一个能有效帮助抑郁自杀倾向者的神奇咒语 & 解冤结仪轨
2018年10月9日，一篇发表在Lancet上的报告拉响了全球精神健康危机的警报。文章指出，全球日益严重的精神健康危机或会给公众、社区，以及全球经济带来持久的危害。
据世界卫生组织估计，全球约有3亿抑郁症患者，5000万痴呆症患者，2300万精神分裂症患者，6000万躁郁症患者。
关爱精神健康
你的生命观念正确吗？
煎熬？幸福？
生 命 特 质
生命是一场煎熬，还是一种奖励？
这取决于你的生命观念。
观念对了，生命就是一种奖励、一种幸福，你就会对父母有孝心，对朋友讲义气，对国家讲忠诚，良性的生命特质就会洋溢出来。
如果自己都活得很痛苦，那就谈不上孝心、义气或者责任心，生命就像行尸走肉，有的人甚至还想到自杀，这就是已经迷失了自己的生命了。
切勿沉沦在物质世界
迷失自心
为 物 所 累
二十一世纪，人类最大的疾病是精神疾病。
精神疾病，就是生命的物质与精神失去了平衡。
为什么有的人要自杀？就是因为看不到快乐的希望。
这些人不一定没钱，甚至大多数有名、有钱，但他找不到快乐了，这就是心灵空间没有了。
当一个人迷失掉自心而沉沦在物质世界里，拥有越多，生命就越痛苦。
为什么？因为拥有越多，心灵空间就越少，就越为物所累。
信念是心灵的一种
“资产”
灵 性 资 本
一个人需要物质的东西来维持生存，更需要精神的东西来安养和超越。
当一个人顺利时，他的财富和人气足以支撑自我的存在；而当物质资本全部破灭时，这时就显出了“灵性资本”的重要性。
我们的信念是心灵的一种资产。
这种资产，在任何空间里、任何境界来临时，都会变成我们所说的“灵性资本”。
一个人的“灵性资本”减少，生命就变得脆弱。
如果这个资本没有了、清空了，甚至变成负数，在这种情况下，人活着就等于行尸走肉，有的人甚至就走上了自杀的道路。
看待命运的潮起潮落
如如不动
享 受 生 命
物质资本仅仅是外在的表象，“灵性资本”才是决定一个人内在生命质量的关键性因素。
物质资本破产了，人不足以死亡；而“灵性资本”透支了，幸运之神就会远离。
如果明白了这个道理，任何现实的困难都不足以致人死地。我师父悟公上人常常说：“一个人如果连死都不怕，难道还怕活着吗？”
所以人在遇到挫折时应该靠什么度过？
靠正确的信念，靠“灵性资本”。
尤其在末法时代，主要靠“正信”。
信念是不能被阻断的，也不受物质空间的隔绝。
一个人如果具足丰厚的“灵性资本"，就会安然地看待命运的潮起潮落，如如不动，享受生命真实的富贵。
保护好我们的生命
找到皈依处
坚 强 乐 观
我们一定要知道，不管遇到什么境界都不能自杀，杀掉自己和杀掉他人是一样的。
一个人命没有尽，强迫自己断命是要下地狱的，不仅去不了极乐世界，而且还是地狱的恶业。
不但不能自杀，甚至连自杀的念头也绝不能有。
佛教里说，一有了自杀的念头，就会有各种各样自杀死亡的鬼涌向你、包围你，至少七天，用种种方法挑唆你，让你走向死亡，这是非常危险的。
我们要保护好我们的生命，要让自己有坚强的、乐观的状态。
这个世界还有佛慈悲救度我们，还有伟大的法可以让我们实践，还有这样的僧团不为自己安乐，但为众生离苦，我们要很高兴地加入到这慈航中去，不要一个人落单，不要做一个孤苦伶仃的漂泊者，没有皈依处。
仪轨 & 咒语
值 得 推 荐
解冤结仪轨
解结解结解冤结，解了多生冤和业
洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结
药师佛, 药师佛, 南无消灾延寿药师佛！随心满愿药师佛！
（念27遍）
解冤咒
南无普光菩萨摩诃萨（三称）
唵 齿临
金吒 金吒 僧金吒
我今为汝解金吒
终不为汝结金吒
嗡 强中强 吉中吉
波罗会上有殊利
一切冤家离我身
摩诃般若波罗密
解冤咒：
嗡．达，乞啦噶呀，吽！
解救有自杀倾向者的咒语：
大千世界，无挂无碍。
自去自来，自由自在。
要生便生，莫找替代。
南怀瑾老人开示：
这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，
告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。
嘿！灵得很！一念就没事。
不要小看这个咒子，这是有道理的，
这几句话等于是《圆觉经》的第一部，
虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。
可以这样做帮助他们
回向亡者
离 苦 得 乐
对于自杀死亡的亡者，我们该如何帮助他们呢？《缅甸传统佛教文化》中，有这样几种方法：
1、为自杀者点三盏灯，灯下面用盘子装水供佛，回向自杀往生者。
2、为回向自杀往生的老人，在他礼拜几出生的那天，（每周一次）请别人吃素，可减轻自杀往生者痛苦。
3、为自杀往生者，用七条白线，每条线长一百八十公分（六尺）共七条，七条一起对折三次，折时观想自杀者名字或容颜，持诵不动佛心咒，用此线为供佛点灯的灯芯，需做三次，回向自杀往生者。
4、为超度自杀者可用糯米饭和一碗白糖供佛。
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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