文/方哲萱
2020年初【心觉醒•父母课堂】线上版 开场话
【心觉醒•父母课堂】是我从2018年开始做乐道悦心体系规划的时候，就开始研发一套专门针对父母的课程。在这个课程当中，我希望父母们能够成为不忧、不惑、不惧的师友型父母。【心觉醒•父母课堂】在线下是3天课程，到现在为止已经开展了8期（2020年初），所有参加过的伙伴们都觉得有非常大的收获。因为大家有这样的一种感受，所以他们很希望能够推荐给更多的人学习。但因为现在人都比较忙，抽不出时间从远地来参加线下版，多多少少会留有遗憾，所以很多人跟我建议把父母课堂变成一个线上的课程。
在最初的时候，我觉得把它变成一个线上课程是不太容易的。当然我也经常讲线上教育理论课，但我在原初设计父母课堂的初心是，希望它有更多关于感受体验的部分，尤其会有一个场能赋能，这需要很多人在同一个场合里彼此给予力量，让大家含藏在内心深处的东西被激发出来。
不过从今年以来，因为疫情的关系，说大了，整个世界格局都会发生改变。说小了，就是每一个人的生活方式还有心理机制也会发生一些改变。和我们比较相关的，线上课程也成为了一种大众的依赖，这应该是人类集体意识发生改变的一个重要时刻。虽然从去年以来我们也一直说，这两年应该是非常重要的转化之年，但是以这样的方式转化，我们是始料未及的。要跟上时代的发展，在这时候把父母课堂转化成线上的我觉得也非常有必要。
在设计父母课堂线上版的时候，我发现和线下版相比，还是会发生很多变化，有很大的区别。线下版能够呈现的播放音乐、视频，有一些仪式感等，在线上不太容易完整的呈现。虽然在线上也可以提供给大家观看，但效果还是会打很大的折扣。如果大家有机会，可以来参加线下版。
第一节课是开场话，所以我不讲理论，就来讲讲父母课堂的一个主基调，题目是【培养领袖型孩子，要做师友型父母】。在这节课当中，我先把这两个概念解释一下。
什么叫做“领袖型的孩子”，什么叫做“师友型的父母”呢？“领袖”一词，在一般人的认识当中，认为它是组织的最高领导人的意思，但实际上，领袖一词在最原初的时候另有含义。“领袖”两字从字面上来看，代表衣服的衣领和袖口，为什么用来比拟人最初的时候？《晋书•魏舒传》中讲到，魏舒是晋代的大臣，司马昭当时非常器重魏舒，当魏舒离开朝堂的时候，司马昭就发出了这样的感叹：“魏舒堂堂，人之领袖也。”用“领袖”一词概括了魏舒这个人整体的气质，这也是第一次用“领袖”来描述一个人。魏舒这个人有什么特点呢？小时候，在大人眼中他不是很聪明的孩子，亲戚乡亲都认为这个孩子长大以后不像家族名人一样有非常大的发展。魏舒听了周边人的这些评价之后，其实并不是很在意，也不想着为了显示自己的清高，一定要做出表现的事情，他都是普通表现。魏舒身边只有一个朋友，叫王毅，是魏晋名将，竹林七贤之一王戎的叔父。他跟魏舒说，我觉得你早晚是要当宰相的。只有这一个人能够认出魏舒，当魏舒生活上有困难，都是这位朋友资助。当时要进入官场有举孝廉的制度，得有人推举，你才可以去参加考试。因为魏舒从小看起来笨笨的，所以到了40多岁的时候才有了被推举的名额。当时魏氏就讨论，魏舒从小看起来也不像有大展现的，也不一定能够考中，不如把这个名额让给别人，这样还可以显示自己很清高。魏舒听了以后就不太同意了，他说如果我参加考试而没考中，那是我的责任，怎么能把不参加考试来显示自己清高当成一种荣誉？于是他就开始准备考试，当时他100天就能够深度研习一本书，最后他也成功通过考试，正式进入仕途。