汉传佛教蒙山施食殊胜的功德利益（日全食 | 功德九亿倍，转发功德无量）

Original 慧日佛教慧日 2021-11-04

如果你在生命中遭遇痛苦、病苦或者挫折，最快速的除障妙法莫过于救护生命与慈悲施食。护生放生是利益众生最直接的善行，而慈悲施食是以最殊胜的真言妙法救护一些沉溺在三途的无形众生，救护生命与慈悲施食都是最直接利益众生的方法，并且有形无形皆具。

施食法

是佛说的

佛经中记载：一次，阿难尊者在林中打坐，夜间见一面然饿鬼（观音菩萨的化身）告诉他：“你只有三天的寿命，死后将堕入饿鬼道。”尊者听后特别害怕，忙问：“有没有办法可以避免呢？”饿鬼回答：“你要对百千那由他恒河沙数饿鬼，及百千婆罗门、仙人等，以摩伽陀国斗盛装饮食，各布施一斗，还要为我供养三宝，如此才可以延长寿命。”

阿难尊者想：“这么广大的上供下施，我区区一介沙门，根本无力成办。”他越想越害怕，于是飞快跑到佛陀那里，五体投地顶礼佛足，身心战栗地说道：“世尊救我！有一饿鬼说，我三天之后会死，死后必堕饿鬼。我问它如何能得免，它说要做大量布施。世尊，我该怎么办呢？”

佛陀告诉阿难：“不要害怕，我有特殊方便，可让你布施饮食给那些饿鬼及婆罗门、仙人等。往昔我做婆罗门时，曾于观世音菩萨及世间自在德力如来前，得过一咒语。以此咒语，布施过千千万万的饿鬼、婆罗门、仙人。现在你也以此自护，持诵此咒施食，便可不堕入饿鬼。”（汉文《大藏经》中此咒为：南无萨嚩怛他誐多嚩噜枳帝唵三跋啰三跋啰吽）

以大悲心

为核心

施食法门其实是由观音菩萨发起的，观音菩萨是大悲，所以大悲心是这个法门的核心。观音菩萨因为了知到饿鬼的苦，所以通过佛陀的侍者来祈请佛开这个施食法门。观音菩萨是真正的因，阿难尊者是缘，佛陀才在人间开了这个法门。

这个法是佛传下来的，不管小乘、大乘、金刚乘，都非常重视这个法门。施食法门是我师父亲自传给我的，这么多年来我们一直坚持做施食，这是师父交给我的任务，从九九年开始到现在已有二十年的时间了。

但是有一些人在传“在家居士不能做”，其实没有这回事。佛在经典里明确地告诉我们：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男童女都可以施食。佛陀甚至说：佛弟子们都要好好去实行，如果你们不做，非我弟子，因为你连这一点慈悲都没有。

还有的人因为“怕招来了，送不走”，而不敢做。其实这也是我们想的一个概念，你不招，周边也充满了这些众生，三恶道多得不得了，充满我们身心内外。我们现在还有空间感，有内外，他们是没有内外的。一不小心一个念头，里面就是满满的了，他们是没有空间感的，空间只是我们人的一种概念。

蒙山施食仪轨里也讲到：既来道场，已得解脱。如果以普召请真言，佛的力量作用在他身上，能让他来到你这个地方，那他就能得解脱。如果一解脱，你是他的恩人，他将是你的护法，就不存在冤家和敌人的关系了，所以不用去害怕，那个害怕完全是出于自己的无明。如果明白了道理，这个慈善是很好做的，在家里关着门就能做。我们能够很努力地去做帮助众生的事，那你开始越来越转凡成圣了。

猛烈祈祷

佛菩萨

我们做施食的时候，还要重在祈请诸佛菩萨。如果你在学佛的过程中遇到过很好的、很有信心的师父，可以祈祷师父的加被。迎请诸佛菩萨降临，以对众生的悲悯来庄严我们的心，这时候再做这个法就有非常大的功德。

