这是一次上课后与学员的即兴交流，事后听了一遍，感觉表达了一些自己的想法。特推出，供大家批评指正。

大家一定要敢于批判，今天一定要直言，不要怕冲击我，我一点都不怕，我非常欣赏这样的态度，因为我今天有点感冒，所以性情更加温和。

在没看《我是潘金莲》的时候，现在也还没看，我就写了一篇《我不是西门庆》。所以我还是比较关注，因为这是揭露整个官场的问题。是展示一个真相的问题，我认为真相很重要，真相是非常重要的。

我只是批判一种现象，就是借真相的名义，把历史上的一些东西重新的进行炒作，包括像考证一下狼牙山五壮士，考证一下雷锋，考证一下毛泽东。就是大量的那些我们已经树立的善的美的化身，那些最美好的的事物，我们正在利用真的名义把它们攻击掉，这个对我们中国人的伤害是非常大的。

我可能是一个保守派，特别是对文化的保守。一旦一个东西成了之后，我们应该相信它就是真的，我是追求这一种真相性的东西，这个是不能够摧毁的，因为这是摧毁我们基本的信念本身，我们价值观教育难就难在摧毁了我们已经形成的美好的东西。一个是官场，本来好的领导、好的干部，结果第二天忽然之间就曝出来这事那事，这已经是对我们很大的伤害了。然后又出来这么一个对整个历史的人物事件的真相的摧毁。

还有一种就是针对我们现实生活中的现象，包括雷洋案，我们实际是在追求真相的名义下根本不顾真相，我们就是想攻击政府的哪一个部门，或者说有一部分人的目的本身不是在追求这个事情的真正真相，即使我告诉你真相你也不会信的，你只会信警察殴打了雷洋或者是把他致死的，而不会相信他真的是有病然后死掉了。

在追求真相的过程中考验的是我们内心对权力或者对公共领域的信任程度，这是一个考验我们内心的问题。所以我把它理解为心相的重要性，这是从这里来的。我不认为这是追求真，因为哲学是追求真的，我们必须得追求真。我觉得社会上在怀疑时代的条件之下，我们追求真的过程实际上是一个摧毁的过程，是摧毁原来我们相信的东西的过程，所以心相的重要性在这里讲出来，有一个实际的客观的时代背景。

至于讲面相我实际上想表达一个意思，因为在传统文化里确实有一个境由心造，相由心生。它的道理就在于，改变你的面貌在于你内心的修行来完成的，所以面相的过程是开了一个玩笑，归根结底是想让大家从修养的角度去养心，我没有讲那些生男孩子，生女孩子，那些问题我从来不关注，我只是关注让我们变的更加有善意，能够对别人更加尊重、诚信，然后通过内心的调整来追求面相的改善，所以我说的面相是有特定的范围和有所指的，这也是我回答的这个问题。

我一直在做的工作就是，官方和民间话语的对立的问题，大家知道官方的话语和对一个事件的态度经常和民间的态度经常形成一个鲜明的对比，如果你每天只看《人民日报》《光明日报》和新闻联播，那你可能就不能够了解整个中国的状况是什么样的。所以现实中的问题和我们的理论产生了一个巨大的反差，这是我们必须尊重的一个事实。

刚才我也已经表达了一个观点，理论和现实都需要让步，理论的让步就是它没那么太高大上，而现实的让步就是要不断改变我们遇到的状况和各种各样的问题，这样才是理论和现实的对接，但一个人只能干一件事，我能干的只是在理论上的让步，现实中的让步或者现实的进步其实是在于大家的努力。

原来读的很多书都不大相信或者一些理论说都搞不懂，以前读《理想国》，它最根本的要义就是各司其职。各尽其责。作为一个勇士你最大的美德就是勇敢，作为一个哲学家你最大的美德就是有智慧，作为一个手工业者你最大的智慧就是手工精巧，这就是你的美德。我们现在恰恰进入了一个哲学家也没不智慧，政治家也没那么为人民服务，大家都没有在各自的岗位上做到更好。

我觉得保守的做法其实是鼓励大家干一行就爱一行，你真的把自己的工作做好，这个社会就会进步的。我们现在这个社会的问题在于都是骂别人干的不行，可能在高校你会骂政府干的不行，政府就骂学者起不到什么作用，反正都互相骂，然后导致的结局变成了港澳媒体形容的易粪相食的社会，都是互相伤害的社会，所以我觉得都能做好自己分内的事情，在想到自己利益的时候也能想到别人的利益，这样的话理论和现实的对接在不久的将来会实现，也可能在漫长的未来会实现，这个就看中国人自己的觉醒了。