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12月15日营造顶峰——中国唐宋木结构古建筑保护与申遗学术交流会在长治市举行国内外著名文化遗产保护、建筑史艺术史、活化利用等领域专家齐聚一堂共同研究探讨中国早期木结构古建筑保护传承与长治古建筑资源的保护利用共谋新时代文物事业发展之路感悟唐风宋韵共谋遗产保护作为营造顶峰中国唐宋木结构古建筑保护与申遗学术交流会的配套展览遗珠八至十一世纪中国唐宋木构建筑的标识12月15日在长治市滨湖文旅服务中心展出位于山西省的8-11世纪古建筑是中国木结构建筑发展鼎盛时期的重要历史遗存，包括唐代建筑南禅寺大殿、广仁王庙正殿、佛光寺东大殿，五代建筑天台庵正殿、大云院大佛殿、镇国寺万佛殿，宋代建筑崇庆寺千佛殿、晋祠圣母殿、万荣稷王庙正殿、开化寺大雄宝殿、玉皇庙玉皇殿、法兴寺圆觉殿、青莲寺释迦殿、晋城二仙庙大殿、龙门寺大雄宝殿，辽代建筑华严寺薄伽教藏殿、佛宫寺释迦塔，共17处，反映出中国木结构体系由成熟豪劲向臻于完美醇和演变的趋势，体现多民族文化的交流融合。在这17处标识性建筑中，5处都位于长治地区，宛若散落在太行脊梁的明珠，熠熠生辉。天台庵正殿天台庵位于长治市平顺县，现仅存正殿(弥陀殿)，坐北朝南，占地面积476.75平方米。正殿面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，琉璃脊饰。殿身外墙青砖砌筑，周匝立木质圆柱12根，柱头卷杀和缓，柱间施阐额而无普拍枋，阑额至角不出头。柱上施斗口跳，其中前、后檐柱头以四椽栿伸出檐外制成华栱。梁架结构为四椽栿通达前后檐用二柱，明间施对开板门，两次间设直棂窗。大云院大佛殿大佛殿又名弥陀殿，建于后晋天福五年(940)。面阔三间，进深六椽，平面近方形，单檐歇山顶。柱头斗栱为五铺作双杪偷心造，梁架为四椽栿对后乳通檐用三柱。柱头相互间除阑额连接外，加施普拍枋，与阑额叠架一起，致断面呈丁字形，转角处阑额不出头。袱壁、北壁及扇面墙绘有壁画，东壁所绘内容为“维摩变相”，扇面墙背面所绘内容为“西方净土变”，是中国寺观中唯一的五代壁画遗作。龙门寺大雄宝殿龙门寺位于长治市平顺县，大雄宝殿位于寺院中央，建于宋绍圣五年(1098)。大殿位于宽大台基上，坐北朝南，面阔三间，进深六椽，平面略呈方形，单檐歇山顶。梁架结构为四椽对后乳通檐用三柱，前檐檐柱均为石柱，略有生起，阑额、普拍枋至角柱均出头，普拍枋上置斗棋，无补间铺作。柱头、转角斗栱为五铺作单杪单下昂，计心重棋造。大殿前檐与后檐的石柱上分别镌刻“绍圣五年戊寅岁四月二十日石城村维那樊亮保家眷平安，施柱一条”和“金大定乙丑四月改建，朔邑令李晏等字样。大雄宝殿建于宋，后经金、明、清历代修葺，是研究长治地区古建筑发展演变的重要实物。崇庆寺千佛殿崇庆寺位于长治市长子县。千佛殿为寺内主殿，建于宋大中祥符九年（1016）。坐北朝南，面阔三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶。殿内梁架为四椽栿对后乳栿通檐用三柱，斗栱为五铺作单杪单下昂，无补间铺作。佛坛上设一佛二菩萨，为宋代彩塑。释迦佛前有小型铁佛一尊，为明代所造。殿内东西壁有悬塑千佛，现仅西壁尚存部分。法兴寺圆觉殿法兴寺位于长治市长子县。圆觉殿是寺内体量最大的建筑，建于宋元丰四年(1081)。大殿位于石砌台基之上，殿基外沿条石垒砌，须弥束腰部分雕有花纹图案。圆觉殿坐北朝南，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，灰简板瓦屋面。