《说文解字》540部首探源解读 10-1
9-46) 象(xiang-4):
《说文》:象,徐两切。长鼻牙,南越大兽,三年一乳,象耳、牙、四足之形。凡象之属皆从象。
古文字写作‘ 或 或 ’,横字竖写,突出‘象’的长鼻子,象形。与突出犀牛角的‘兕(si-4)’成字同理。
长鼻子的大象 象 象形 图片来自网络
‘象’是陆地上人们见到的最大动物,所以又被称为‘大象’。耳朵大,鼻子长且灵巧,性情温和。多有一对又长又大的象牙伸出口外,生活在南方湿热地区。如《说文》:象,长鼻牙,南越大兽,三年一乳,象耳、牙、四足之形。以植物嫩叶和草本植物为食。
‘象’的体型巨大,留给人的印象很深。因此,引申指:景象、形象、现象、表象。延伸有‘象征’的含义。如韩愈《为宰相贺白龟状》:白者西方之色,刑戮之象也。
添加引申义为‘舒缓’并表音的‘予(yu-3)’为‘豫(yu-4, 或 )’,以此表示:安乐、舒适的含义。如《庄子·应帝王》:何问之不豫也?这是因为‘象’虽然体形庞大,却性情温顺,动作和缓。以‘豫’作为地名,大概是因为其地古时气候温润大象多的缘故吧。
添加‘手’为‘爲(wei-2, 或 或 )’,以此会意表示:大象的鼻子类似人手般灵巧。引申指:作为、做事。并由此有‘像(xiang-4, 或 )、类似’的衍生义。
‘象’字后不再单独作为部首。现代汉字归入难检字。
10-1) 馬(ma-3):
《说文》:馬,莫下切。怒也。武也。象馬头、髦、尾、四足之形。凡馬之属皆从馬。‘ ’,古文。‘ ’,籀文馬与‘ ’同,有髦。
古文字写作‘ 或 或 ’,横字竖写,早期字形像长脸竖耳,脖子上方长有鬃毛,长腿单蹄,尾部有很长细毛的‘马’的形象摹画,象形。现代汉字写作‘马’。
长脸竖耳,脖子上方长有鬃毛,长腿单蹄,尾部有很长细毛 馬(象形)-马 图片来自网络
‘马’是食草类大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,为古‘六畜’之一。人们将其用以乘骑代步,或是用作驮东西及拉车。如《诗·周南·卷耳》:陟彼高冈,我马玄黄。《说文》中之所以说:马,怒也。武也。这是因为古时的人们认为‘马者,兵象’,即:马是用来作战打仗的。由此古时才把主管军事的官员称为:司马。
商周青铜器 多字体铭文 馬 图片来自《甲金篆隶大字典》
‘马’高大强健,因此有‘大’的引申义。如词组:马蜂,即为‘个头很大的蜂子’。马路,指的是:很宽阔的道路。
由其所组汉字多与其本义相关,如:驹、驾、骏、驳、骁、骤等。
添加意为‘北方区域’并表音的‘冀(ji-4)’为‘驥(ji-4, -简:骥)’,以此表示:骏马,千里马。如曹操《步出夏门行·龟虽寿》:老骥伏枥,志在千里。这是因为地处北方的冀州多出产骏马良驹的缘故。
添加意为‘相互交叉、压叠’的‘爻(yao-2)’为‘駁(bo-2, 或 -简:驳)’,以此会意表示:毛色不纯的马。如《说文》:驳,马色不纯。后延伸泛指:颜色不纯。
10-2) 廌(zhi-4):
《说文》:廌,宅买切。解廌,兽也,似山牛一角。古者决讼,令触不直。象形。从豸省。凡廌之属皆从廌。
古文字写作‘ 或 或 ’,像一种生活在高原地区、与平原地区双角弯曲向下不同-双角朝上生长的野山羊的形象摹画。
生活在高原地区 双角朝上生长的野山羊 廌 象形 图片来自网络
