中国有三个迪士尼：一个在香港，一个在上海，一个在成都！谁能想到，一群人围着一个平平无奇的跷跷板的激情发言，让大家感慨，这世界终于癫成了我想要的样子。

纵观此次成都迪士尼的意外走红，成都文旅大概做梦也不会想到，自己辛苦策划了大半天的宣传重点竟然败给了一个跷跷板！

而rapper诺米可能也没有想到，自己辛辛苦苦大半年的成名之路竟然因为一首diss歌而峰回路转。

#01

成都迪士尼：癲呗，谁能癫得过你

起因是一位立志成为说唱大拿的说唱歌手诺米（抖音账号“诺米ledmemo”）参加了《2024中国新说唱》的海选，原本是准备兴致勃勃地开启自己的“成名”副本，没想到在节目现场却被自己的偶像谢帝评价给予了“把说唱当成爱好”的评价，谢帝甚至把诺米之前写给爷爷的歌说成是写给奶奶的。

一时间气不过的诺米先是含泪在个人抖音上发表了对谢帝评价的不满，随后又光速写了首名为《谢天谢帝diss》的歌diss谢帝，还贴心地配备了MV。因为歌词“我要diss你”发音酷似“我要迪士尼”，再加上诺米在MV里唱这句词时在社区跷跷板上的滑稽动作，一时间让无数人直呼“上头”，并将这个诺米待过的跷跷板所在地冠之以“成都迪士尼”的封号。

据相关媒体表示，此次清明假期，众多网友纷纷跑去这一“迪士尼”打卡，一边模仿诺米在mv里的动作一边高喊“谢帝谢帝我要diss你”，火热程度甚至不亚于热门景点；更有网友表示，如今在谢帝的舞台下方，大家也高喊这一魔性口号“应援”。

就这样，成都获得了国内“第三座迪士尼”拥有权，而当初哭着掉眼泪的诺米，如今也一跃成为拥有百万粉丝的现象级rapper。

#02

为何会红？一种现象级的“全民发癫”

实际上，在说唱圈写diss并不奇怪，而诺米这次的diss之所以能够成为现象级的传播现象，自然有其内在的原因。

首当其中的要数这首流传甚广的《谢天谢帝diss》，播播特意跑去听了全曲，不得不说，整个歌曲洗脑的歌词和旋律再加上MV里诺米的“倾情演绎”，朴素的穿着加上略显夸张的表情给人以一种莫名的感染力，也不怪有网友表示“感觉像是吵着让谢帝带自己去迪士尼的小朋友”。

不仅如此，原本只是说唱圈的“小众”事件，谁也没想到竟然能摇身一变成为一场现象级的全民狂欢。这场全民参与的diss闹剧背后，是我们一再强调的互联网时代大范围模仿的迷因肌理。

1976年，英国进化生物学、动物行为学专家理查德·道金斯于1976年在《自私的基因》(the Selfish Gene)一书中提出的“迷因”这一概念，用来形容“模仿的东西”。比利时学者海拉恩(Heylighen)进一步发展了迷因理论。他认为迷因的生命周期包括同化、记忆、表达和传播等具体阶段。

概言之，个体在接受并理解信息内涵之后，迷因将被存储于人的大脑之中。在信息表达阶段，个体对迷因呈现出接受与不接受两种态度：前者可以促使个体主动编辑迷因信息,创造新的迷因;后者可以保证旧的迷因停留在个体大脑中，制造持续的记忆。在个体使用迷因文化,并形成新的迷因并进行传播的过程中,迷因将感染新的个体,重新开始这一生命周期。周而复始,迷因不断生产与消亡。

互联网赋予了迷因理论新的时代内涵。具体说来，互联网技术所具有的交互性、低门槛、高自由度等特征使互联网文化为微观文化单位通过自我复制而实现发展、演进、变异、再创造提供了便利条件。尤其重要的是,互联网世界庞大的数据量为互联网迷因的传播提供了丰沛的素材来源和理想的传播介质。

在此次事件中，抖音成为这种全民diss打卡的重要推动器，诺米的视频mv已经发布便迅速被分发到各个用户的手机屏幕上，而其简单、无脑的动作和旋律又方便了人们的直接模仿复制，最终造成了这场“全民diss”的盛大的互联网景观。

当然，另一方面，从社会文化的角度来看，此次成都迪士尼的走红，某种程度上也可以看作是当代年轻人情绪发泄的象征。从一开始，诺米在互联网的落泪发言以及这首diss歌的问世便来自于诺米个人对所遭遇到的不公的的反抗，暂且不论是否有道理，但就是这种敢于反抗的精神就已经足够让大家热血沸腾了。大家来到成都迪士尼，亲身体验跷跷板项目，高喊着诺米diss的经典口号，实际上是一种自己对于现实不满的情绪发泄。

当然，除此之外，外部环境和官方的支持转发无疑将这一“网友的狂欢”推向了新的高度。在诺米新歌发布之后，4月6日，央视文旅用诺米的歌曲《阿普的思念》（没错，就是之前被谢帝错认为写给奶奶的的歌）作为配乐发了视频，该视频点赞超38万。这种官方“站台”的行为在网友眼中变成了对诺米的“力挺”，于是个人心中的英雄主义意识被迅速点燃，一种油然而生的“为正义发声”的动力刺激了大家进一步对诺米行为的模仿，借此为其在这场“不公平”的战役中提供支持。

不仅如此，面对网友们打卡情绪持续高涨，甚至对附近居民的正常生活带来了负面影响，相关部门并没有禁止大家打卡，而是选择“尊重年轻人的快乐”，为了让大家“文明打卡”，当地社区直接派出了志愿者在现场维持秩序，除了设置专门的“景区”出入口，组织“游客”分批进入“景区”外，甚至连地图上都更新了“成都迪士尼”的相关地点，生怕大家找不到准确的位置。

不得不说，成都文旅还是太会了，借助这次“天赐的流量”，成都再次把“松弛感”“包容力”等标签狠狠拿下，于是诺米打造的“成都迪士尼”从小圈子的小打小闹摇身一变成为官方认定的操作，官方文化完成了从形式到实质的收编，参与打卡的网友们也体验了一把莫须有的“互联网胜利”。

#03

偶然or策划：无人在意的互联网常态

当然，在此次事件发酵过程中一直伴随着质疑。有人质疑诺米本人的一系列操作只是在炒作，就连diss歌和MV的发布都是“有预谋的”，目的就是为了让自己出圈；

也有人表示实在不理解网友们为什么总对这么无厘头的“烂梗”趋之若鹜，更无法赞同大家排队只为了跟一个跷跷板打卡；

更有媒体对诺米走红的事件进行分析，称这是互联网走红的“流水线流程”，与之前的完颜慧德并无二致。

然而真相究竟是什么还重要吗？

正如现在又有几个人知道完颜慧德究竟是何许人也呢？事情的热度总会伴随着新一轮热点的出现而逐渐散去，而这场属于成都的迪士尼狂欢，也终将淹没在新一轮形形色色的传播热点中。

图源网络，侵删。

参考文献：

1.常江 & 田浩.(2018).迷因理论视域下的短视频文化——基于抖音的个案研究.新闻与写作(12),32-39. 

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