殿内梁架为后乳袱对前四椽栿通檐用三柱。柱子均为石柱，前檐明间施石门框，露明处雕刻有精美的花卉图案，门楣与前檐明间左侧檐柱及殿内后槽金柱上刻有宋代布施铭文。柱头斗栱为七铺作双杪双下昂，昂呈批竹式。殿内砌凹字形须弥座佛坛，坛上现存佛、菩萨、弟子、十二圆觉彩塑共19尊。圆觉殿虽经过搬迁，但是仍保存了部分宋代建筑的形制，对长治地区古建筑研究有极大帮助。殿内其早期塑像，亦是研究早期艺术的重要实物标本。开化寺大雄宝殿开化寺位于晋城市高平市。大雄宝殿又称“中殿”，位于一进院，建于宋熙宁六年(1073)，坐北朝南，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，琉璃脊兽。柱头斗栱五铺作，单杪单下昂，补间隐刻一斗三升斗栱。殿内东西北三面墙壁上满绘壁画，绘成于北宋绍圣三年(1096)，前檐平柱青石抹角方形，上有宋熙宁六年(1073)施柱题记。玉皇庙玉皇殿玉皇庙位于晋城市泽州县，玉皇殿为庙内正殿。玉皇殿建于北宋熙宁九年(1076)，坐北朝南，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，殿脊琉璃狮子、后坡垂兽和脊侧二十八宿小像为金泰和七年(1207)作品。殿内设有砖砌神坛，殿内存玉帝、宰辅、臣尉、侍女彩塑，是宋金时期的作品，具有极高的艺术价值。青莲寺释迦殿青莲寺位于晋城市泽州县。释迦殿为青莲寺上院正殿，又名大雄宝殿。释迦殿建于宋元佑四年(1089)，面阔三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶。梁架为彻上露明造，四椽栿对乳栿通檐用三柱，斗栱单杪单下昂五铺作，昂与耍头均作批竹式，补间无斗栱，只作隐刻。四周立柱为方形抹棱石柱，上存北宋元佑四年的题记。殿内塑释迦摩尼佛坐像及文殊、普贤二菩萨。晋城二仙庙大殿晋城二仙庙位于晋城市泽州县。二仙庙大殿为晋城二仙庙主殿。大殿建于宋绍圣四年(1097)。大殿石砌台基，坐北朝南，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶。殿内梁架彻上露明造，三椽栿对前劄牵通檐用三柱，柱头斗棋五铺作单杪单下昂，前檐各间通施四扇六抹隔扇门。殿内的仙台上塑有二仙女及四侍女像，是中国仅存的宋乐氏二仙女像。殿内木雕“天寓壁藏”，也称为“天宫楼阁拱桥壁藏”，主龛三间歇山式，前后两进，东西设有楼阁与主龛连结，栏杆、斗栱、外檐装修及装饰中所用的图案都具有宋代风格，天宫圜桥是宋代佛道帐常用的手法，是一座典型的宋代木构建筑模型。晋城二仙庙为研究宋金时期的建筑、雕塑艺术，提供了珍贵的实物资料。华严寺薄伽教藏殿华严寺位于大同市平城区。薄伽教藏殿是华严寺下寺的主殿，也是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038)，位于长方形的砖砌台基之上，坐西向东，面阔五间进深八椽，单檐九脊顶，殿顶举折平缓，出檐深远。殿内梁架为八架椽屋四椽栿前后乳栿用四柱。殿内当心间四椽底有黑书“维重熙七年岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申时建”题记。薄伽教藏殿内中央有高70厘米的大佛台，共有佛像31尊。殿内四壁沿壁列置木构壁藏38间、天宫楼阁5间。壁藏分上、下两层，上层为佛寒，下层藏经。壁藏的制作精致灵巧，是一组缩小了的木构楼阁群体建筑。