《说文解字》540部首探源解读 7-3
7-7) 月(yue-4):
《说文》:月,鱼厥切。阙也。大阴之精。象形。凡月之属皆从月。
古文字写作‘ 或 或 ’,正像月亮在上、下弦时‘半月’的样子,象形。太阳与月亮都是圆球形,但人们看到的月亮,却时圆时缺,并以缺形的时候居多。为了避免和表示‘太阳’的‘日’混淆,人们便以‘半月’表示月亮。其本义为:月亮-月球。如《诗·小雅·天保》:如月之恒,如日之升。
半月 月 象形 图片来自网络
月球自转与绕地球公转的周期都是27.3日。因此,月球永远以同一部位面向地球。月球自身并不发光,人们在地球上之所以能够看到月亮,这实际上是月球反射的太阳光。因与太阳相互角度位置的不同,人们才会看到月亮周而复始的发生盈亏变化。
引申有:时间、农历、月历的概念。如词组:大月小月、月半、月份。古时以‘日’为‘阳’,以‘月’为‘阴’。因而又特指女子的生理特征,如:月事、月信、月子等。
由其所组汉字多与其本义及引申义相关。如:
朔(shuo-4, 或 ):添加意为‘头朝下-上下倒写的人’的‘屰(ni-4)’,以此会意表示:月相从大到小的逆行变化。
月相从无到有,由小变大,为‘顺’;反之,则为‘逆’。因此,‘朔’字意为:从大到小,从小到无,再重新开始的时候。即:每月农历初一。如《说文》:朔,月一日始苏也。《释名》:朔,月初之名也。
每月农历初一,月球运行到太阳和地球之间,与太阳同时出没。这时月亮隐没在太阳的光线之中,地球上的人们看不见月光,这种月相就是‘朔’。
‘朔’字引申有‘违逆、不适’的含义。在地理气候上,古华夏处于北半球,趋暖避寒是人的本能。由此,‘朔’字有‘北方’的衍生义。这大概源于冬天寒冷的北风,与人们‘趋暖避寒’的愿望相反。如《尔雅》:朔,北方也。
朏(fei-3, 或 ):从‘月’,从意为‘脚步外出’的‘出(chu-1)’。以此会意表示:月光开始慢慢出现。如《说文》:朏,月未盛之明。从月、出。
月光开始慢慢出现 上弦月 朏 图片来自网络
其又记作‘覇、霸(po-4, 或 或 )’-本义为:在大幕遮盖的夜晚月亮初现。如:《说文》:霸,月始生,霸然也。承大月,二日;承小月,三日。
商周青铜器 多字体铭文 霸 图片来自《甲金篆隶大字典》
其本义为新月出现。这时为农历每月初三,因用以纪日,为初三日的代称。自此直到月圆,人们看到月亮一天天变大,因此称之为‘新月’、‘上弦月’,记作‘ ’,月亮的缺口向左。而十五月圆之夜后,月亮逐渐亏蚀,被称为‘残月’、‘下弦月’,人们便记作‘ ’。这时月亮缺口向右,犹似‘残’字的第一个汉语拼音字母‘C’。
下弦月-残月 月亮缺口向右,似‘残’字的第一个汉语拼音字母‘C’ 图片来自网络
需要注意的是:现代汉字从‘月’的组字有很多是由‘肉’、‘舟’讹变而来。如从‘肉’的组字:肝、肺、肾、脚、脖、胳膊、肌肤等,这时的‘月’即俗称的‘肉月’。从‘舟’的组字如:朕、前、俞等。
另:‘朋(peng-2)’字的‘月’为‘成串的原始货币-贝币或玉石’的讹变。‘胄(zhou-4)’下部的‘月’为‘目(mu-4)’的讹变。‘能(neng-2)’字左下的‘月’为‘熊’身体部位的象形摹写。这些字体在进行解析时应予注意。
7-8) 有(you-3):
《说文》:有,云九切。不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月,又声。凡有之属皆从有。
古文字写作‘ 或 ’,上为‘又-手’,下为‘肉’。以此表示:手里拎着一块肉的意思。引申泛指:拥有、保有、具有。与‘无’相对。如《左传·襄公十一年》:有备无患。延伸指:多、丰收、富足。
手里拎着一块肉 有 图片来自网络
又有‘存在’的衍生义。如《诗·小雅·大东》:东有启明,西有长庚。
