

不应该再执着于这些。

衣服穿着不冷就可以了，

吃的东西能满足身体内的需要就可以了，

很贵的、很好的这些东西不要也可以。

因此你们要观察自己现在对于这些还有没有贪心，

看看自己出离心增长了没有，

就“语”来说，

以前说话内容都是世间的贪嗔痴，

现在我们到了亚青，

如果你们只是身体在亚青，

口头上还是在说家乡，

谁赚钱了、谁过得怎么样的话，

那有什么意义呢？所以你们应当观察，

自己说了世间那些贪嗔痴的话了吗？  

叁｜修法人应该关注的重点

另外，国内外有什么事发生、

每个城市之间有什么变化等等，

这些不是我们修法人关注的重点，

所以也不要去聊。

你们做了喇嘛仁波切的弟子后，

跟金刚兄弟之间要聊无常、聊轮回过患，

修法上的问题也可以说一说，

相互之间有什么问题的话可以说出来，

这样互相之间也有帮助。

还有比如怎么样能精进、

团结、清净持戒等等。

不要说什么，

“以前我生意做得很大、很厉害，

以前我都不把谁谁谁放在眼里”这些的，

你们说这些没有意义。

要判断自己内心中的出离心是否增长，

就要观察自己以前有很多，

贪嗔痴五毒烦恼，现在是否还是这样呢？

出离心增长了没有？

修了喇嘛仁波切的法以后，

功德增长了没有？如果没有什么增长，

跟以前没有区别的话，

那么，大家就算待在亚青十年、二十年，

还是什么也没有得到，这样没有什么意义的。  

肆｜如何才算真正的修法人

所以各位汉族弟子们，

你们要时刻观察自己，‍

修法时要观察自己，

不观察的话不算修法。

以前喇嘛仁波切讲过：

“真正的修法人就像病人一样，

生病的人走路好像走不动一样，

慢慢地，走得不快；

说话时声音也不大，

好像也不喜欢说话一样；

自己心里想的东西也不多，

唯一想的就是病，

唯一想的就是自己哪里痛。”

我们修法人也应该与病人一样，

天天都要观察自己的心、

天天都要关注自己的心，

走的时候速度不要快、要慢慢走，

不要左顾右盼，不修法的人总是，

喜欢东看西看或者蹦蹦跳跳的，

修法人不应该这样。  

伍｜多观察自己的内心‍

修法人口头上说话也不多的，

有些人说话很大声，

总是要唱歌跳舞，

这是没有观察自己内心的原因。

修法人一直要观察自己的内心，

要让自己时刻在修法的状态中。  

我们以前修法、念经的时候，

喇嘛仁波切总是骂我们，

说我们不像修法人，像疯子一样，

总是东看看西看看、东跑跑西跑跑，

真正的修法人不是这样的，

而且真正的修法人每修一个窍诀后，

都会要观察自己心的状态。