关于“数理读经”的构想。
本节，我们就分享一下王教授对于“数理读经”的构想。
读经是从语文教育开始的，是属于“浸润型”的学习，所有科目中，与“浸润型”相距最远的是“结构型”，此则以数学为代表，进而说应用于各种自然科技性的科目，统称“数理”。数理亦有其本性，如能依其本性而教学，自是简易而有效。数理教育至少有如下的基本性质，需要我们了解：
一，数理的能力是人类本具的：数理化的基础在逻辑，而逻辑本来是人类知性所自发的思考能力。所以数理科学的能力是与天俱来的，顺着本能而教，理应简易。
二，数理能力的发展是有一定顺序的：心理学家皮亚杰把人类认知的能力的发展，分为感觉动作（一至三岁）、运思准备（三至六岁）、具体运思（六至十一岁）和抽象运思（十一岁以后）四阶段。可见思考能力虽是人类的天性，但其展现，是按部就班的，从具体到抽象，从直觉到反省，从浅度到深度。而具体练习，即已藏在日常生活中，所以只要一个能正常生活的孩子，都在默默中进行着数理及思考的学习。
三，数理能力与脑神经发展有关。所以想要数理能力好，应事先建置一个优良的脑神经系统，以为预备。
四，数理的学习特重个别性和偶然性：虽然数理本身好像是明白的，但人类为何会了解数理，且是如何了解的，这是人类永远无法反身明白的。我们只能在懂了后，才明白自己懂了，“懂不懂”，实在是每个人生命中的秘密，它是很个别的很内在的。所以有效的数学教育，应该以“能力分班”，最好是“个别教育”。
五，数理不应是教育的主轴：生命固然是一个整体，学问本来也应是整体，但若分科来看，则当有其轻重本末之分。从对整体人生价值的启发来排序，人类最重要的学习，应在于品德和智慧，其次在于语文，其次在于史地及艺术等各类与人生直接相关的学问，最后才是数理与科学。有品德智慧者，自会尽力追求其属下的各种学问。
依照以上的认识，我们就可以从数理的本性中建立“数理读经”的观念，纲要如下：
一，在基本学理上，数理既根源于逻辑，以理解为标准，故教材的编写，客观上应遵循逻辑法则，步步为营，说明清晰，系统整然；主观上要合乎人类理解力的发展程序，由浅入深，按部就班，循序渐进。
二，在教学心态上，因为数理的自然与简易，所以对它不必先存恐惧之心。尤其是家长老师，要以光明愉悦的心法来面对孩子的数理课程，以鼓舞其信心与兴致。
三，因为数理思考的运作要靠脑神经系统，应在其脑神经发展的十三岁之内给予最大量且最优质的讯息刺激。即在此期间内，应特别注重文字和美育读经，一方面为人文文化的教养打根基，一方面为数理科学的思考作准备。
四，因为思考发展是由具体到抽象，由浑沌到清明，其历程缓慢长远而神秘，非人力所可控制。故数理的教学应从生活开始，尤其幼儿园与小学生以游戏的心态实施，主要是让孩子玩。玩得好，固好，玩得不好，也无所谓。不必急于求成。
五，因为数理是以理解为准，理解是内在而具有连续性的，所以最好是采取自学的方式，老师一概不教，只是备问。其次是半自学方式，老师只是略作引导与解难，多给学生自省的空间。
六，因为理解深具个别性，所以数理应注重其个别的差异，采取个别进度，各进于其所当进，各止于其所当止。若学生已经会了，即应鼓励其自己前进，不要等待，直到他不会的地方暂时停下来，待机再进。若学生还不会，应降低其学习内容，不可硬撑硬赶。
七，读经儿童学习数理可有两法。第一是兼顾法：一个自小读经，或曾进行“早教育”，略能识字而有相当阅读经验的儿童，其脑神经的架构比较精密，也有相当的文字理解力。应从幼儿园或小一小二开始，鼓励他尝试自行看书上的说明，自己作习题，从眼前会作的开始，会作的自己作，不会作的问老师或家长，不要等学校进度，一路学上三四五六年级，乃至初中高中课程，培养一生真正的思考能力与习惯。第二是搁置法：因为既已知道高度语文教育之中，己蕴蓄了高度思考的潜力，思考力不一定要经由数理来训练；又，科学的兴趣和能力在大量阅读中已有良好的培养，不一定要经由学校的功课来达成。而且人类的思考力和知识的吸收能力将随年龄而增长，所以小学阶段的数理功课几乎可以搁置，专心致力于读经及阅读，尽力增长德性、定力及聪明，待到高年级后，以几个月到一年的时间专心学习，即可集中学完小学体制内六年的数理课程。
八，由于数理科学根源于逻辑，在孩子十三岁以后，应授与逻辑之学。
九，凡有高度成就的数理学家与科学家，必定带有天才成份。而其天分往往在儿童少年期即已展现，但如不善于培养，将随其年纪之增长而渐消磨，终于等同常人。所以我国如欲成为科学国家，应注重发现数理天才，给予特别培养，而不是一味加重一般学生的数理功课。
十，思考与数理既是人类理性的内容，原则上应努力将之尽量开发出来，以尽人生之本份。但人之能力与时间有限，数理与科技又不是人生之主科，故如能学好，固是可喜；如已尽了力，还学不好，亦不必引为大患。人生应以德性实践为要，以语文与艺术教养为要也。
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