MEETING

云/端/之/上

再读梁启超

2021年5月9日下午，上海古籍出版社携新书《致“新新青年”的三十场讲演》，做客“世界最高书店”上海中心朵云书院旗舰店，举办 “年轻人，你在焦虑什么？”读书分享会暨新书发布活动，并邀请华师大历史系许纪霖教授、复旦大学历史系邓秉元教授、华师大历史系唐小兵教授到场，在“云端之上”共同讨论信息焦虑和社交媒体泛滥的今天，年轻人该如何解决精神空虚和迷茫焦虑。

许纪霖、邓秉元、唐小兵共同讨论年轻人的焦虑

在道德和知识之间寻求一种平衡

许纪霖认为这三十场演讲的核心，既不是“德先生”，也不是“赛先生”，而是“穆小姐”，是在告诫年轻人要道德立国、道德立人。在梁启超看来，国学不只是一套知识系统，除了文献的学问以外，最重要的还是德性的学问，是人生的哲学。

许纪霖：最重要的还是德性的学问，是人生的哲学

许纪霖还特别谈到了年轻人的自律和个性，“他（梁启超）针对年轻人，除了道德以外，还特别讲到意志自律。梁启超引用了儒家孔夫子的话，‘智者不惑’，这是理智的证明；‘仁者不忧’，这和情感有关；‘勇者不惧’，这和意志有关。所以他特别强调意志力的训练，我看了以后对此有非常强烈的同感。”

邓秉元从时代背景出发，重点介绍了梁启超发表这三十篇演讲时的整体环境。晚清以来，中国原来的知识系统，也就是常说的“经史子集”开始瓦解，中国的学校也开始采用新式的教育系统。然而“经史子集”并不只是一套知识，对于中国古人来说那更是一种精神寄托，因此在教育革新后后，出现了如梁启超所说的“精神饥荒”现象。

邓秉元：在道德和知识之间建立起一个平衡

针对这一特殊的时代背景，邓秉元对梁启超的这三十篇演讲有了另一种解读，“他并不是抽象地说道德有多重要，他实际上是希望在道德和知识之间，在‘内’和‘外’之间，也就是内圣和外王之间，建立起一个平衡，这个平衡也就像（许纪霖老师）刚才讲的智、仁、勇，智、仁、勇三足鼎立才会平衡。”

唐小兵直言，这本书让他读来非常感动。对于梁启超那个时代的年轻人来说，他们面对的是一个革命的时代，一个意识形态高度集聚的时代，所以他们也会和今天的年轻人面临同样的问题——关于人生的、关于贫困的、关于学业的种种问题，而梁启超的演讲正是对这些真实的问题所做的真诚的回应。

唐小兵直言，这本书让他读来很感动

在活动过程中，许纪霖和唐小兵还就“严肃阅读”与“快乐阅读”展开了一场小辩论。唐小兵认为年轻人还是需要依靠具有一定深度的阅读来拓展自己的视野，而许纪霖以时下大热的脱口秀为例，认为现在的年轻人根本不愿意“严肃”，只有先让他们感到快乐，才能谈深度。许纪霖笑言，“你首先要骗他进门，师傅骗进门，修行靠自己嘛！”

许纪霖：在学霸和学渣之间，还有一种叫做人才

在活动的最后，现场观众提出了一个问题：现在年轻人究竟该怎么做才能解决焦虑？许纪霖笑言，“你这样讲起来，我们讲了半天，最后还没解决问题。讲座通常都是这样的，是吧？听的时候很激动，一出门觉得啥都没用。”现场顿时笑声一片。

现场观众提问：年轻人究竟该怎么做才能解决焦虑？

许纪霖又结合实际，对梁启超在演讲中所说的个性与趣味做了进一步的解释：“现在好多家长真的很‘鸡娃’，孩子已经够优秀的了，在学校年级班级名列前茅，他还觉得不够，要让他进清华北大，成为学霸。但是我告诉你，这是家长对孩子最大的摧残。在学霸和学渣之间，还有一种叫做人才。”

许纪霖：在学霸和学渣之间，还有一种叫做人才

许纪霖直言，现在很多学霸有一半时间都在学一种“完全没有用的、只是为了打败别人的知识”，这样的人在他看来是成为不了人才的。学习再不好的孩子也一定有某种才华，家长们就要注意发现这些闪光点。不能说这种才华将来一定有大用，但它能帮助孩子做到自我证明，证明他们正活在自己的趣味当中。

许纪霖最后总结道：“想要缓解我们今天自身的焦虑，读梁任公的书还是有帮助的。焦虑是我们这个时代的通病，当然很多时候是社会原因，很多时候还是因为我们家长太没有出息了，总是把自己没有实现的理想寄托在孩子身上。孩子凭什么要为你而活？他能够自食其力就对得起你了！”

当下再读梁启超：给“新新青年”的一剂良药

《致“新新青年”的三十场讲演》辑录了梁启超在1914年至1927年间，关于教育和青年主题的三十篇讲演稿。

在100年多前，梁启超就在各大高校进行了物质与精神、消费社会与文化生活的热烈讨论。他向当时的青年们高声疾呼：“无精神生活的人，知识愈多，痛苦愈甚”“为学的首要，是救精神饥荒”。

在充斥着知识焦虑的今天，我们更应该看看梁启超的这本《致“新新青年”的三十场讲演》，这也是他送给正在“焦虑”的青年人的一剂良药。

长按二维码关注我们

上海古籍出版社

传播千年文明  奉献传世好书

微信ID shanghaiguji