薄伽意为世尊，教藏或称经藏，即贮藏佛经的书库。佛寺建经藏始于唐代，此殿则是现存最早的经藏，对研究经藏发展历史具有重要意义。佛光寺东大殿佛光寺东大殿位于忻州市五台县的佛光寺内。坐西朝东，位于佛光寺最高一级台地上，建于唐大中十一年(857)，是我国现存规模最大、保存最完整的唐代建筑，也是我国仅存的三座唐代建筑中唯一的殿堂式建筑。面阔七间，进深八椽，单檐庑殿顶。殿内保存了唐代的木构、彩塑壁画、题记四种文物类型，被梁思成先生称为“国内古建第一瑰宝”。1937年由梁思成与林徽因先生和营造学社同仁在调查中发现，从此闻名于世。南禅寺大殿南禅寺位于忻州市五台县。南禅寺大殿建于建中三年(782)，位于1.1米高的台基之上，殿前筑有月台。大殿坐北朝南，面阔、进深各三间，面阔11.75米，进深10米，单檐歇山顶。殿内彻上露明造，四椽栿通搭前后檐。大殿西缝平梁下保存有唐德宗建中三年(782)重建时的墨书题记，“因旧名省大唐建中三年岁次壬成月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等谨志”，这一题记与大殿结构和形式相吻合，证明其唐代重修至今已有1240余年的历史。殿内现存唐代彩塑14尊、塑像底座2个及部分残迹。其中释迦牟尼佛的法身像--毗卢遮那佛及普贤、文殊菩萨三身主像，为盛唐最为流行的崇拜偶像--“华严三圣”彩塑造像。镇国寺万佛殿镇国寺位于晋中市平遥县，万佛殿为镇国寺正殿，建于北汉天会七年(963)，坐北朝南，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶。外檐斗栱用材较大，柱头斗栱为七铺作双杪双下昂。脊榑下皮存有墨书题记“维大汉天会七年岁次癸亥三月建造”。万佛殿内保存有11尊五代彩塑，是全国寺观庙堂中保存至今的唯一五代作品，为研究我国雕塑发展史，提供了极为可贵的资料。佛宫寺释迦塔佛宫寺位于朔州市应县，释迦塔位于佛宫寺南北中轴线前隅，俗称“应县木塔”。塔建于辽清宁二年(1056)，是寺院的中心建筑。坐北朝南，为八角九层楼阁式木塔。平面为八角形，塔底层直径30米。塔身外观五层六，每层间于平座内设暗层一级，实为九层，总高65.838米。佛宫寺释迦塔是世界上现存时代最早、最高的木结构塔。晋祠圣母殿晋祠圣母殿位于太原市晋源区晋祠内，建于北宋天圣年间(1023-1032)，崇宁元年(1102)重修。圣母殿坐西朝东，石砌台基，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄、绿琉璃瓦剪边。殿身四周建有围廊，前廊进深两间，檐柱侧脚、生起显著。柱上斗栱形制多样，柱头补间及上下檐相异，梁架简洁，保持着宋制特征。殿内正中神龛内供奉邑姜，四周环列侍女像42尊，为宋代彩塑珍品。万荣稷王庙正殿稷王庙位于运城市万荣县。正殿位于院落北端，面阔五间，进深六椽，单檐庑殿顶，六架椽前后乳栿用四柱。殿内无通长大梁承托，俗称“无梁殿”。前后廊及两山面斗棋均为五铺作双下昂。2011年，在正殿明间下平榑襻间枋发现天圣元年(1023)墨书题记。檐下悬挂宋宣和四年(1122)铸铁钟一口。广仁王庙大殿广仁王庙位于运城市芮城县。广仁王庙大殿建于唐大和五年(831)，坐北朝南，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。坐落于高1.35米的台基之上，四椽栿屋通檐用二柱。斗栱五铺作双杪偷心造，不设补间。广仁王庙大殿是国内现存三座唐代建筑之一，且为唯一的唐代道教建筑。记者｜陈昊