简-谈 | 劝君甘受戮，遗我血馒头

简-谈（45）

劝君甘受戮，遗我血馒头 

几个月前曾有过这么一个新闻，一群亚裔组织联手告哈佛大学录取过程中涉嫌对亚裔学生的种族歧视。这并不是哈佛大学第一次因为同一原因成为被告，“种族配额”作为平衡历史上少数群体受到不公正待遇的一种手段是不是有正义性，这件事争论已久。由于事件本身跟性别或者性取向没什么关系，所以前因后果在此处也不是很重要。但值得一提的是，在支持这一诉讼的民间组织和律师中有一群人似乎本不应该出现却实实在在的出现了，这就是某些白人种族主义者。

近年来每一个华裔或者亚裔争取种族权利的运动的背后，都少不了一群白人种族主义者推波助澜，这是为什么呢？因为华人长得白么？还是因为白人种族主义者认为华人种族上优越？我们先放下这个问题，看一个更直白也更具影响力的例子。

最近将有一件世纪大事要发生——库尔德人要在九月底进行独立公投了。作为中东地区最古老的民族之一，在这一地区拥有仅次于阿拉伯人、波斯人和突厥人人口的库尔德人一直没有自己的独立国家。所以不管对库尔德人独立持有的立场是支持还是反对，这次独立公投都算的上是中东历史进程中乃至人类历史上的一件大事。但就是这么一件大事，还没等实施就先遇到了一个极大的阻力，美国国防部长到访伊拉克突然宣布美国支持伊拉克统一，换句话说就是反对库尔德人独立。不知库尔德人听到这个消息是不是群情激愤，不过这也不是美国第一次在国际事务上背信弃义了。

简单的说，美国一直支持库尔德人为主的人民保护部队，利用库尔德人追求独立的诉求达成了很多美国自身的政治目的。 美国先在伊拉克利用库尔德人推翻萨达姆，然后在叙利亚利用库尔德人反对阿萨德政府，还在 ISIS崛起之后用库尔德人打击 ISIS。可以说，库尔德人是块砖，哪里需要往哪搬。库尔德人为了民族独立，连女人、孩子都上战场了，替别人打了几十年不明不白的仗，到头来仗打完了发现自己不过是从棋子变成弃子了，其中悲愤可想而知。

其实这事的结果早就可以预见，民族独立、宗教和平并且政治稳定的中东并不符合美国的核心利益。一个巴不得你好不了的人，突然跑过来笑脸相迎，说全面支持你而了理想一战，这是为什么呢？这就好比鲁迅笔下《药》中的情节，华老栓现在需要一个血馒头给他儿子小栓吃，至于血馒头治不治病这他不关心，他关心的是两件事，第一有个人得死，第二死的不能是他自己。如果有人问华老栓支持不支持夏瑜革命？他当然支持啊，夏瑜不死哪来的血馒头呢。

美国人当然不会心甘情愿地支持库尔德人独立，他们独立了以后中东的血馒头就没这么方便吃了。库尔德人一共就只有三千万人，对付起来比对付阿拉伯人、波斯人都要容易的多。这就像一开始我们提出的问题一样，白人种族主义者需要的当然也不是华人得到正义的对待，他们中的很多人是巴不得华人悲情地死于与其他少数族裔的冲突之中，甚至为了抗争不平等待遇上街自焚才好呢。如果能让华人流血废除少数民族待遇，以达到白人从非洲裔和拉丁裔攫取更多社会资源的目的；而他们只需要摇旗呐喊表现支持态度，那他们何乐不为呢。至于之后华人有没有正义？那谁知道呢，不过就凭华人那百分之一的人口比例，还想翻天？

政治是非常残酷的，而且很多时候也没有太多道义可言，尤其是对于人口占少数比例的群体来讲，他们充当的角色往往是政治中的平衡筹码而不是主角。《圣经》上说，“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”不管信教与否，这话是实实在在的有道理，人类历史很大程度上就是在不断的重演，区别只是在重演过程中人们到底能吸收多少历史的教训而已。

历史上的少数群体或多或少的是要被多数群体消费的，有一些消费是无伤大雅的，另一些消费却可能是致命的。在这一点上，包括跨性别者在内的性少数群体也是逃不掉的。当然现在社会上大部分对跨性别者的消费不能算是恶意的，只是因为新鲜事太少，需要一些调剂。就像曾经一段时间影视媒体和自媒体里的情节反转和笑点都集中在“卖腐”上一样，在大家看够了以同性恋为情节调侃之后媒体需要新的反转点，自然而然地调侃包括‘大屌萌妹’在内跨性别者的情节也就越来越多了。也不能一概地说这就是恶意，如果只是为了故事些许喜剧色彩，这也应该算是增进跨性别者社会存在感，也大可不必更多上纲上线。

但少数群体自身也应该清醒地认识到，任何社会、任何时代都不缺少华老栓这样的人。他们并不关心正义，反而关心的是如何能让别人流血，毕竟没有他人流血哪来自己的血馒头。当一直以来立场上敌视甚至仇视自己的人，突然向自己示好，甚至表示愿意摇旗呐喊生死与共的时候，这就让人不得不警惕起来了。为什么白人至上者忽然关怀起华人的权益来了？为什么库尔德人和他们所在国家之间的事，美国人突然热情起来了？

至于说，为什么谈到人权我们总是选择用美国做例子，因为影响美国人权发展的外部性因素较小；其他国家的社会发展没有美国这么简单，往往不但受限国情，更重要的是还有国际局势上的压力。如果用美国人权发展中的各个小团体为例，当初争取人权平等的时候，黑人、女性和性少数群体最初是团结的。我们不评论在美国社会发展中谁在利用谁、谁抛弃了谁；但事实上美国各个群体得到法律上相对平等的待遇的时间的确是不同的，而跨性别者至今无论是参军还是上厕所的问题还在美国社会纠缠不清。

类似的情形也并不局限于哪个时代、哪个国家，如果有一群人一直以来攻击同性恋者是“人类繁衍的毒瘤”、“艾滋病泛滥的根源”；攻击跨性别者是“想接近女厕所的强奸犯”、“堕落的男权社会渣滓”，现如今却突然把脸一抹，对自己从前所作所为仿佛失忆一般；转身对性少数笑脸相迎，以战友自居，鼓动性少数搞一些有不可告人政治目的的社会活动的话，那么这些人就是包括跨性别者在内的性少数群体所不得不警惕的。

并不是所有的支持都是“为了你好”，这个道理看似显而易见；但利令智昏之下，历史上不少群体都犯下过致命的错误。人类社会从来不缺乏前脚劝君引颈就死，转脸就在其死后沾沾血馒头的人。当然要肯定跨性别者并不缺少真正的朋友，应当肯定随着社会发展关怀和支持跨性别者健康发展额人总是越来越多的；但是跨性别者和其他性少数也应该警惕那些本来对性少数拔刀相向却突然倒戈搂上自己着脖子、声称要与性少数并肩战斗的人。毕竟总有些人搂你脖子的时候，只是为了检查你脖子洗得干净不干净，别在砍头的时候脏了他们的馒头。

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