国民的命运，握在母亲的手中|辛丑开年演讲【家国天下的教育情怀】文字稿
悦心馆3.0版 辛丑开年7天滚动直播
第六场：家国天下的教育情怀
深度好文：2877字，阅读9分钟
编者按：2021年，东山书院&乐道悦心推出7天跨年演讲（点击即可看前五场的文字稿：重开心灵自由；从财富自由到心灵自由；悦心馆为家庭教育而生；人生一盘棋；悦心馆为家庭教育而生-加入我们），第六场为【家国天下的教育情怀】。
在第六场中，也是读经家长的谭芙蓉老师分享了自己对读经、对乐道悦心的认识，她提出“教育思维是一种根源性思维”，关系着家国天下兴亡。
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【家国天下的教育情怀】（节选）
大家好，我是谭芙蓉，今天初四，在此祝那大家牛年大吉，四时安康！
一、教育选择
今天我来此，是代表一个书院的家长的角度，来跟大家聊一聊我对教育和对乐道悦心教育体系的认知，或许亲近一点可以叫做新年谈心。相信今天在线上见面的各位伙伴大多都是前几天从方老师的开年演讲，艾宣老师的财富课堂，以及吴先华老师的【人生一盘棋】，一路跟随过来的。
而我今天要跟大家谈什么呢？我选的主题是《家国天下的教育胸怀》，为什么定这个主题？其实是有来源的。记得应该是10年前，我家先生带回来一本古典封面的《学庸论语》。我比较爱看书，通常去书店都会选几本带回来，而先生带回来的这本书，我放在书架上几年没去翻动。直到2016年9月，在一个不得已的机缘之下，我才不自觉的伸手第一次翻开它，翻开《大学》第一页，我就止不住的流泪了。叹息读了十几年的书，竟然从未读到过这样的文章。
读过《大学》这篇文章的朋友大概都熟悉第一段的内容：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。这一段，让我第一次触摸到我的生命之门，在此，才第一次进行了人生的自我灵魂的拷问。我们常常在“得”上去苛求，可我们从来不知道“得”之前，还要定、静、安、虑，一步步外推，才有果的呈现，这就是当初我对这一段文章的直观感受。
我想问问各位朋友是否也有这样的人生冲撞时刻，或在青春期，或在生命困顿处？我相信应该是有的。给大家讲个故事来加强这种生命的体悟吧。
这个故事就是阳明亭前格竹的故事。阳明年轻的时候，非常尊崇宋儒朱夫子所讲的:天下一草一木皆含至理，通过格万事万物而去明理，而通过去参究事物的理，而明达天理，这样为百姓服务，治国平天下的脉络也就通达明了。当时阳明先生受到鼓舞，志在圣贤，所以他就邀请他一位姓钱的好友，说:我们一起做圣人吧，先从格物开始。这位好友也是一位热血青年，就非常乐意的答应了。他们相约去那个竹林里格竹子，你看那个竹子啊，翠绿，赏心悦目的。
他们很高兴就去了，盯着这竹子不眠不休的看，结果他那位朋友格了三天就格不下去了，为什么呢？因为出现了幻觉，哪个竹子就在他眼前飘来飘去，实在坚持不住，就不格了。阳明就说，这理还没格出来就退缩，你这是发心不坚，阳明就继续格，结果格到第七天，他自己也坚持不下去了，比他朋友还严重，吐血了！这就是阳明亭前格竹的故事！
这个故事阳明先生把它收录在《传习录》里，故事听起来挺可乐的，但是我们要明白，圣贤也有人生的困顿时刻，也要经历波折，也要突围。到底突围到哪里呢？我们有没有想过？我们又有没有想过，我们的孩子也会经历这样的突围，而他突围的资粮我们有没有在合适的时机给他准备好？还是非得要冲撞受伤，最后认命，认这本不是命的命？又或是自我早早就放弃，过着灰色的人生？
我无比庆幸的是在冲撞的时刻，顺手摸过来的书就是那本在家沉睡了三年，默默等着我的那本智慧之书！