上对诸佛菩萨猛烈地祈祷，生起强大的信心；下对这些苦难的众生，生起强烈的悲心。思维他们的苦难，思维他们过去都曾做过我的父母，对我们有那么大的恩德，现在却以恶业沉溺在苦海之中，对这些苦难众生要有报恩的心。

你越是觉得这些受苦的就是我父母，那你跟他导电就越强。你对他们的苦难生起越大的悲悯，你祈祷诸佛菩萨进入到他们的境界救拔他们，这个力量就越强。我们做施食，最主要的就是不忍众生苦的心。

我们只是端盘子跑堂的，要祈祷佛，佛力现前，只要他们能来，就能得到法益，就都得解脱。我们通过这样修，慈悲心会增上，对三宝的祈祷力也会增加，这是一个很好的修行方法。

三咒四如来

是根本

我们做施食的最主要的主尊——南无无量威德自在光明如来，无论汉传佛教还是其他传承，施食最主要的核心咒就是无量威德自在光明如来的心咒，叫增广加持咒（嗡阿吽纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得嗡桑巴Ra 桑巴Ra 吽）。我们汉传的此咒也称变食真言：南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰三跋啰吽。我们念咒的时候，它们确实可以吃到，这个咒的力量真是不可思议的。

施食最主要的就是这三个咒：变食真言、开咽喉真言（唵步步帝哩伽哆哩怛哆誐哆耶）和甘露水真言（南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃）。这三个咒是根本的，再加上四如来——南无多宝如来，南无妙色身如来，南无广博身如来，南无离怖畏如来。

观想食物很多，堆得像山一样，充满天地虚空界，然后你念开咽喉真言、变食真言和甘露水真言，再加上念如来名号。你前面祈求诸佛菩萨降临，祈祷三宝和师父加持，念咒又加上这些观想，那力量会更大，受益的众生会更多。

和佛菩萨

感应道交

在施食的过程当中，最容易跟佛菩萨感应道交。因为你在救最痛苦的众生，这就是佛的事业、佛的愿，所以做的时候无形中就会跟佛菩萨感应。虽然我们本来并不懂里面甚深的含义，但坚持去做，就会开始有一点智慧，开始得佛的加持，开始跟佛有感应，然后慢慢地跟苦难众生也有感应。

这个时候相信轮回是不虚的，因果也是不空的，众生的苦难是真实有的，所以要借助于最伟大的空性来消灭痛苦的火焰。这时候众生的苦，正好需要诸佛的空性，你说诸佛的空性灭众生的业，那是不是众生的业就没有了，不是业没有了，是诸佛的空性非常殊胜。

性空能够转化一切痛苦，离苦得乐最主要的就是空性。但如果我们没有去实施这个慈悲的行为，不能彰显空性的话，佛法不得彰显，众生不能离苦。所以对无形的众生能够施食，能够济众生的饥需，能让他们离苦得乐，这是佛法的精髓，这也是当今世界救苦救难最有利的方法。

施食

是菩萨的行为

施食是诸佛菩萨救度众生的行为，所以我们一直不能离开大悲心。只要动机干净，具有慈悲的发心，我们都可以做。《金光明最胜王经》里讲到人获长寿两种原因，一个是戒杀，第二个就是施食。不损害他人生命，而且施与食物，我们自己会得长寿健康的果报。

施食本身就是布施。佛在《救拔焰口经》里讲，哪怕就是供养佛都没有布施一个三恶道众生的功德大，因为他们最需要。佛其实不需要物质上供养，那只是我们恭敬心的需要，但是那些众生真的需要。

一切诸佛皆是为了众生能够离苦得乐，而发广大的无我利他心。我也如是随学，一切利益众生的事，我都能不拘大小、一步一步地去做，所有菩萨的学处，我都愿意去实践。当你这种伟大的心真发起的时候，只要跟你有缘的众生，都能受你佛光的照耀。