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《说文解字》540部首探源解读 9-2​

乾一文化 一明 乾一学院 2023-08-24


9-2) ’(shou-3):


《说文》:‘’,书九切。頭(tou-2,简:头)也,象形。凡‘’之属皆从‘’。


古文字写作‘’,为取自意为‘人体头部’的‘頁(xie-2,-简:页)’的小篆字形上部。以此专指:头部。如《说文》:‘’,頭(tou-2,简:头)也。


人体头部      源自‘頁(xie-2)’的小篆字形上部  图片来自网络


其字源、字义、读音都与意为‘头部’的‘首(shou-3)’相同。后‘首’字通行而‘’被弃用。


9-3) 面(mian-4):


《说文》:面,弥箭切。颜前也。从,象人面形。凡面之属皆从面。


古文字写作‘’。早期字形外框表示‘脸庞’,中间是意为‘眼睛’的‘目(mu-4)’。以此会意表示‘面目’。即:人脸部的正面。


      包括眼睛、鼻子的‘脸面’   面    图片来自网络


后期字形外框含义未变,中间是‘(shou-3)-头部’,以此表示:头部‘脸’的轮廓。也可以理解为:中间变成意为‘鼻子’的‘自(zi-4)’。这是因为‘鼻子’位于人的面部中间且样子突出。以此会意表示:包括眼睛、鼻子的‘脸面’。如《说文》:面,颜前也。象人面形。


其本义为:人的整个面部。如《战国策·赵策》:必唾其面。引申指:泛义的外表、表面。如韩愈《南山诗》:微澜动水面。延伸指:面向、面对。如《列子·汤问》:北山愚公者,年且九十,面山而居。


古时‘脸’与‘面’不同。‘脸’字约于魏晋时期出现,指两颊的上部。后来才‘脸面’并称,指整个的‘面部’。


其与面粉、药面中的‘面’不是一回事-其繁体字写作‘麵’、‘麪’,从意为‘粮食’的‘麦’。后来汉字简化时,合二为一统一写作‘面’。


添加意为‘看见、看到’的‘見(jian-4)’为‘靦(tian-3,)’,以此表示:人的面目样貌。如《诗·小雅·何人斯》:有靦面目,视人罔极。现代汉字写作‘䩄’。


添加意为‘叠压’并表音的‘厭(yan-4)-简:厌’为‘靨(ye-4,)-简:靥’,以此表示:人脸颊上的微窝,也即俗称的:酒窝。如《红楼梦》:态生两靥之愁,娇袭一身之病。


‘面’由多结构组字,后不再单独作为部首,现代汉字归入‘一’字旁或在难检字中查阅。在组字中又作为声旁,表示读音,如:缅、腼、麵、偭、湎、愐、媔等。


9-4) 丏(mian-3):


《说文》:丏,弥兖切。不见也。象壅蔽之形。凡丏之属皆从丏。


古文字写作‘’,早期字形下为‘刀’,上面的一横像屏障之物。以此会意表示:阻挡住刀箭的伤害。如《说文》:丏,象壅蔽之形。


      遮挡刀箭的伤害   丏   图片来自网络


引申指:避箭的短墙。如《字汇·一部》:丏,避箭短墙也。


能够遮挡敌方的刀箭,肯定也会遮挡自己的视线。因此延伸泛指:遮蔽、遮挡,看不见。如《说文》:丏,不见也。


‘丏’由多结构组字,后不再单独作为部首。现代汉字归入‘一’字旁或在难检字中查阅。在组字中多作为声旁表示读音,如:沔、眄、麪。


9-5) 首(shou-3):


《说文》:首,书九切。‘’同。古文也。巛象发,谓之鬊(shun-4,头发),鬊即巛也。凡之属皆从


古文字写作‘’,为人头部的侧面模样-中间是‘眼睛’,上部是头发。正是意为‘人体头部’的‘頁(xie-2,)’的早期字形最上面的部分。


突出眼睛、长有头发的人体头部   首  象形   图片来自网络


与‘(shou-3)’相比,‘首’成字早,不只是在头顶多了几根头发,其字形更加形象。因此后来‘首’字通行而‘’废。其本义为:头、脑袋。如《诗·邶风·静女》:爱而不见,搔首踟蹰。


商周青铜器 多字体铭文   首   图片来自《甲金篆隶大字典》


人出生时先出头部。因此引申指:首要、开端。如《韩非子·心度》:故治民者,刑胜,治之首也。延伸有:首领、首脑的含义。如《庄子·盗跖》:成者为首,不成者为尾。


添加意为‘路口、行走’的‘行(xing-2)’为‘道(dao-4,)’,以此会意表示:供人们行走的道路。后‘行’演变成意为‘行走’的‘辵-辶(chuo-4)’。如《说文》:道,所行道也。从辵、从首。‘首’字以‘眼睛’、‘头发’为组字结构,‘眼睛’的重要性大得多。因此,‘道’字又有:睁开眼睛看好准备走的道路的字义。


      用眼睛看准要走的路   道   图片来自网络


引申指:路程、行程。如《孙子·军争》:日夜不处,倍道兼程。又指:方向、途径。如司马迁《报任安书》:不得通其道,故述往事,思来者。


   商周青铜器 多字体铭文   道   图片来自《甲金篆隶大字典》


延伸指:方法、技能。如贾谊《过秦论》:深谋远虑,行军用兵之道。又衍生出:宇宙本体及其规律的含义。如《庄子·养生主》:臣之所好者,道也,进乎技矣。又指:道义、正义。如《孟子·公孙丑下》:得道多助,失道寡助。


后来‘首’不再单独作为部首。现代汉字归入‘八-丷’字旁或在难检字中查找。


注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。


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