进入仕途之后，他还是比较低调，一般人也看不出他能够做什么大事。魏晋名仕钟毓（太傅钟繇的儿子）喜欢射箭，他找了很多大臣一起射箭。魏舒本来没有加入队伍，但因为人数不足，就把魏舒叫过来充数。但是没有想到，魏舒平时不显山露水，但在射场上百发百中，而且非常优雅，一下就震惊了众人。这时候钟毓才知道自己眼光短浅，他向魏舒道歉，表示非常佩服魏舒。后来魏舒出任司马昭的参军，平常处理一些日常事务，也没有特别厉害。但在朝堂之上，大家一起讨论国家大事，当所有人都很为难不知道该如何做出判断的时候，魏舒每次都能够从容淡定地提出自己的计划和建议，而且都是非常高妙的言论，令众人非常折服，所以才令司马昭非常器重他。也因此，一到朝会结束，司马昭目送魏舒远去，他就说出了这句话：魏舒堂堂，人之领袖也！这就是领袖一词的最初来源，我们借用司马昭的这句话来说明领袖一词的含义。同时魏舒的故事也给父母一些启示。中国自古都有一句老话：“小时了了，大未必佳。”一般人都喜欢从小看起来聪明伶俐的孩子，但实际上，教育真正所要培养的是像魏舒这样的人，平常看起来未必伶俐，但遇到大事，从容不慌张，而且有非常清晰的思路，各方面都要做到极致。其实就是私下里下功夫，在重大时刻又从来都不掉链子，在现代语境中就叫做“靠谱”。现在很多人都觉得身边要找一个靠得住、做事能放心的人，这是很难找到的。这也代表今天的教育，所教育出来的成果有很多漏洞。用“领袖”这个词来代表人也有一定的原因。在PPT当中我提交了一些资料，采用的这些图片来自于《琅琊榜》中梅长苏的照片，我觉得他的整体气质比较符合，大家可以做参考。“领袖”的本意是汉服的衣领和袖口，衣领、袖口与肌肤是直接接触摩擦的部分，很容易被磨损，所以古人在做衣服的时候，衣领和袖口的部分就会采用独特的材料，也非常讲究风格样式。而且会根据身份的不同，用不同的花纹赋予更多的意义来彰显身份，显得高贵而醒目。而衣领和袖口的样式，是汉服区别于其他民族服饰的一个最重要的特征。在衣领的部分是交领右衽，而在袖口的部分是宽袍大袖，跟其他民族的服装有非常大的区别。因为我参与了最早期的汉服复兴活动的倡导，对这些方面会有比较深入的一些研究。华夏的衣冠礼乐，如果大家有兴趣，也可以去参考东山书院线上书院“哲萱思享”栏目里一些关于华夏衣冠礼仪的课程，可以作为大家的一个普及。在这里我想提出一些寓意——当这样的一身汉服穿到身上，自然而然让人有一种堂堂正正、端庄优雅的感觉。袖子很大的时候，手必须得端起来，不然衣袖就拖到地上了。当你做出端的动作，恰好的是，袖不会滑下来，也不会滑上去，那个位置是人的姿态最优雅的地方。汉服一穿上，自然就有这样的展现，而不是由谁来教手应该放在什么位置，腿应该怎么迈步的一套礼仪。我每次讲到这一段都会挺兴奋的，因为我觉得这是古人的一种智慧。中国幅员辽阔，古时，教育不容易传递到乡村角落，哪怕从小没有受过教育，但是中华民族整体的民众素养其实是比较高的，这其实就在古人的日用伦常，吃饭、穿衣、居住、睡觉，每一个环节的设计自然带出了一个人应该怎么挺立的内涵。哪怕你不经过教育，穿上这样的衣服自然就可以体现出衣服所赋予的人文内涵，有一种堂堂正正、端庄优雅的感觉，又引申出了领袖所代表的引人注目、品格高尚、堪为表率的含义。我们刚才讲，领口和袖口的花纹，彰显不同的含义，我举的这幅图是《女医明妃传》里皇帝的服装，领口的位置绣了一个花纹的“黻”，像对着的“弓”字，这个字代表了公正、明辨是非善恶的意思。绣在皇帝的领口，也是希望作为皇帝的人可以明辨是非善恶。