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《说文解字》540部首探源解读 13-1

乾一文化 一明 乾一学院 2023-08-24



12-35) 弦(xian-2):


《说文》:弦,胡田切。弓弦也。从弓,象丝轸之形。凡弦之属皆从弦。臣铉等曰:今别作絃,非是。


古文字写作‘’,早期字形从能够发射箭矢的‘弓(gong-1)’,在弓弦处添加笔画点明弓弦的所在。以此表示:弓背两端绷紧的‘弓弦’。‘箭矢’就是搭在‘弓弦’上,拉开后利用弓体的弹性将箭矢发射出去。如《仪礼·乡射礼》:有司左执弣,右执弦而授弓。后来弓弦演变为像经过编织的绳线样子,上等的弓弦是以富有弹性的牛筋制作而成。引申指:弓弩。如《淮南子·人间训》:引弦而战。

   安装好弓弦的弓     弦    图片来自网络


延伸指:乐器上的琴弦,这是因为二者的相似。琴弦多以丝线或金属丝制作而成。引申指:弦乐器,如《吕氏春秋》:孔子烈然返瑟而弦。又指:弹奏弦乐器及弦乐器发出的声音。如唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》:管清疑警鹤,弦巧似娇莺。


琴弦   弦乐器     图片来自网络


弓体弯曲,弓弦平直,弓体和弓弦组成一个半圆。因此延伸指:半圆形的月亮。如《论衡·四讳》:月中分谓之弦。农历每月初七、初八为‘上弦’,‘弦’朝左;廿二、廿三为‘下弦’,‘弦’朝右,类似字母‘C’。


        下弦月     图片来自网络


‘弦’为从‘弓’的衍生字,后不再单独作为部首。现代汉字归入‘弓’字旁。


12-36) 系(xi-4):


《说文》:系,胡计切。繋也。从糸、丿声。凡系之属皆从系。‘’,系或从毄、處。‘’,籀文系从爪、絲。


古文字写作‘’,早期字形上为一只手,下为脐带,中间像用绳线将脐带扎紧的样子。后字形进行了简省。


将脐带扎结  断开     系    图片来自网络


脐带是母体和胎儿之间的生命连接。婴儿出生,扎结、断开脐带,意味着:婴儿成为独立的生命体,延续了种族的血脉,因此有‘继续、接续’的引申义。如《汉书·叙传上》:系高顼之玄胄兮。


延伸指:世系、谱系,系统。如《新唐书》:桑道茂者,寒人,失其系望。又指:联系、关系。


由将脐带扎结、断开,‘系’有:扎紧、绑缚的衍生义。如《周礼·天官·大宰》:以九两系邦国之民。用为‘动词’时,其读音为‘ji-4’。


又分化出:係、繫等字。后统一写作‘系’。


添加意为‘儿女、后代’的‘子(zi-3)’为‘孫(sun-1,)’,以此表示:不断繁衍的后代子孙。现代汉字写作‘孙’。用以特指:儿子的儿子。如《说文》:子之子曰孙。


商周青铜器  多字体铭文    孫    图片来自《甲金篆隶大字典》


添加意为‘头上戴有冠饰的成年女性’的‘每(mei-3)’为‘緐(fan-2,)’,以此会意表示:生儿育女的女性。现代汉字写作‘繁’-即:繁育、繁衍。


‘系’由多结构组字,后不再单独作为部首,现代汉字可分别在‘丿’字旁或‘糸’字旁查阅。


13-1) 糸(mi-4):


《说文》:糸,莫狄切。细絲(si-1,简:丝)也。象束絲之形。凡糸之属皆从糸。读若覛。‘’,古文糸。


古文字写作‘’,像蚕丝拧束在一起的样子,象形。


成束的蚕丝    糸   象形    图片来自网络


化平凡为神奇,古时的人们很早就懂得了‘蚕丝’的生产方法和使用价值。作为华夏文明对世界文明的重大贡献,丝绸的创造性发现与使用当之无愧。闻名古今的‘丝绸之路’,正是古华夏人将丝绸制品销往欧洲的文明足迹。


由其组成的汉字大多与‘丝线’的形象、性质、用途相关。并延伸泛指:与‘丝线’相像的物品,如‘麻’纤维;如‘绳索’。组字为左右结构时,在左边简省写作‘糹-纟’。


繼(ji-4,):早期字形为放满‘蚕茧’的台架,后添加‘糸’。以此会意表示:数量众多的‘蚕茧’可进行接续而不会间断。‘蚕丝’由‘蚕茧’而来,每个‘蚕茧’所产生的‘丝线’长度是有限的,但无数个‘蚕茧’的‘丝’接续起来,其长度则是无限的。现代汉字写作‘继’。


台架上堆满蚕茧     繼-继     图片来自网络


紊(wen-3,):丝线以顺滑为优。添加意为‘交错的纹饰、花纹’并表音的‘文(wen-2)’,以此会意表示:丝线如交错的花纹纹饰错杂、杂乱。


13-2) 素(su-4):


《说文》:素,桑故切。白緻缯也。从糸、,取其泽也。凡素之属皆从素。


古文字写作‘’,早期字形下边左右为‘双手’,中间是‘糸(mi-4,蚕丝)’,上部是个‘-chui-2,简:垂)’。以此会意表示:拿在手中自上而下垂下的蚕丝。人们以此喻示蚕丝的原色-白色。


手中垂下的蚕丝     素    图片来自网络


引申指:用原色的蚕丝织成的白色生绢。如《左传·僖公三十二年》:秦伯素服郊次,乡向而器。


与蚕丝原色相同-白色的绢帛     素    图片来自网络


延伸指:质朴、不加装饰。如唐·刘禹锡《陋室铭》:谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。又有:平素、往常、旧时的衍生义。如明·张溥《五人墓碑记》:而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。


用为:古时书信或信件的代称,这是因为在纸张发明及普及以前,人们以绢帛书写信件。如古乐府《饮马长城窟行》:客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。


‘素’由多结构组字,后不再单独作为部首。现代汉字归入‘糸’字旁。由其所组汉字如‘繛(chuo-4,)’、‘(huan-3,)’等归入‘糸-糹-纟’字旁,分别写作‘绰-’、‘缓-’。


注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。



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天上天下,惟一止正。

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