“厌童”背后，“恐弱”的社会情绪在蔓延

文｜且且

编辑｜阳少

排版&设计｜Sam

01 

近期，社交网络上出现越来越多年轻人在乘坐公共交通工具时，因嫌孩子吵闹而与家长起冲突的事件。

小红书上，一位妈妈说自己带孩子坐飞机，孩子用正常音量说话，但是另一个年轻小伙子不能理解一个两岁孩子坐飞机时的好奇心，频繁叫妈妈管管孩子；微博上，作家苏小懒记录了一些家长带孩子乘坐高铁时，“只要有哼唧声”，就被乘务员要求家长带到车厢连接处，在颠簸中熬过10个小时的旅程；还有人说需要设立禁止儿童乘坐的特定高铁和航班。

尽管有人强调，他们讨厌的是“熊孩子”，以及不给出正确引导的“熊家长”。但在上述事件中，这些孩子绝不在大吵大闹、蛮横无理的“熊孩子”范畴之内，他们多是处于0-3岁的婴幼儿，生理基础比成年人更难忍受舟车劳顿，需要用声音来表达诉求，并不是哄了就会听话。并且，哄不好孩子的家长未必就是“熊家长”，在高铁这种汇合了全中国各个阶层的场景之下，指责一些不善沟通和养育的家长“教不会就不要生”，多少也有些“严以待人”。但在一些年轻人眼里，似乎孩子只要没有安静地坐在座位上一声不响，都算家长教子无方。

“厌童”的情绪正变得激烈。小红书上一条关于“我为什么讨厌小孩”的讨论帖下，有一条过分直白的高赞评论回复：

“讨厌小孩是讨厌他没有自理能力，情绪管理差，没有礼貌没有正常逻辑能力没法沟通，总是给别人添麻烦，你猜为什么我们这些讨厌小孩的人不讨厌理智稳重的成人。”

暂且不论这条评论的偏激之处，诸如“没有自理能力”“情绪管理差”“没有正常逻辑”等话语实质上是在用语言霸凌行为能力不如成人的“弱者”。而这种要求“弱者”的行为永远顺应权力高位者的需求，本就是父权制一以贯之的操作。

但问题是，在东亚家庭长大的大部分人，都经历过被要求做听话懂事的“小大人”，长大后，这些体会过“东亚式”的童年创伤的年轻人，一边控诉“父母皆祸害”，一边却又以相似的口吻规训起新一届儿童。

而在同一帖子下，也有年轻人表示“我发现不喜欢小孩的人，都喜欢小猫小狗” “很喜欢猫猫狗狗，看到小孩就想把他们弄哭，不想满他们的意。” 其背后的逻辑和上一代父母喜欢说的 “我养条狗都会摇尾巴，你连养狗都不如”又有什么差别。说到底，孩子是“人”，不是成人的私有财产或是附属品。而养过小狗的人也知道，就算小狗也不会一直乖顺。

电影《狗十三》

“厌童”舆论出现几天后，另一则热搜#男子高铁车厢连接处陪娃待了1小时#则由82家主流媒体同时发布。主流媒体“点赞”年轻的父亲，因为担心孩子吵到别的乘客，在高铁连接处陪娃待了一小时。

从时间点来看，这则新闻无疑是为了回应之前高铁孩子哭闹起争执的事件。但这样一位“模范父亲”（更何况，承担养育的更多是母亲），显然不能为当下的“厌童情绪”提供纾解之道。期待每一个家长都能极具分寸地去管理孩子的情绪，本身也脱离现实。进一步来说，这也是把原本应当由公共服务兜底的社会性育儿问题，转移到个人和家庭内部。

但在进入具体的解决方案之前，我们不妨先从中国的儒教文化传统和现代化的碰撞中，去看看社会对于理想儿童的期待，究竟发生了哪些变化？

02 

从“小大人”到“做自己”，中国理想儿童的形象转变

中国理想儿童的形象，一直随着时代精神和政治话语权的交替在不断变化。孩童究竟是应该释放天性“做自己”，还是要符合成人社会的期待做“小大人”，两种观点也始终处在交锋与争夺中。

在传统伦理观念里，孩童应该是被管束与训导，要多于被呵护，“俨如成人”也是褒奖儿童最常见的说法。熊秉真在《慈航：近世中国的儿童与童年》中提到，南宋之后，“程朱学派对静、敬、诚的价值观念的强调，重新定义了中国家庭的育儿文化和普通学堂的早期教育训练。在婴儿和儿童的日常生活中，一定程度上强调默许、安静、控制情绪和身体姿态。婴儿被更加小心翼翼地包裹起来，有时甚至被过度保护。与宠物玩耍、户外喧闹和身体游戏（例如打球）都被禁止。”中国精英阶层的孩子越来越多地被限制在室内读书，留给体育活动和休闲活动的时间则越来越少。

课本插画

与其要求“模范小孩”，

不如建立“儿童友好”的空间与氛围

从对历史的爬梳中不难看出，中国社会经历了相当长时间的摇摆，才真正意识到儿童的主体性并开始重视儿童的需求。相应地，“儿童友好”和“亲子友好”的公共空间的建立则处于起步阶段。

首先，社会缺乏相应的基础设施建设来保障带娃家长出入公共空间时的便利。由于第三卫生间的欠缺，母亲在公共场合当众哺乳、宝妈带男孩进女厕、游泳馆女更衣室出现大龄男童等社会新闻早已激起过许多讨论。

电影《月升王国》

这些政策和做法都在一定程度上为更加包容的社会氛围提供条件。但在公共服务上无法一蹴而就的中国，除开社会层面的呼吁以外，我们或许可以在观念上先做一些超越“自保”之外的理解与尝试。因为如果一个社会对于“弱者”没有关怀，只会让个体自动为“恐弱”的父权添砖加瓦。

最后。

说几句我个人的感受。

从发布“厌童”话语的评论来看，这些仇视小孩的人，也是家庭、社会教育缺位、性别困境、社会结构、文化传统等问题的受害者，保全自己就已经用尽了力气，没有余力再往外给出善意。

但另一些人——而且TA们未必会为人父母，仍想要争取一个更有爱的社会氛围，这也是与大结构争夺领地的一种方式。

育儿困境的改善，需要社会制度来推动，如果把母职负担、夫妻双方的育儿负担，转嫁到个体身上，权力机构懒政，把婚育群体和不婚人群割裂开来，作出不同个人选择的人互无尊重，这不是又走进了大结构的圈套里了么？

所有人一定都希望，任何主义，对抗的是结构，呼唤的是群体，最终保护的是个人。

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