“黻”是12章纹之一，每一个章纹绣在衣服上都有所对应的含义，都具有着一种人文精神。领袖一词的含义，代表一个人要堂堂正正，要端庄优雅，要引人注目，要能够成为人的表率，品格高尚。我们讲，要培养领袖型的孩子，其实就是在指我们要培养出这些品格的孩子，他未必要成为组织的最高领导人，可能在一个大组织当中才有一个最高领导人，但每一个个体在自己所在的位置，都可以成为领袖：你可以作为表率的人，你是一个堂堂正正的人，你是一个品格高尚的人。堪为表率，不仅仅品格是高尚的，同时代表了你有能力去做事情，这是一个彻上彻下的含义。今代是一个个体崛起的时代，也是一个物质非常丰盛、知识传播非常快速的时代，在这个时代当中，对于教育的要求就完全发生了改变。我们会发现在教育资源、物质资源过剩的情况下，孩子在成长过程中对于自己到底想要什么是不清晰的，乃至于父母现在还把眼光放在“孩子成绩好，能考上一个好学校，才能找到一份好工作，有幸福的生活。”的理念中，而这理念在这个时代已经完全被颠覆了。我有一节课专门讲“未来30年世界需要什么样的人才”。未来30年不再需要简单工作的人才，所需要的是能够解决复杂问题的人才。简单的工作，有人工智能取代，而不能被取代的是复杂的精密计算。这个复杂对于人来讲，是有意义的追求，而且要去排序价值观的。因此父母的教育出发点以及教育的终点可能都会发生很大的改变，那就导致在教育过程中，我们对教育的认知也要发生很大的改变。因此，我提出这一句话：如何去培养领袖型的孩子是当代中国父母的必修课。很多人都很渴望听到干货，切切实实的教他怎么做就好了。同样的，在父母课堂中会有落地的内容，而在开场话我不想讲干货，为什么？因为如果思维方式没有调整好，教育要走到哪里而不明了，那些落地的方案又有什么用？可能方法越多，反而越走向不对的方向。比方你觉得现在最重要的是提升孩子的成绩，找了很多方法来提升孩子的考试成绩，最后发现找工作的时候，企业已经不再看重孩子的成绩，而是看中实操能力，乃至于与别人交往的能力。找到了很多方法提高孩子的成绩，岂不是找的方法越多，最后离目标越远？在这里只是举例子，并不是说大家不可以去提高孩子的成绩，或者说成绩就没有用了，不是这个意思。而是说我们要重新去梳理，我们到底要把孩子培养成一个什么样的人，然后才能知道怎么样去培养，而不至于南辕北辙。如果大家听明白了这一开场话，知道教育的方向是要培养领袖型的孩子，其实一大半问题就已经解决了，起码方向是不会错的。当你的方向不会错的时候，再面对孩子现实中的种种问题，你就没有那么焦虑了。因为你会发现现实中的种种问题和最后的大目标并不是绝对的连接关系。再讲另外一个主题，就是为什么要成为“师友型的父母”，以及什么叫师友型的父母。师友型的父母包含了三个方面的意思。第一个就是父母，第二个是老师，第三个是朋友。我认为在未来，父母要担当这三种角色，但是“父母”终究还是第一角色。在父母课堂线上版当中，每一节课我都会向大家推荐一本书。很多专家学者，这些有智慧的人都已经把结晶写在了自己的书中。如果大家愿意去看书，其实就不需要上那么多课程。而且看书的成本也非常低，拿到一本书还可以反复的看。读书的能力是一个人人生当中非常重要的能力，不管你是父母，老师，还是各行各业的，想提升自己的能力，要在领域里找到那些书，然后把它全部读完，而且反复的读，其实就没有什么问题了。我推荐的第一本书叫《奶蜜盐》，这本书很适合还没有生孩子的准父母，或者是小孩子的父母。