《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记——用五色线结相应护法十二药叉大将的名字，所求愿满（第22课）
缘起
当今时代，病苦怖畏充斥世间。纵观世界，自然灾害愈发频繁，各类疾病侵袭着人类的健康。身心煎迫中，众生亟需消除病苦、解脱厄难的安乐之法。
药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主，他以弘深的誓愿、无尽的功德，既能化消众生的病苦，又能消除地水火风的灾难，令国家国运昌隆。
“所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难”，如果能供养药师琉璃光如来，依药师如来的本愿力量，就能使国家安宁、风调雨顺，一切恶相都不显现。可以说，药师法门是佛教界庄严国土、利乐有情、为人间带来和平繁荣的殊胜之法！
念众生疾苦多难，应十方善信祈请，2017年闰六月初一，清凉山下，般若岭上，山西五台山古文殊寺、宁波慧日禅寺住持传喜法师于五台山开笔抄写《药师经》。墨香清浅，戒定慧真香弥漫寰宇，如来藏法药周遍三界。国庆节期间，法师又于河北保定月明寺，宣讲《药师如来本愿功德经》，时雨润物，妙契佛心，诸有缘者，同沾法喜，共证真常。
愿天下如母皆知：极乐之外，尚有琉璃，均为众生安身立命之处；弥陀之外，更有药师，同是慈悲之父接引导师。愿众善信闻思药师大愿，悟正知正见，入正信正念，以人合人，以人合天，在生活中修行，在修行中生活，不负释迦佛陀之悲心，不负药师如来之宏愿。
视频：《药师琉璃光如来本愿功德经》讲记
（第22课）
有人问，我们现在学了《药师经》，如果以后不精进，死的时候忘记了怎么办？
哪怕我们死了以后，到了阎罗法王那里，因为我们的俱生神有记载，比如我们参加了药师法会，那个时候，阎罗宫里的业镜面前就会显现出来，药师佛的光就又照到你了，你念的经、念的名号的功德又现前了。这一现前，连阎罗法王都要站起来赞叹你。因为这个法会的功德力、药师如来的光明功德，不仅仅你能解脱，所有阎罗殿里受审判的众生都能解脱。
恶业减寿，善业增寿
既然我们自己的恶业会让自己提前死亡，那我们如果造善业，依佛菩萨的威德力，可不可以增长寿命？就可以！
因为过去的业力，我们今生的寿命，福禄寿喜都是有一定的量的，我们造了恶业，就减自己的福禄寿；如果造作了善业，我们信佛，依教奉行，用我们的生命去行诸善法，就会增长我们的寿命。这个方法在药师法门里是非常清楚的。
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十二药叉大将的含义
“尔时众中有十二药叉大将。俱在会坐。所谓。
宫毗罗大将 伐折罗大将
迷企罗大将 安底罗大将
额你罗大将 珊底罗大将
因达罗大将 波夷罗大将
摩虎罗大将 真达罗大将
招杜罗大将 毗羯罗大将
此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：“世尊，我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负，一切有情，为作义利饶益安乐。”
对于我们的身体来说，中脉、左边的日光脉、右边的月光脉代表东方三圣；七佛如来是指我们的七轮，三脉七轮统摄的这十二药叉大将，就指我们的十二条经脉。十二药叉大将各有七千眷属，那就是八万四千个，然后管一年三百六十天，就是三百六十个穴位。
所以外在的正报依报，外在的日月时空，跟我们的生命、我们内在的肉身精神是悉悉相关的。儒家说，“人天相应、人天合一”，怎么相应、怎么合一？儒家里没有方法。但一本《药师经》，就把这个都涵盖了。
十二药叉大将里也有卦位。一天十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，有情生命、时间、空间、八卦的方位，九宫八卦都含摄在这里面。所以药师法门，就包括了天文地理、宇宙人生。
十二药叉大将的化现
“随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足，或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。”
宫毗罗大将是弥勒菩萨的化身，他属于亥时，是属猪的人的护法神；
伐折罗大将是大势至菩萨的化身，他负责戍时，是属狗的人的护法神；
迷企罗大将是阿弥陀佛的化身，是属鸡的人的护法神；
安底罗大将是观音菩萨的化身，是属猴的人的护法神；
頞你罗大将是如意轮观音的化身，是属羊的人的护法神；
珊底罗大将是虚空藏菩萨的化身，是属马的人的护法神；
因达罗大将是地藏菩萨的化身，是属蛇的人的护法神；
波夷罗大将是文殊菩萨的化身，是属龙的人的护法神；
摩虎罗大将是大威德金刚的化身，是属兔的人的护法神；
真达罗大将是普贤菩萨的化身，是属虎的人的护法神；
招杜罗大将是大日如来的化身，是属牛的人的护法神；
毗羯罗大将是释迦如来的化身，是属鼠的人的护法神。
我们对号入座，就知道自己的护法神是谁了。如果有什么事，就用五色线系着这位护法神的名字，读《药师经》，这样所求就会满愿。满愿了之后，把绳结解掉就可以了。
圆满
“时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王大臣，婆罗门，居士，天，龙，药叉，健达缚，阿素洛，揭路荼，紧捺洛，莫呼洛伽，人非人等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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