读经后语文成绩一定好吗？
在五心课堂第97期，我分享过一个主题，“经过读经学习后，数学成绩为什么不好？”，紧接着，在第98期，我分享了王财贵教授的“数理读经的构想”，想向大家说明，其实早在读经教育学设计之初，王教授就已经对教育的全面性、历程性，以及教育的时机、内容、方法，做过全面的考量，并给出具体的操作步骤了。
但是，在实践中，我们最需要突破的是线性思维，而需要建立的是立体思维，也就是王教授常常提及的“六合思考法”，真的明白本末轻重，真的具备全局心态，不急切、不慌乱、不妄求，绵绵密密的用心，宽宽松松的期待，这样，教育才能达到最自然正确的结果。
昨天，我在五心课程111期，分享了关于“搁置法”学习体制3科的误区和转机，今天，我想继续谈一个专题，就是“读经之后语文成绩一定好吗？”
事实是，读经儿童搁置体制内语数外三科，读经多年之后，最喜欢的往往是数学科，成绩很快提升的也是数学科，反而是一般认为不会有问题的语文，却出现了很大的瓶颈。这又是为什么呢？
其实，如果真听懂了本专栏中关于读经教育学原理的内容，这个问题就能迎刃而解，因为任何的学习，无非就是教育的时机、内容、方法，三者之间搭配的问题，假如一个阶段内做对了，到了下一个阶段却不做调整，也有可能做错，而这个阶段出现问题，不代表上一个阶段也有问题。但能够把教育的这三个基本原则真正想明白做出来的人，并不多，这就是因为，说到懂，谈何容易！
我不敢说自己的真正懂得了王财贵教授的全部思想，但在读经教育学理论上，我从未怀疑过，并且在实践中，证实了它的正确性和完整性，所以，在此，我才有足够的自信来分享自己践行多年的心得。
今天探讨的主题是关于语文这个学科，那么，语文学习的时机、内容、方法三方面应当如何结合呢？在此，我想先分享一个Ted演讲片段，在这个小视频中，主讲人讲述了她在美国践行古典教育的成果。
由此视频我们发现，西方古典教育传统，与读经教育学全程规划的三个阶段，有着惊人的相似性，而同时，用不同的语境讲出来，又给了我们一些特殊的启示。
西方古典教育的三个阶段，分别是：
第一个阶段，小学的语法阶段，此时以音乐、图像等抽象的内容作为载体，同时，让儿童在记忆的黄金期，读诵西方的经典著作，并且教授古老而优美的拉丁语，只读原典，而没有教科书；
第二个阶段，初中的逻辑阶段，此时最重要的是发展学生的认知理解、逻辑思辨的能力，让他们能够提出理性的观点，并合理的的认识这个世界。写作，也是这个阶段的重点；
第三个阶段，则是高中的修辞阶段，这时学生开始有了独立思考的能力，于是在这个阶段，就不仅仅是让学生理解，而是要教他们拥有分析和综合的能力，并最终形成自己的创见，用有说服力的方式表达自己的观点。
这三个阶段，就形成了完整的古典教育体系，在西方，许多人传承古典教育多年，并有了非凡的成果。这些学生在美国的高考中，都取得了不菲的成绩。
而王教授在读经教育全程规划中，也分了三个阶段，分别是：
第一个阶段，3-13岁的读经阶段，这时以老实大量诵读和记忆中西方经典著作为主，并辅以阅读和歌诗的唱诵。阅读可以选择名人传记、艺术鉴赏、科普知识等方面。
第二个阶段，13-23岁的解经阶段，这时应以理解创发为主，这个阶段又可以细分为三个小阶段，即：
1、将13岁之前背诵的所有经典全部一字一句的理解，除字词训诂外，深入义理的解读；
2、广泛涉猎各学科的知识，无论文学、史学、教育学、社会学，乃至经济学、逻辑学、数学、生物学等，以知晓学术史和各科的概论为主，拓展视野和知识量；
3、博学于文，约之以礼，广泛涉猎后，要归宗到新儒家的判教思想，能将世间的学问各安其位，拥有理性的认知，并由此找到自己毕生要追求的目标，乃至有所主见和创发。
由此可见，这第二个阶段，就已经包括了西方古典教育的第二、第三阶段，并多了东方所独有的关于生命的学问的部分。由于今天我们不是要重点探讨生命的学问的重要意义，在这里就不展开了。
接下来，还有第三个阶段，是23-33岁的历练阶段。这就是传统上说的读万卷书，还要行万里路，将之前所学能够实践在生命中，并在实际的生活与工作中，获取更多的人生经验，最终将自己在学生阶段形成的人生理想得以真实的展现。
每个人都可以以各种形式历练，可以考取大学，海外留学，拜师求艺，学术研究，进入职场，或是个人创业等等。如此经过三十年的教育生涯，就来到了三十而立，真正挺立成为一个合格的人，能够止于至善，并志道勤行。
以上，说的是宏观的教育历程，但浓缩到语文这和人文教育最接近的一科上，其历程也应该是一样的，需要经过记忆吸收、理解思辨、表达创发等数个阶段，才算完整。记忆吸收当然是基础是根本，但若认为只要有这个基础就可以高枕无忧，可以省略后两个阶段的教学，那就是还没有弄懂读经教育学的基本原理。
正是因为数理学习本就和读经学习不是一种思路，所以大家尚能转换，但语文和读经的关系就不是那么泾渭分明，而有着概念解读和互相涵摄的关系，所以就要更加细致的分解。要知道，教育是一个漫长的历程，至少要经过十几年到二三十年，现在又提出终身教育，可见不能急功近利。
如果孩子刚刚读经四五年，就急着收获十年二十年才有的成果，又或者只是焦急，却没有依照读经教育学原理设计的一步一步的步骤进行，那么恐怕就会如同孟子所说，“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑粺”，五谷是美味可口的庄稼，但如果还未成熟就拿来食用，味道还不如野草。
孟子还说，“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”如果用一杯水救一车木柴烧着的火，是熄不灭的，但不能因此说水不能胜火。
今天，如果只是读了几年经，还未解经，也未经过其他阶段该有的训练，就想立刻取得各科的好成绩，如果没取得，就说读经没有作用，那就如同孟子讲杯水车薪的原理，终必亡而已矣！
语文教育并不复杂，只需牢牢把握教育的三个基本原则，和教育历程的三个阶段，定有小成，欢迎在五心会员群继续探讨，再会！
附：宁波悦心经典学校夏令营招生公告（点击进入☟☟☟）