在这本书中，很重要的一点是在孩子很小的时候要给予他心灵的基础，当他有了这个基础，一生就会比较顺利。我讲一讲奶、蜜、盐这三个字代表什么。“奶”代表在孩子0~2岁时的安全感的建立，“蜜”代表在2~6岁孩子的自信力的建立，“盐”代表6岁以上要培养一个孩子的责任感。即父母在不同的年龄阶段，给孩子的是不一样的。这是一些精髓的内容，非常具体的，希望大家能够认认真真去读书，从读书当中滋养自己的生命，再把自己所滋养好的生命传递给孩子，教育就真的是很简单的一件事了。在这张PPT当中，给大家介绍一下父母、老师、朋友三者在孩子的生命当中都会起哪些作用。介绍《奶蜜盐》的时候，大家应该也感受到孩子的基础打造及生命的底色，很大程度上受到原生家庭尤其是母亲的影响。西方的教育学家讲：婴儿仰望他的母亲，在母亲的眼中看见自己。也有学者说父母是原件，孩子是复印件，都是非常有道理的。尤其在孩子6岁之前，最早期的时候，一个母亲的生命状态直接决定了孩子整体的生命状态，乃至于他的人格。那么我们就认为合格的父母在养育孩子的过程中，最重要的就是要把自己的生命状态调整到最佳的状态。当孩子看到父母，就知道自己的生命应该是什么样子。而当父母把自己的生命状态调整到比较高频的状态，就会自然向孩子流露出一种无条件的爱。因为当自己的生命能够挺立，是不需要依赖太多外界的给予的，这时候做任何事情才可以谈“无条件”。给予别人爱也可以谈无条件，你给予孩子的爱不是为了他的回报，至于他会不会有回报，其实当你真的给出无条件的爱，完全信任世界，信任自己的孩子的时候，他自然会回报你。这就是一种比较高的生命境界。而一个人在没有孩子之前，可能很多时候并不容易有生命的自我反省，但是有了孩子之后，大多数人都会思考一个问题，就是怎么做好父母，怎么能够让孩子比我更好——这时候生命的转机就出现。所以我们应该感谢孩子让我们的生命有了重生的可能，我们会为了孩子调整自己的生命状态，而这也是每一个人人生当中非常重要的一部分。在后面的父母课堂当中，我还会不断提到父母如何调整自己的生命状态。作为父母，首要展现出美好的生命状态，让孩子也想成为那样的人，然后你才可以给予他无条件的爱、无条件的陪伴。那么除了在家庭当中父母能够无条件给出爱，让孩子的生命受到滋养之外，孩子其实还会受到另外两种能量的影响，一个是学校，还有一个就是社会。在学校当中影响力最大的是老师，而在社会当中影响力最大的是朋友。自古以来，老师应该承担什么样的责任呢？古人说师者传道授业解惑也。现在的老师好像是要授业解惑的，孩子有了疑惑要给他解答；孩子的专业要去传授给他。但是很多老师都忽略了一个重要的责任，叫做传道。而在传统的教育当中，传道是排在第一位的。只有你先成为一个能够传道的老师，你才可以更好的去授业解惑。因为你所授的是什么业，你解的是什么惑，跟你传的是什么道有很大的关系。在教育普及的时代里，传道的老师越来越少了，这个时候我认为责任还是要有人来承担，而能够承担这个责任的其实是父母。在提“师友型父母”这个概念的时候，我们说父母也要担当一定的“老师责任”，所谓的老师责任并不是让你去教授专业知识，而是说要起到老师的最重要的一个责任，就是传道。而你作为一个能够传道的父母，首先你自己得要知道“道在何方”。很多人可能会说，要做一个传道的父母，这好像很难。但实际上传道是非常简单的一件事情，因为道本来就在每个人的心灵深处，人人本有，你本来就知道这个道是什么，只是没有人帮你揭开这个秘密而已。