为什么拿撒勒人耶稣被钉十字架？

因为他做了个极其“离谱”的自述。他宣称自己是上帝独生的儿子。

那么，为什么有人把他的说法当真呢？因为耶稣如果确实从死里复活，那么他说自己是上帝的儿子这一主张就具有相当的说服力。

如果根本没有复活这回事，那么耶稣大可仅被视作某个有趣但悲惨的历史人物。

那么，耶稣到底从死里复活了么？

回答这个问题，需要处理另外两个问题：

需要解释的史实有三个：

让我们来逐一考察这些事实。

耶稣空坟墓的发现被记载在至少六个独立的来源其中一些来源是新约圣经中最早的文稿。这一点很重要。

因为当某一事件被两个及以上不相关的来源记载时，历史学家会更确信事实如此。这些来源的时间越早，历史学家的确信就会更强。

此外，福音书表明妇女是第一批发现耶稣的身体不见的人，这很有可能是符合史实的。因为在当时的文化中，妇女的见证近乎于毫无价值。如果这是后来的神话传说或是编造，就会让男人去发现空坟墓。

犹太领袖的反应也令我们更加确定空坟墓的存在。当他们听说坟墓空了。他们说，是耶稣的跟随者偷走了他的身体，间接确认了耶稣的坟墓确实是空的。

到目前为止，许多学者都坚持圣经中空坟墓记载的可靠性。

在新约圣经最早的一封书信中。保罗提供了一份耶稣复活显现的见证人名单：

此外，耶稣基督复活显现的事件被福音书中的记述独立印证。

在保罗见证的基础上，几乎所有的历史学家都一致认为，许多个人和团体在耶稣死后经历了他的显现。在历史上几乎可以确信的是，彼得和其他门徒在耶稣死后见证了耶稣的显现。

耶稣的确作为复活的基督向他们显现。

在耶稣被钉十字架之后，门徒们很受打击，士气低落，怕自己丢了性命而躲藏起来。

犹太人的概念里，弥赛亚不会被敌人杀死，更不用说从死里复活。犹太人唯一所相信的复活，是在末日审判时众人一同从死里复活，而非发生在历史上的一个独立事件。

此外，在犹太律法中，耶稣作为罪犯被钉十字架，意味着他受到上帝的咒诅。尽管如此，门徒们突然之间都真心相信上帝将耶稣从死里复活。他们都如此深信，以至于当他们性命不保时也无一人否认。

甚至是法利赛人保罗——一个逼迫基督徒的人——也突然成了基督徒。耶稣充满怀疑的弟弟雅各也是如此。

需要有某种强有力的转化经历才创造出早期基督教运动。这就是为什么历史学家无法解释早期基督教的兴起。除非耶稣确实从死里复活，留下空坟墓。

这三个确凿的事实需要充分的解释。不然你要如何理解它们？古往今来，许多自然主义的解释被提出，试图解释这些事实：阴谋假说、假死假说、幻觉假说，等等。

所有这些假说近乎都被现代学术界所否认。简单说来，这三个事实并不存在自然主义解释的可能性。

早期见证人给出的解释是，上帝将耶稣从死里复活。如果上帝确实存在，那么这个解释就不能被剔除。对于一个能创造出整个宇宙的上帝，看起来离奇的复活不过是轻而易举。

空坟墓、耶稣死后的显现、以及一群垂头丧气的追随者忽然被一个全新的强烈信仰所转变，而深信复活的弥赛亚。

你要如何解释这些确凿的历史事实呢？