犹太新年过后十日，也就是在提斯利月的第十日，就进入到和它一起被称作圣洁日（high holy days）的赎罪日，对犹太人而言，这也是最神圣的日子。今年的赎罪日在9月27号日落开始，持续到9月28号，夜空中能看见三颗星星的时候。关于“赎罪日的起源是什么？为什么是25个小时？25个小时的禁食真的没问题吗？”等等问题。本期，我们都将一一解答。

赎罪日持续25个小时

不同于我们往常对一天的定义，赎罪日会持续25个小时，这一点实际上和安息日是一样的。赎罪日本身又被称为“安息日中的安息日”，或者说“圣安息日”，因为它和安息日一样，不作任何工作，且比起安息日更加严格。因此，它也同安息日一样，持续25个小时。

实际上，根据口传律法《哈拉卡》，赎罪日或者安息日的开始时间都应该设在日落之前的几分钟，结束也是在天空中出现三颗星星的时候。这种时间的延长，称作“安息日的附加”（תוספת שבת，Tosefet Shabbat），以色列一般会把附加时间设置在20分钟左右，根据城市有所差别。

一首有关安息日结束仪式的歌曲《Havdalah》

因为很难界定日落至天空出现三颗星星的时间段是否算是安息日中，因此犹太人干脆将安息日的结束放在天空出现三颗星星的时候，这个时间段也算是一个“缓冲地带”，有个很好听的名字——“太阳之间”（Bin Hashmashot בין השמשות ），或者叫“薄暮” 。赎罪日也是一样的道理。

这种时间的延长，也是犹太人对 神爱的表示。

赎罪日的其他名称

赎罪的日子：强调其内核。在希伯来圣经中，赎罪日（Yom Kippur）并非“赎罪日”，而是赎罪（复数）的日子（Yom Ha-Kippurim），一直到中世纪，我们现在所熟知的“赎罪日”才正式出现；在早期的仪式诗歌（Piyyut）中，“赎罪日”又被称为原谅的日子（Yom Slicha）。

禁食的日子：强调其习俗。

圣安息日：强调其重要性。在利未记23:32中，称“赎罪日”为“安息日中的安息日”（Shabbat Shabbaton），因为在赎罪日中人们同安息日一样，停止做任何事。

禁食度过的赎罪日

持续25小时的赎罪日，也就意味着需要持续禁食25小时，注意，这里的禁食不单单是指食物，水也是禁止的。因此在赎罪日开始之前，犹太人往往会饱餐一顿，补充大量水分。尤其对于超正统犹太人而言，这项习俗的实行是非常严格的。

但实际上，这一点也往往只针对于健康的成年人，对于老人小孩、病人或者孕妇，少量的饮食是没有问题的。改革派的犹太人也提倡：“如果因为空腹感到不适，请立刻进行少量饮食。犹太教绝不允许因为禁食而危害到生命，即使是在赎罪日上。”

其实在几乎任何宗教中，禁食都不该强制地普遍性进行，因为它的本意并非责罚，而是引起人的反思和向善，为了让自己的灵魂更接近神。根据利未记23:27，赎罪日是“刻苦己心”的时刻。禁食让人们不做享乐的事情，聚焦于精神，反思自己过去的一年所犯下的过错，旨在洁净身体和灵魂。

赎罪日结束的当天晚上也有一顿丰盛的晚餐

对一部分在犹太新年上胡吃海塞太多甜食的人而言，赎罪日也是清理肠胃的机会。

衣着有要求

了解赎罪日的人应该知道，赎罪日是不允许穿着皮革制品的，更遑论金银首饰了，一方面是和谦卑、自省有所冲突，让人想到亚当和夏娃所犯下的罪；另一方面“金色”也会让人想到当初的立“金牛犊”的拜偶像事件。

你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。以赛亚书1:18

尽管没有规定，大部分人会身着象征洁净的白色衣服前往犹太会堂祈祷，穿着帆布鞋或者运动鞋。一些人还会特意穿着一种叫“kittel”的白色亚麻或棉布的长袍。

Kittel

赎罪日的起源

赎罪日的起源可以一直追溯到摩西时期。当时，摩西在西奈山上经历四十个昼夜后获得十诫石板，但在他下山之后，面对早已等得不耐烦而筑起金牛像的同胞，摩西在震怒之下摔碎石板，责罚他们，让以色列人认识到自己的罪。随后摩西复登西奈山，以“从生命册上除名”来为他的同胞祈祷一次悔改的机会。同样在四十天之后，摩西再次得来了十诫石板。而摩西下山的那一天，也就被称为“赎罪日”。“十诫”是神与以色列整个民族所立下的约定，赎罪也并非个人的罪，而是以色列人作为一整个民族的罪。

犹太经典《密什拿》则强调“先与人和好，再与神和好”，要求人们反思自己在过去一年中是否有行为偏差的地方，如与所爱的人置气等等都是，需要先获得他们的原谅，再到犹太会堂来做祈祷。

如果你足够敏感，可能会注意到“四十”这个数字。在犹太教中，“四十”与试炼、悔改和净化有关：诺亚时代，大雨降了40天；以色列人在出埃及后在旷野四十年之久；摩西也在西奈山上不吃不喝四十天...从以禄月开始数，赎罪日也是第四十天。以禄月是犹太历的六月，是预备的月，为迎接提斯利月的圣洁日，从首日开始，每天早晨都会吹响号角，唤醒人们的灵魂，一直持续到赎罪日这天。

赎罪日上这样打招呼

赎罪日的你常能听到的一句话是“גמר חתימה טובה”（G’mar chatimah tovah），意为「愿你被好地封存」。这边的封存指的是“生命之书”。我们之前提过，在新年的时候神会在生命之书上做记录，定下新一年的生活，然后在赎罪日这天则封存起来。也可以理解为“祝你在新的一年里，健康快乐。”

有关赎罪日的祷告介绍，请查看《神圣的一天｜赎罪日Yom Kippur》。

参考来源：

Celebrating the Jewish Year，Paul Steinberg

Yom Kippur: Significance, Facts & Traditions，HISTORY.COM EDITORS

4 Things to Know About Yom Kippur，RACHEL E. GREENSPAN

 גמר חתימה טובה 

 愿你被好地封存 

撰文丨Osher

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