在父母课堂当中，我们也希望能够揭开这一个神秘的面纱，它看起来是摸不到的，但实际上你很容易把抓，当你能把抓的时候，你就很容易能够做一个传道的父母。再来第三个方面就是朋友。我们知道，每个人的生命当中需要有朋友。你的一些苦闷，你的一些挫败、内心深处的想法，有时候你不好意思跟父母老师说，不好意思跟身边的同事说，但是你需要有一个能够倾诉的朋友。每个人需要什么样的朋友呢？在《论语》中有这样的一句话：“益者三友，友直、友谅、友多闻。”提出了什么叫做“益友”的标准。友直，正直的人可以做朋友。友谅，“谅”在这里是指诚信的意思，那就是与诚信的人交朋友。友多闻，你要与博学多闻，有才华的人交朋友。我们现在就提出，每一个父母也需要拥有这样的品质，可以和孩子成为朋友。可能会有人提出父母怎么能够和孩子做朋友，父母应该有父母的权威，这当然也有一定的道理。但在今天，是一个个体崛起的时代，权威已经不仅仅掌握在那些拥有信息的或者是辈分高的人的手里，但这在传统的社会完全可以如此，而且也应当如此，那样社会才不会乱。在如今信息完全透明的时代里，如果只用自己的身份作为一种权威，想要主宰别人的话，这是非常困难的。也正是因为时代的变化，导致今天很多家庭的亲子关系出现了以往都很少出现的问题，所以很多父母都慨叹说我们小时候哪有这些问题，孩子哪有说一句骂一句打一下都不行的，为什么今天的孩子都那么脆弱，性情都那么暴躁，不讲道理等等。其实这不是父母的错，也不是孩子的错，而是因为时代变化，信息透明了，不只从父母那里可以得到所有的知识，他想得到的一些信息，可以从其他渠道去获得。在这个时候父母的权威性自然就不是绝对的了。所以父母和孩子之间平等的关系不是定出来的，而是在时代当中就已经是如此了，我们要面对时代做出一些调整。当我们的关系越来越平等的时候，我们又该如何去带领这个孩子呢？古人在讲朋友的时候，其实就已经把它讲得很清楚了。平等关系之间也会呈现出引领的关系，因为你可以成为一个友直、友谅、友多闻的人。当一个父母是“多闻”的，你和孩子交流的时候，就不会只谈论学习成绩好不好，在学校怎样等这些非常狭窄的话题，你可以跟他谈论天文地理国家大事。当你成为一个有趣的父母，孩子自然愿意和你交流，而交流才能使亲子关系变的从容美好。这些话题在后面还会提到，在这里精简地点出，我们渴望能够培养的“师友型父母”大概是什么样的面貌。父母课堂线上版分了三部分内容，在第一部分当中，我们首先要讲父母心念系统的建立和心能提升，这部分也是线下课开篇的重要部分。在父母课堂线上版的第二个板块，我们会介绍一些具体问题的解决方法，那么我们选取了5个问题，这5个问题难以涵盖教育中所有出现的问题，但是它应该是大部分父母都关心的问题。在这个板块，其实是希望通过这几个问题的梳理，来告诉大家一种认知的思考的方法，以后在遇到新问题的时候，大家还可以用这样的思维方式去应对。在第三个部分我们会讲更加根源性的解决方案。当落地之后，我们希望能够提拔上来。我们要培养的是领袖型的孩子，不只是让一个孩子能够安安稳稳的长大，不闹事就可以，我们希望这个孩子的生命更加有价值性，不会与草木同朽。同时我们希望每一位父母在上了父母课堂之后，不仅仅是找到了如何教育孩子，更是找到了提升自己生命能量的一种方案。这样才是更根源性的教育，是解决所有教育问题的方案。而不是只是带着一个问题，能解答问题我就很高兴，不能解答我的问题我又很失望。像这样头疼医头，脚疼医脚，未必是最佳的方略。精彩内容：点击查看【师友型父母实践营】