基于对自我人生的警觉，加之对孩子教育疑惑，瞬时又进入一个深入的反省，一刻也不能停留，我要给孩子选择更符合生命本质的教育，于是几经筛选，最后选择了读经教育。所以啊，各位大概就知道，我们家在读经教育里没有波折，一直很顺当。王教授一直讲，不要听他说，要问自己，答案在我们自己的生命经历里，在我们的心里，而这个答案正好和他讲的一样而已。这就是儒家开放自在的精神内涵。这也是幼吾幼的正确打开方式。
二、教育思维是一种根源性思维(教育的自觉性）
为什么中国父母在现代如此重视教育？为什么教育会成为一个家乃至一个国家的课题？这本是好事，这说明人的价值开发从来没有被上升到如此高度。时代在变化，人的价值开发的程度也不一样，身处当代，我们就应该去探寻什么样的教育是可以最大化的开发人的价值，而不是惯性的而人云亦云，花钱了事儿！
所以，教育是一种思维，是一种根源性的思维。我们来列举几个人物她们正在做的事分享给大家。
第一个是2020年的风云人物张桂梅老师 和她身边的老师们。呕心沥血为乡村教育付出，极力要用教育来促进社会公平，促进家庭和平。如果教育是自我觉醒的行为，是自己对自己生命负责的事情，那张桂梅老师就不会这么辛苦了。
第二位是我们的国母，连续几届联合国促进女童教育的大使。女性是社会的参与者，也是这个社会的贡献者。我不是激进的女权主义者，我是从教育思维出发讲事实，放到一个家来讲可能会贴切一点:如果一个家我们能为教育的主导者赋能，有完整的教育方案，方法、指导、陪伴，而这套教育模式又有根源性的出处，甚至就是我们自己生命的自主行为，那么教育就像方老师开年演讲所讲自由合二为一，就一定不存在焦虑和困难。
第三位是马云，微博名称从未改变:乡村教师代言人。
之所以举这三个人物的例子，是想提醒大家，教育是一种思维，是齐家治国平天下的思维，我们每个人的人生角色不同，但要把家治好，把孩子的教育做好，甚至要把事业做好，教育思维都是基础性的，甚至是全程性的。
三、心的自觉力的自我扩充性(教育的担当)
今天早上看到一篇教育文章中提到，幼儿教育的重要奠基人福禄倍尔曾经说过：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。”
我们新年正式在线下开启的悦心馆，让陪伴不是话题。我们会不会奇怪，陪伴只有在人类这样的高等动物这里才是话题，而在动物世界从来都是自然而然的。因此，我们应该知道我们忽略了一些重要的时刻，而没有把为人父母的天职做到位。
一方面我们知道孩子出生时就是一个可爱的小动物，需要情感和母亲给予安全感；另一方面我们也知道，人类孩子不仅仅是可爱的小动物，他还有更深入的需求，那就是精神的需求，那就是受教育的需求。悦心馆从某种角度，从某个群体能平衡这个难题，可以让陪伴与教育同步进行。乐道人生规划体系的规划师训练营，赋能每一个有志于教育理想的伙伴，我们一起把教育做成道业，让每一个社区都有书香和人文香！
方院长常说，她作为一个酷爱读书的读书人，就是想找一个地方好好读读书，如果有人能把教育的根本性原则扎稳，把事情做好，那就不必我们来做了。王教授也讲:商业的本质是道业，如果有人可以由道而来，借用商业形式，也就是通过现代化的商量协作的方式，有钱出钱，有力出力的方式来成就教育事业，愿意来担负教育的责任，那也不必我们来做。
从教育出发，从良知出发，从责任出发，我们有太多事情要做；个体能力不及，有太多事情都来不及做！作为乐道悦心市场负责人，我们诚挚邀请大家一起来担当！让教育回归正途，传播中国教育方案。为教育努力，为人类命运努力！
好，这就是我今天与大家分享的“家国天下的教育情怀”，谢谢大家的陪伴，再见！
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