查看原文
其他

梅新育:汉服旗袍,绽放伊犁

梅新育 梅新育论衡 2021-11-07



(参考阅读见文末)
义务广而告之:
【梅新育:汉服旗袍,绽放伊犁】
毫无疑问,在汉服运动兴起早期就尽力为之鼓与呼,对其发展发挥了一定作用,是我此生最值得自豪的事情之一。
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”;自1645年多尔衮下令用屠刀强制推行剃发易服之后,诞生发展五千年的汉服湮没尸山血海之中,几近三百六十年之久。然汉家精魂不死,汉服魅力不灭,随着中国民族复兴、国力回升,随着国民自信心、审美观、消费能力持续上扬,汉服终于在21世纪之初重现人间。


汉服运动起自草根,在其早期,有点社会知名度的人士中,只有我和王小东两人旗帜鲜明支持汉服运动。当时,应支持汉服运动网站邀请,我和王小东在非常简陋的条件下与网友在线对话,此情此景,犹如昨日。但这场民间运动的发展速度超过了我们的预期。


在完全没有任何官方支持的情况下,不到20年,完全起自民间的汉服运动从小众到大众,从社会边缘登堂入室进入官方外交礼仪,从中原到海外,与国风音乐歌舞相互促进,逐步回归中国社会生活,从大众眼里的怪异复古成为社会接受的时尚,日益蔚为大观,制作日益精良,与现代生活结合日益多样化,产业化进展不断深化,民间自发形成的一年一度西塘汉服文化周规模一年胜过一年,成为地方文化名片,影响持续扩大,许多人眼里的“新一线城市”成都雄心勃勃意欲后来居上造就“汉服第一城”,……所有这一切,充分体现了我汉家人民生机活力之蓬勃,创造力之旺盛,审美观之优雅。


什么是对中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”?汉服运动的兴起与发展就是一个优秀的范例。
中华民族伟大复兴,文化复兴是其不可或缺的组成部分;后人记述中华文化复兴历程,汉服运动必能在其中占据浓墨重彩的章节。
同时,通过汉服复兴,在东北亚中日朝韩四国之间重建汉服-和服(吴服)-韩服、汉文、儒学文化传统的文化纽带,还可以再添加越南,推动覆盖东亚的振兴,也有值得探索的潜力。


如果说汉服运动兴起之初凭借的是汉族人民的民族感情,那么,发展至今,汉服主要应该靠自身的魅力、用自身的美去不断赢得新的同袍。汉服是汉族民族服装,但它代表的是所有人都可以为之感动、为之沉醉的普世之美,因此,汉服更应当是代表整个当代中国的民族服装,也是其它国家人民同样可以追求的美。汉服在历史上就不曾仅限于华夏族人穿着,今天的汉服同袍也不应限于一族、一国,而应当是有教无类,多多益善。
有些韩国人、越南人宣称汉服发源于他们?这理所当然要反驳,但在驳倒这些“历史发明家”,我们还是应当欢迎韩国人、越南人与我们共享这个伟大的文明,让共同文化传统成为我们之间的纽带而非纷争之源。


汉服运动的发展与旗袍并不相斥。与一些人的望文生义相反,现代旗袍并非清代旗女袍服,而是1920年代民国时期上海的产物;根据相关专业学者考证,其源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。正因为如此,民国旗袍首倡群体并不承认“旗袍”这个称呼,而是只叫它做长衫、长衣或长袍。但由于种种原因,最后还是“旗袍”这个简洁、不会与男装混淆的词汇流传开来。


从汉服到茶楼,内地流行的时尚之风,吹到了西域边陲。看过一个伊犁维族妹子汉服视频,又收到伊宁火车站茶楼维族旗袍妹子靓照,是妹子父亲拍摄的,分享。看这琴,看这茶艺,看这旗袍裁剪,相当不错了。大家再去伊宁时,可要记得去她们茶楼消费哟!
文化润疆,唯美先行。根据维、哈等族人饮食习惯,饮茶有利身心健康,特别是不放奶、糖之类的清茶;而这种现代香妃Style,又符合大家的审美观念。解放人们追求美和健康的天性,让市场在资源配置中发挥决定性作用。

(伊宁汉人街妹子)

不仅如此,2006年我第一次去迪化时,感到当地市政设施等等与内地省会城市相当;2009年之后几次去,明显感到各方面设施与内地省会城市拉开了差距,系恐怖活动猖獗拖累所致。2016年以来拨乱反正,局势安定下来,现在需要解放思想,抓经济、赶时尚,争取尽快把这些年显著拉大的差距赶上去。
且不提为妇女们从阿訇手里夺回穿漂亮衣服的自由权利本身就是去极端化的重要内容,单就经济发展而言,时尚落伍,必然经济发展落伍。所以,让我们喊一声:
为了发展,让新疆的妹子们美起来!

现代香妃Style,走起来!



友情提示:茶楼在伊宁火车站旁阿依乐宴会厅后院子里,正紧锣密鼓准备开业,尚未正式挂牌,因此暂不知道茶楼名号。没啥,大家去伊宁时记得帮衬支持一下。等到茶楼正式开张之时,本公号还将广而告之该茶楼名号等信息,欢迎关注。


分享疏勒县阿拉甫乡文化活动照片。拍摄者某教授2018年年底到疏勒县参加贫困县摘帽的第三方评估,深感震撼,他感到,当地去极端化非常彻底,老百姓思想观念发生了显著变化。我想,如果是这样,其它条件相同,这种去极端化彻底的地方营商环境应该好于去极端化藕断丝连之地。



说到营商环境,有人在新疆乌什县投资了元宝枫和肉牛项目,祝愿他成功。我看了看材料,貌似元宝枫在新疆等北方地区适应面比较广,建议有心人腾出点时间精力关注一下。


最后,分享最近这些时比较流行的歌曲《可可托海的牧羊人》,词曲创作和演唱者王琪,来自东北。


  

2020.11.28
 

 
前文回顾
梅新育:感触凯恩斯
《抗美援朝:中国工业化的起点》简版
抗美援朝:中国工业化的起点
梅新育:对手“玩火”常常是困境的表现
喀什疫情,要看到问题,也要看到进步
梅新育:中国基础农产品当前潜在风险不在于粮油而在于棉
梅新育:中国棉花产业面临多重挑战
梅新育:盛世下的“未统一”与“伪统一”
梅新育:加泰罗尼亚分裂动乱凸显中国政区划分智慧
梅新育:新疆白皮书发布之日回顾家国经历
梅新育:资源民粹主义的挽歌
梅新育:庆祝新疆和平解放七十周年感言
梅新育:国新办新疆反恐白皮书与《十二木卡姆》
梅新育:新疆经济复苏当从压缩援助与更改地名开始
梅新育:剑外忽传收蓟北——读党内清理教徒新规有感
梅新育:塞北之役折射中美竞争关键
梅新育:转移支付与“文化”幻觉
梅新育:广州怀圣寺宣称的始建年代纯属编造
梅新育:维权斗士制造文明冲突
梅新育:努尔特巴特尔强奸案疑点众多理当全面彻查
梅新育:“猪肉荒”挑战为新疆创造养猪业大发展契机
梅新育:疫情阴影下的中亚经济与汇率风险
梅新育:不明肺炎暴露中亚人才流失之殇
梅新育:石油熊市里的中亚危机阴影


本公号打赏支持
(适用于苹果机型及赞赏失灵状况)



: . Video Mini Program Like ,轻点两下取消赞 Wow ,轻点两下取消在看

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存