智能设计论和创世论是一回事吗？| 科幻问答 023
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Q：韩松的《红色海洋》中尸虺作为海星之前的王是隐喻吗？
兔子：如果我们采用读者接受的一系列理论，那么任何词句都可以被判定为隐喻，这是读者的自由。问题的本质是，读者如何阅读一篇科幻小说是更有收获的。
科幻一般而言都包括多个层次的含义：人物个人的问题如何解决，小说中假设的世界如何运作，小说叙事如何促进我们思考现实的某些问题。
无论多么短或者长的作品，都或多或少存在这三个层次。而这三个层次，也是读者评估作者水平、理解其用意的依据。
韩松的科幻创作，往往强调的第三个层次，但并不意味着他完全无视前两个层次的必要性。在很多作品中，韩松都会塑造出非常奇特而具体的角色遭遇，例如在末班地铁中遭遇小绿人、与母体连接在一起的婴儿、被时间信使困扰的爱情等等。当然韩松所构建的世界往往刻意打破明显的规律，但也不能说其内容都是隐喻。也许，在作者的直觉中，存在着清晰的因果逻辑，只是不愿或者不能给读者表达清晰而已。
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Q：请问智能设计论和创世论是一回事吗？假如我认为这个宇宙可能是一个神级文明所创造的，这属于唯心吗？
宇镭：智能设计论和创世论有相似的地方，但它们是不同的概念，主要是涉及的范围不一样。
智能设计论，讨论的是地球上的许多生命和生物现象过于复杂，很难相信是自然产生进化出来的，需要借助超自然的元素来解释，所以有可能是其它的智慧文明，比如外星人创造的。许多科幻作品里，都推断地球上的生命或智慧，有外星人参与创造或推动，比如《异形：普罗米修斯》中，地球上最早的有机生命来源于外星人的身体，又比如《2001太空漫游》中，人类的智慧来自于外星黑石碑的启发。总的来说，智能设计论是一个科学问题，可以用科学的方法去假设、推演、论证。
但是，无疑智能设计论的这个观点很容易让人们想起宗教，西方文明的传统里，从古希腊哲学到基督教，都认为世界和人类文明是上帝等超自然力量创造的，这个观点在哲学里叫神创论或特创论。在这方面，它们确实有着共同的思想源头，许多科幻作家创作类似题材时，都使用了宗教资源，当我们观看《2001太空漫游》或《普罗米修斯》时，可能会感受到一些宗教元素。
而“创世论”讨论的范围比智能设计论大一些，讨论的是整个世界是怎样诞生的，是否可能是由神创造的，各个民族和文明都有许多关于创世的神话传说，这是一个哲学或神学概念，科学很难去证实或证伪它。
关于宇宙由神级文明创造的假设，在科幻小说里也很常见，要说它是否唯心，要看唯心主义的定义。唯心主义分两种，主观唯心主义和客观唯心主义，前者认为世间一切都是主观精神的产物，后者认为世间一切都是现实以外的某种客观精神创造的。如果你设计的神级文明，并不是某种纯粹的精神理念，而是一个有物质实体的文明，那么显然不属于唯心主义。
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Q：未来生活方式改变，基于当前可以想象得到的科技，而非那么高深的，这样算科幻吗？如疫情导致球赛不能有现场观众，因此使得赛制和观赛方式产生一系列变化；或者无人驾驶的普及对人们出行方式以及城市规划的影响？
UU：科技改变人类生活方式，正是科幻最关心的话题之一呀！
“当前可以想象到的科技”，我理解为我们这一代人有生之年或许可以看到甚至使用上的、贴近日常生活的。毕竟没人能想象出自己想象不到的科技（手动滑稽）。《小灵通漫游未来》就是这方面的代表作。
在《三体》中，固然有许多宏大高深的场景和哲学探讨，但也有这些情节：
罗辑来到未来，发现大家都住在树形建筑上，人人家中宽敞明亮，再也不存在买房难的问题了（不得不在此处插一句，在大家喜闻乐见的《中国太阳》里，即使是大刘也没能预料到北京的房价）；
人类的生活彻底“无屏化”，走到哪里随手一点，哪里都是显示屏；
餐厅里没有人类服务员了，都被机器人取代……
科幻不是只能探讨某种单一的类型。从未来手机可能呈现什么样的趋势，到哲学经典三问，都在科幻的探讨之中。
你可以读一读这几个回答：
为什么现在极少见到以描绘未来科技对生活的正面影响为主题、类似《小灵通漫游》的科幻小说了？
科幻小说一定要有超时空等高概念的东西吗？比如超时空，降维打击……
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Q： 想知道编辑们对于AI的看法是什么，我们是否应该警惕机器人有朝一日获得自我意识？
哆啦测星者：此问题其实最好问专业研究相关领域的学者，编辑们在这方面都是外行。科幻从业者、作者和读者都应该有一个基本的认知：任何科幻小说中对于科技名词的想象其实都只是想象而已，也不要把科幻之中的事情当真。
回到问题本身，自我意识的产生其实是现代科学尚未解决的问题，而且也是一个不知道能不能解决的问题。所以这个问题的答案仅代表个人看法。
我个人认为，如果AI复杂到了一定程度，是可以获得自我意志的。不过这个自我意志不见得能够类比人类的自我意志。此外，如果站在人类中心论的观点来看，人类的确应该警惕AI的自我意志对人类造成的威胁。
理论上，我们可以制造出某种“人造物”，其每一个基本粒子的种类和结构都和现实世界之中的某个人完全相同，那么只要我们不用灵魂之类的角度来思考这个问题，这个造出来的“人造物”就没有任何理由不被认为是一个具有自我意志的人。如果构成这个生物学上的人类的全部信息能够被电子的方式全部重构，那么也没有什么理由认为这个AI没有自我意志，一个人类所想要做的一切，这个重构出来的AI也没有任何理由无法完成，而众所周知，人类是可以毁灭人类的。
当然，以人类目前的技术水平，想要实现上面这种AI还是远不可及的。但上述想法只是一个极端理想的情况，用来分析单纯的可能性。如果从可行性的角度来说，目前从我所了解到的对于AI的研究方向来看，我没有看到AI有自我意识的任何希望。
这方面可以阅读冯·诺伊曼的《计算机与人脑》一书。虽然相对来说比较老旧，但是这本书把很多事情讲得浅显易懂。
从科幻的角度来说，我们可以放开这些现实上的事情，自由展开幻想的角度。个人推荐一下吴关的《松香》，这一篇是我比较喜欢的关于AI的科幻小说。
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Q：科幻类美术作品可以投稿吗？本人没什么写作才能，但是这方面打算做一些事情。
兔子：科幻美术是很重要的一个基础领域，非常欢迎这个领域的创作者来投。从具体的方向来说，我们可以考虑接受给文章和小说配图的投稿，但是这个方向目前没有稿费，我们也不会要求除了媒体发表之外的权利。另一个可能是我们之后发布的项目，可能会涉及公开征稿，具体条件每个项目会单独说明。
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