恭迎日光菩萨圣诞｜惟日在天 光明朗耀

圣诞

农历十一月十九，

恭迎日光菩萨圣诞。

日光菩萨，

又称日曜菩萨、

日光遍照菩萨。

其名号取“日放千光，

遍照天下，普破冥暗”之意。

菩萨因其慈悲本愿，

普施三昧，

摧破生死之暗冥，

犹如日光遍照世间，

故得此名。

药

师

三

尊

药师如来、日光菩萨和月光菩萨

日光菩萨与月光菩萨并为东方净琉璃世界药师如来的左右胁侍，为药师佛国中无量菩萨众之上首，辅弼药师如来弘扬正法，普渡有情。药师如来、日光菩萨和月光菩萨并称“东方三圣”或“药师三尊”。

《觉禅钞》引《药师经疏》卷一言：过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

日

月

合

辉

利益安乐，无量众生

“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

日光菩萨与月光菩萨兴大慈悲，利益安乐无量众生，如同日月普照世间。

《佛说决定毗尼经》里，日光菩萨言：“我能堪忍，未淳熟众生能令成熟。”月光菩萨言：“我能堪忍，令诸众生常行给事。”

《大方便佛报恩经》里，日光菩萨言：“世尊，我愿施于众生安乐。”月光菩萨言：“世尊，我能教化一切众生令修福德。”

《大宝积经·优波离会第二十四》里，日光菩萨曰：“我能堪任，于诸众生未纯熟者令得成熟。”月光菩萨曰：“我能堪任，与诸众生毕竟安乐。”

不

思

议

日

光

明

如

来

以本愿，故成佛

《悲华经》中说，日光菩萨在未来无量久远劫后，因其本愿，在五浊恶世中成佛，佛名“不思议日光明如来”。

日

光

菩

萨

与

《

大

悲

咒

》

增效验，得护持

日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切关系。持诵大悲咒者，日光菩萨当与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼，即得日光菩萨之护持。

诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

垂

迹

人

间

大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形

憨山大师（憨山德清，曹溪中兴祖师，明末四大高僧之一）在《憨山老人梦游集》里有一段这样的记述：

曲阿邑东之观音山广福寺者，有宋神僧，号日光菩萨所建也。菩萨初示逆行比丘，不捡戒律，时人眇之，且责以建立道场，乃处处现身，一时募化，寻其迹者，犹然未出山门也。四方感而异之，遂成宝坊。临终自露其名，至今号为日光菩萨。寺废，住持通溙新之，立相安奉，请余赞曰：

值此殊胜日

祈愿

世间光明永驻

心灵自在

灾障不生

诸事圆成

祈愿

国家康泰，风调雨顺，

人民安乐，世界祥和！

南无日光遍照菩萨摩诃萨

南无日光遍照菩萨摩诃萨

南无日光遍照菩萨摩诃萨

回 向

    文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

     我今回向诸善根，随彼一切常修学。

    三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

    我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

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