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画道 | 三殊胜
所谓的三殊胜，
首先是加行发心殊胜，
即以菩提心来摄持所修之善根；
中间是正行无缘殊胜，
指不被分别念所染。
以无分别或专心志致的智慧来摄持；
最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，
令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
我们做一切善事，
如打坐、烧香、磕头等时，
都应具足这三殊胜。
如果能具足三种殊胜，
哪怕是很小的善根，
也都是成就之因。
如果离开三殊胜，
即使从外表上做再多再好的善事，
也不能成为解脱之道、成佛之因。
《普贤上师言教》开篇就强调，
学佛的动机和起心极为重要。
如果心里没有众生，
只考虑自己今生的快乐、健康、长寿等。
那么无论所修的法有多么高深，
也只能成为世间法。
时刻调正自心，
闻法修法时以三殊胜摄持，
才能趣入正法。
无垢光尊者讲过，
所有的善业，无论大小，
都不能离开三殊胜。
如果不离开三殊胜，
则所做的一切善业皆为解脱道。
如果离开三殊胜，
即使表面上再伟大、再深广，
也不是解脱道。
所以，三殊胜非常重要。
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