南懷瑾先生 | 兒童節，送給孩子受用一生的10個字
宋 佚名 《小庭戲嬰圖》
什麼是人性?是個問題。根據中國文化，都用孔子的話，“人之初，性本善”。就是說人的原始，都很善良，沒有壞人。關於性善、性惡的問題，我們已經提到過的。孔子在這裡講的性，雖然是有了生命的後天之性，但人一生下來，在嬰兒階段的天賦之性，還近于先天的本性，總是善的。“習相遠也”，後來的習慣一來加上，越變越與天賦之性相遠了。拿事實來看，我們每人個性，本來是善良的，習慣很容易學壞。這習慣對人是很重要的，環境會改變人，所以在教育思想上，對這六個字就要特別注意。“性相近也，習相遠也。”人習慣了以後，離開本來的善良、純潔越遠，嗜好越來越大。
所以對於自己的修養，不管是做什麼事，乃至出將入相，富到擁有千萬美金，而能保持原來樸素的人非常少。這是學問的道理，需要高度的修養。往往本性是相近於道，習慣越來越壞，把自己變得遠於道了，這是要注意的。
——《論語別裁》
人喜歡講直，站在心理學的觀點來看，一個儘管很壞的人，但也喜歡他的朋友很老實，不但老實人喜歡老實人，連壞人也喜歡老實人，從這裡就可以體會到，人應該做哪一種人才對。人都喜歡別人直——誠實，即使他自己不誠實，至少對於老實人，肯上他當的，還是喜歡。
——《論語別裁》
我們今天整個的人類社會，不止一個國家，不止一個地區，統統在玩聰明，玩智巧。所以我們聽到某人很有辦法，這個辦法就是智巧，玩智巧最後是失敗的，我在三四十年以前已經講過了，因為是從生活上體驗、經驗得來的。
尤其現在的小孩，講話之聰明，玩手段的本事啊！不是“道化”，是“電化”，都是電視、電腦上學會的。在這個世界上人人都在玩聰明，聰明已經沒有用了，所以未來的時代，成功的人一定是誠懇的、規矩老實的。當然你也可以說，規矩老實也是一種手段，在理論上可以那麼講，但是畢竟古今中外的人都喜歡誠懇老實的人。就拿我們自己來比，你交一個朋友，他辦法多，有智巧，很聰明，你一定非常喜歡，但是你也非常害怕。所以你最愛的朋友一定是那個老實誠懇的。
——《列子臆說》
青少年教育的問題，首先要注意他們的幻想，因為幻想就是學問的基礎。據我的研究，無論古今中外，每一個人學問、事業的基礎，都是建立在少年時期的這一段，從少年時期的這一段，從少年的個性就可以看到中年老年的成果。一個人的一生，也只是把少年時期的理想加上學問的培養而已，到了中年的事業就是少年理想的發揮，晚年就回憶自己中少年那一段的成果。
——《論語別裁》
任何一個人，天賦的本能，都有不同的個性和幻想，尤其在少年和青年的階段，幻想經常佔據青春活力大部分的時間。幻想不是過錯，幻想加上學識，在思想和行為上，便成為有守有為的學問素養。幻想不加力學，它可能會變成無羈的劣馬，自誤也會誤人。累積人類的個性、幻想、學識，構成為思想、行為與經驗的成果，便綜合成為人類的歷史與文化。然而任何一個人，由青少年階段富於幻想的時期開始，其間加以力學，或者不學，便早已奠定一生成敗的基礎。到了中年，便是實現他的幻想而付諸實際行動的時期；無論是事功的成就，或是學術的著作，甚至於宗教家們修道與傳道的生活，都不外於此例。
——《新舊教育的變與惑》
我們當時舊式讀書受教育的方法，是“讀古文，背經史，作文章，講義理”，那是一貫的作業。那種“搖頭擺尾去心火”的讀書姿態，以及朗朗上口的讀書聲，也正如現在大家默默地看書，死死地記問題，牢牢地背公式一樣，都有無比的煩躁，同時也有樂在其中的滋味。不過，以我個人的體驗，那種方式的讀書，樂在其中的味道，確比現在念書的方式好多了。而且一勞永逸，由兒童時代背誦“經”、“史”和中國文化等基本的典籍以後，一生取之不盡，用之不竭。當年搖頭擺尾裝進去，經過咀嚼融化以後，現在只要帶上一支粉筆，就可搖頭擺尾地上講堂吐出來。所以現在對於中國文化的基本精要，並不太過外行，更不會有空白之感。
——《新舊教育的變與惑》
我常常告訴青年同學們，你們要多背書，尤其英文也要背。以前小的時候我們有些同學學英文，早晨起來，我們笑他，不背中文站在門口拼命背英文。以前英文教育，先學音韻；現在先學語文，這個不同。所以背書的好處，還可以治病，還可以唱歌，還可以念經，還可以趕鬼呢!有時候鬼一來，你把那個書一背，他就跑掉了（眾笑）。信不信在你，講不講在我，呵呵（眾笑）!
——《南懷瑾講演錄》
普通一個人，能夠永遠保持他的天真童心，沒有機心，就是至善，就是“赤子之心”。明人洪自誠的《菜根譚》中說：“涉世淺，點染亦淺；曆世深，機械亦深。故君子與其練達，不若朴魯；與其曲謹，不若疏狂。”
他這幾句話很有道理，一個人對人情世故知道得少，自己心理上的污染也比較淺。所以年輕人做事，看來是個冒失鬼，但他心理染汙少，不知道別人可能心存不正。
年紀大了，經歷的事情也太多了，看人就不同，辦法也多了。因此他主張“故君子與其練達，不若朴魯”，似乎一個人深通人情世故，面面圓融，處處通達；倒不如老實一點，笨一點，保持那分天真比較好。人純厚，則能保持天真。
《紅樓夢》中的賈寶玉，最不願看的一副對聯是“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，雖然賈寶玉走的路子不同，也不一定對，但在這一點上，他還是保持了赤子之心。
如果以現代的觀念來看，“大人者，不失其赤子之心者也”，似乎講這個人永遠長不大，什麼事都不懂，等於半個白癡，像這樣的人還有什麼用？
事實上，所謂“赤子之心”並不是指長得大或長不大，而是指永遠保持乾淨、純潔、誠懇、少愛憎、少恩怨、仁慈、愛物的心理。
——《孟子與離婁》
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