商周青铜器 多字体铭文 有 图片来自《甲金篆隶大字典》
‘有’由多结构组字,后不再单独作为部首。现代汉字归入‘月’字旁,为‘肉月’。在组字中多做为声旁表示读音,如:囿、宥、侑、哊、铕、姷等。
7-9) 朙(ming-2):
《说文》:朙,武兵切。照也。从月、从囧。凡朙之属皆从朙。‘ ’,古文朙从日。
古文字写作‘ 或 或 ’,左为表示‘带格棂的窗户’的‘囧(jiong-3)’,右为‘月’。以此会意表示:月光从窗棂照进室内后的明亮。如《说文》:朙,照也。
月光从窗棂照进室内后的明亮 朙-明 图片来自网络
古时的人们‘日出而作,日入而息’。到了晚上如不点亮灯炷,房屋内会漆黑一片。这时如有月光穿过窗棂照进室内,肯定会使屋内比较明亮。其本义为:明亮,与‘昏暗’相对。如《尔雅》:明星谓之启明。现代汉字写作‘明’,从‘日’、从‘月’,恢复了《说文》中古文的字形。
商周青铜器 多字体铭文 明 图片来自《甲金篆隶大字典》
引申指:清楚、明白。如唐·柳宗元《柳河东集》:扬之欲其明。又有:懂得、了解的衍生义。如唐·韩愈《师说》:吾未其明也。
延伸指:圣明、明察、明智。如汉·贾谊《过秦论》:明智而忠信。
‘朙’由多结构组字,后不再单独作为部首。现代汉字的‘明’归入‘日’字部。
7-10) 囧(jiong-3):
《说文》:囧,俱永切。窗牗丽廔闿明。象形。凡囧之属皆从囧。读若犷。贾侍中说:读与明同。
古文字写作‘ 或 或 ’,像带有格棂的窗户样子。古时没有现代的玻璃,只有在作为窗户的孔洞之处装上木棍作为屏障,以防止鸟兽误入。
早期人类居住的地穴、半地穴示意图 图片来自网络
古文字形中的窗棂,实际上就是在早期房屋窗户特意安装的、用于防止鸟兽误入的木棍。‘囧’由‘窗棂’引申有:透亮、明亮的含义。
地穴、半地穴上部的窗户 有木棍做的窗棂 囧 象形 图片来自网络
人们居住的房屋,无论是早期的地穴、半地穴,还是后来老百姓的民居,君王的宫殿,都开有窗户。目的无非是通风和透亮。窗户通风写作‘囪(cong-1)-简:囱’,其为‘窗’的初字。
添加意为‘器皿’的‘皿(min-3)’为‘ (meng-2, 或 或 )’。‘囧’在这里即为‘明亮’的引申义。下面的‘皿’为盛取‘牲血’之用(注意:有的字形下面不是‘皿’,而是‘血’字)。
组字记录的是古时‘歃血为盟’的过程。会盟的双方或多方本着‘坦诚、明白无误’的想法,宰杀牺牲以作见证后共同签署协议。此即为‘会盟’。‘ ’又写作‘盟(meng-2, 或 或 )’,从‘囧’与从‘明’意同,都指‘明亮、坦诚’的引申义。
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
7-7) 月(yue-4):
《说文》:月,鱼厥切。阙也。大阴之精。象形。凡月之属皆从月。
古文字写作‘
半月 月 象形 图片来自网络
月球自转与绕地球公转的周期都是27.3日。因此,月球永远以同一部位面向地球。月球自身并不发光,人们在地球上之所以能够看到月亮,这实际上是月球反射的太阳光。因与太阳相互角度位置的不同,人们才会看到月亮周而复始的发生盈亏变化。
引申有:时间、农历、月历的概念。如词组:大月小月、月半、月份。古时以‘日’为‘阳’,以‘月’为‘阴’。因而又特指女子的生理特征,如:月事、月信、月子等。
由其所组汉字多与其本义及引申义相关。如:
朔(shuo-4,
月相从无到有,由小变大,为‘顺’;反之,则为‘逆’。因此,‘朔’字意为:从大到小,从小到无,再重新开始的时候。即:每月农历初一。如《说文》:朔,月一日始苏也。《释名》:朔,月初之名也。
每月农历初一,月球运行到太阳和地球之间,与太阳同时出没。这时月亮隐没在太阳的光线之中,地球上的人们看不见月光,这种月相就是‘朔’。
