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庆祝佛诞,沐浴佛恩

释行愿 法界行愿 2024-05-18

      今天2024年5月15日农历四月初八是大乘汉传佛教的浴佛节。佛教四众弟子沐浴在佛陀慈悲恩光中,大家一起来庆祝乔达摩太子的诞生,给娑婆世界苦难的一切众生,带来解脱生死,离苦得乐,出离六道轮回的成佛之道。下面,大家一起庆祝浴佛法会,共沐佛恩。

      

        一、太子诞生日
     关于本师释迦牟尼佛诞生日的问题,南传佛教与北传佛教有不同的说法:北传佛教的汉传佛教是以四月初八为太子的诞生日,南传佛教以释迦牟尼佛的诞辰、成道、涅槃为五月十五月圆日。那么,汉传佛教四月初八佛诞节的依据是什么?
印顺导师在《佛教史地考》中说:“释迦佛的诞生,到底是中国传说的四月初八日,还是南方所传的四月十五日?据玄奘《西域记》所说,知道这是部派的传说不同:上座部用吠舍佉月的后半十五日,其他学派用吠舍佉月的后半八日。不但是佛的诞生,佛的出家、成道、入涅槃,上座部都说是吠舍佉月的后半十五日,换言之,都是阴历四月十五日。而其他学派(除有部对涅槃日有异说外)却一律是吠舍佉月的后半八日,也就是四月初八日。这如《般泥洹经》说:‘佛从四月八日生,四月八日舍家出,四月八日得佛道,四月八日般泥洹’。所以,中国旧传以四月初八为佛诞,从学派说,这是小乘四大系中,大众、一切有、犊子等三系,及大乘佛教所共用。而四月十五日,仅是小乘四大系中,上座部分别说系的传说。从教区说,这是中国、韩、日等国家——广土众民所共用,而不如四月十五日的,仅是锡兰、缅、泰所遵用。”由此可知,汉传佛教四月初八佛诞日的根据。
      二、浴佛法会
     汉传佛寺的浴佛法会殊胜、庄严,令人欢喜。下面,让我们一起来学习佛寺浴佛法会仪轨:
      1、恭迎佛像
     佛诞之日,佛教僧尼搭袈裟、持具云集大雄上殿,按东、西二序位次分班而立。闻磬声向上顶礼三拜后,六人出班恭迎佛像。二引礼执引磬,二执事托香盘,主法僧居后,侍者随行,同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。佛像从经楼上迎到大殿中,主法僧上香、展具、顶礼三拜,大众一起唱赞:
     “稽首皈依大觉尊,无上能仁,观见众生受苦辛。下兜率天宫,皇宫降迹,雪岭修因。鹊巢顶,三层垒,六年苦行。若人皈依大觉尊,不堕沉沦。”
      2、安座沐浴
     大殿钟鼓齐鸣,主法僧将佛像安座金盆中,然后上香、展具、向佛顶礼三拜或九拜。大众同念“沐浴真言、南无香云盖菩萨、唱赞”:
     “菩萨下云中,降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童,天乐奏长空。目顾四方周七步,指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容,万法得正中。”
      3、祝圣绕佛
     浴佛主法僧尼法师,闻磬声顶礼三拜,按浴佛仪轨进行,大众同唱炉香赞、《浴佛功德经》、佛宝赞、赞佛偈、祈祷文、娑婆界、浴佛偈,摘抄部分内容如下:

         炉香赞

      炉香乍热 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

       《 浴 佛 功 德 经 》

          大唐沙门释义净 译

如是我闻,一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:诸佛如来以何因缘,得清净身相好具足?复作是念:诸众生类得值如来亲近供养,所获福报无量无边。未知如来般涅槃后,所有众生作何供养修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提。作是念已,即从座起偏袒右肩,顶礼佛足,长跪、合掌,白佛言:世尊!我欲请问愿垂听许。佛言:善男子!随汝所问我当为说。尔时,清净慧菩萨白佛言:诸佛如来应正等觉,以何因缘得清净身相好具足?又诸众生得值如来亲近供养,所获福报无量无边。未审如来般涅槃后,所有众生作何供养修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?
尔时,世尊告清净慧菩萨言:善哉,善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听,善思念之,如说修行,吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言:唯然,世尊,愿乐欲闻。……


      《佛宝赞》
佛宝赞无穷,功成无量劫中。巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢,演说法真宗。
天上天下无如佛,
十方世界亦无比。
世间所有我尽见,
一切无有如佛者。
南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身,本师释迦牟尼佛。
接着,在维那师的带领下,大众诵念祈祷文、娑婆界、浴佛偈。
       4、三皈依

     自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

    自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

    自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

     5回向
     浴佛法会功德圆满,大众回向:
  浴佛功德殊胜行,无边胜福皆回向;
  普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
  十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,

   摩诃般若波罗蜜。

  

       三、浴佛功德与意义
     关于浴佛的殊胜功德,《浴佛功德经》说:一者、常生惭愧。二者、发净信心。三者、其心质直。四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持正法。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中大姓尊贵,人所敬奉生欢喜心。十一者、生在人中,自然念佛。十二者、诸魔军众,不能损恼。十三者、能于末世,护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。
      浴佛节,佛弟子庆祝佛陀诞生在人间,为娑婆世界苦难众生带来佛法的清净与光明,令众生离苦得乐。当我们参加浴佛法会之时,我们要好好地领悟浴佛的宗旨,要深思浴佛节对于我们生命的价值和意义。浴佛偈,它表达出我们浴佛的目的:
     我今灌沐诸如来,
     净智庄严功德海;
     五浊众生离尘垢,
     同证如来净法身。
     浴佛时,作为佛弟子,我们应从佛陀正法的光明中,承受到佛陀正法的福乐。作为娑婆世界六道轮回众生之一员,我们要发起上求佛道、下化众生的菩提愿心。依佛陀教导而行,令自己及一切有缘众生听闻佛名,出离险恶的三途地狱、饿鬼、畜生道,趋向天、人、阿修罗三善道以及佛国净土。

      浴佛时,我们以虔诚、恭敬、清净心,向本师释迦牟尼佛学习,修菩萨行,在人间老实修习六波罗蜜——持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若,令自己及有缘众生离生死苦恼而得解脱。让自己的生命,从黑暗走向光明,转烦恼为菩提,转苦恼为安乐。

     佛弟子身受佛陀慈悲与智慧的恩德,欣逢佛陀圣诞,大家诵经、祈福,举行浴佛法会,欢喜恭迎庆祝。祈愿:佛陀加被一切众生,趋向解脱,身心清净,自在光明。世界和平,国泰民安,人人吉祥!


           行愿  2024.5.15


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                    回  向  偈

            愿以此功德,导向诸漏尽。

            愿以此功德,为证涅槃缘。

            愿以此功德,回向诸有情。

            愿以此功德,庄严佛净土。

            上报四重恩,下济三途苦。

            若有见闻者,悉发菩提心。 

            尽此一报身,同生安乐国。



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