‘朔’字引申有‘违逆、不适’的含义。在地理气候上,古华夏处于北半球,趋暖避寒是人的本能。由此,‘朔’字有‘北方’的衍生义。这大概源于冬天寒冷的北风,与人们‘趋暖避寒’的愿望相反。如《尔雅》:朔,北方也。
朏(fei-3,
月光开始慢慢出现 上弦月 朏 图片来自网络
其又记作‘覇、霸(po-4,
商周青铜器 多字体铭文 霸 图片来自《甲金篆隶大字典》
其本义为新月出现。这时为农历每月初三,因用以纪日,为初三日的代称。自此直到月圆,人们看到月亮一天天变大,因此称之为‘新月’、‘上弦月’,记作‘
下弦月-残月 月亮缺口向右,似‘残’字的第一个汉语拼音字母‘C’ 图片来自网络
需要注意的是:现代汉字从‘月’的组字有很多是由‘肉’、‘舟’讹变而来。如从‘肉’的组字:肝、肺、肾、脚、脖、胳膊、肌肤等,这时的‘月’即俗称的‘肉月’。从‘舟’的组字如:朕、前、俞等。
另:‘朋(peng-2)’字的‘月’为‘成串的原始货币-贝币或玉石’的讹变。‘胄(zhou-4)’下部的‘月’为‘目(mu-4)’的讹变。‘能(neng-2)’字左下的‘月’为‘熊’身体部位的象形摹写。这些字体在进行解析时应予注意。
7-8) 有(you-3):
《说文》:有,云九切。不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月,又声。凡有之属皆从有。
古文字写作‘
手里拎着一块肉 有 图片来自网络
又有‘存在’的衍生义。如《诗·小雅·大东》:东有启明,西有长庚。
商周青铜器 多字体铭文 有 图片来自《甲金篆隶大字典》
‘有’由多结构组字,后不再单独作为部首。现代汉字归入‘月’字旁,为‘肉月’。在组字中多做为声旁表示读音,如:囿、宥、侑、哊、铕、姷等。
7-9) 朙(ming-2):
《说文》:朙,武兵切。照也。从月、从囧。凡朙之属皆从朙。‘
古文字写作‘
月光从窗棂照进室内后的明亮 朙-明 图片来自网络
古时的人们‘日出而作,日入而息’。到了晚上如不点亮灯炷,房屋内会漆黑一片。这时如有月光穿过窗棂照进室内,肯定会使屋内比较明亮。其本义为:明亮,与‘昏暗’相对。如《尔雅》:明星谓之启明。现代汉字写作‘明’,从‘日’、从‘月’,恢复了《说文》中古文的字形。
商周青铜器 多字体铭文 明 图片来自《甲金篆隶大字典》
引申指:清楚、明白。如唐·柳宗元《柳河东集》:扬之欲其明。又有:懂得、了解的衍生义。如唐·韩愈《师说》:吾未其明也。
延伸指:圣明、明察、明智。如汉·贾谊《过秦论》:明智而忠信。
‘朙’由多结构组字,后不再单独作为部首。现代汉字的‘明’归入‘日’字部。
7-10) 囧(jiong-3):
《说文》:囧,俱永切。窗牗丽廔闿明。象形。凡囧之属皆从囧。读若犷。贾侍中说:读与明同。
古文字写作‘
早期人类居住的地穴、半地穴示意图 图片来自网络
古文字形中的窗棂,实际上就是在早期房屋窗户特意安装的、用于防止鸟兽误入的木棍。‘囧’由‘窗棂’引申有:透亮、明亮的含义。
地穴、半地穴上部的窗户 有木棍做的窗棂 囧 象形 图片来自网络
人们居住的房屋,无论是早期的地穴、半地穴,还是后来老百姓的民居,君王的宫殿,都开有窗户。目的无非是通风和透亮。窗户通风写作‘囪(cong-1)-简:囱’,其为‘窗’的初字。
添加意为‘器皿’的‘皿(min-3)’为‘
组字记录的是古时‘歃血为盟’的过程。会盟的双方或多方本着‘坦诚、明白无误’的想法,宰杀牺牲以作见证后共同签署协议。此即为‘会盟’。‘
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
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