雄性的野山羊在发情期会为了争夺交配权,彼此以双角撞击,胜者为王。人们见到此种状况,将之神话为一只独角的神羊,赋予其‘知对错、善决狱’的功能,称之为‘解(xie-4)廌’,即:解豸。后来统一写作‘獬豸’。如《神异经》:东北荒中有兽,见人斗则触不直,闻人论则咋不正。名曰獬豸。如《论衡》:獬豸者,一角之羊,性识有罪。皋陶治狱,有罪者令羊触之。
被神话的、善决狱的独角神羊(北魏解豸,陕西历史博物馆藏) 廌-解廌-解豸-獬豸 图片来自网络
添加‘艸-艹(cao-3)’为‘薦(jian-4, 或 )’,以此表示:神兽(高原地区的野山羊)所食用的、味道甘美的草。当地的部族将此种仙草进献给黄帝,因此有‘进献、介绍’的引申义。如《孟子·万章上》:昔者,尧薦舜于天,而天受之。后与本义为‘草席、草垫’的‘荐’字混用,现代汉字统一写作‘荐’。
商周青铜器 多字体铭文 薦 图片来自《甲金篆隶大字典》
添加‘水-氵(shui-3)’、‘去(qu-4)-离去、去掉’为‘灋(fa-3, 或 )’,以此会意表示:善于决狱的神兽‘廌’,本着‘似水透明、公平’的原则,将有罪之人去除。此即以三个字符会意成字。后写作‘法(fa-3, )’,将所谓的‘神兽’简省掉。
商周青铜器 多字体铭文 灋 图片来自《甲金篆隶大字典》
10-3) 鹿(lu-4):
《说文》:鹿,卢谷切。兽也。象头、角、四足之形。鸟鹿足相似,从匕。凡鹿之属皆从鹿。
古文字写作‘ 或 或 ’,像头顶长有枝杈形双角的‘鹿’的样子摹画,象形。每年到了繁殖季节,雄鹿为了争夺交配权,会以头顶的‘鹿角’为武器进行争斗。
头顶长有枝杈形双角 鹿 象形 图片来自网络
鹿是一种群居性的动物,以草为食且温顺胆小,觉察到危险就会撒开四蹄绝尘而去。这时的猎人们捕鹿,也只有在后面‘逐鹿’莫及。
古时不同时期的‘鹿’字 象形 图片来自网络
鹿在古时被视做一种有灵性的祥瑞神兽,广泛用为装饰图案。考古发掘中多有以‘鹿’为主题的装饰图。
瓦当中的 鹿纹 图片来自网络
后延伸泛指体型及生活习性像‘鹿’的动物。由‘鹿’组成的汉字,大多与其本义有关。如:
麗(li-4, 或 或 -简:丽):上为突出表现雄鹿头顶‘双鹿角’的形象。以此表示:雄鹿及鹿角的壮丽、雄壮。延伸指:美丽、漂亮。
鹿角都是两只成对生长,因此引申有:成双成对、耦合的含义。
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
9-46) 象(xiang-4):
《说文》:象,徐两切。长鼻牙,南越大兽,三年一乳,象耳、牙、四足之形。凡象之属皆从象。
古文字写作‘
长鼻子的大象 象 象形 图片来自网络
‘象’是陆地上人们见到的最大动物,所以又被称为‘大象’。耳朵大,鼻子长且灵巧,性情温和。多有一对又长又大的象牙伸出口外,生活在南方湿热地区。如《说文》:象,长鼻牙,南越大兽,三年一乳,象耳、牙、四足之形。以植物嫩叶和草本植物为食。
‘象’的体型巨大,留给人的印象很深。因此,引申指:景象、形象、现象、表象。延伸有‘象征’的含义。如韩愈《为宰相贺白龟状》:白者西方之色,刑戮之象也。
添加引申义为‘舒缓’并表音的‘予(yu-3)’为‘豫(yu-4,
添加‘手’为‘爲(wei-2,
‘象’字后不再单独作为部首。现代汉字归入难检字。
10-1) 馬(ma-3):
《说文》:馬,莫下切。怒也。武也。象馬头、髦、尾、四足之形。凡馬之属皆从馬。‘
古文字写作‘
长脸竖耳,脖子上方长有鬃毛,长腿单蹄,尾部有很长细毛 馬(象形)-马 图片来自网络
‘马’是食草类大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,为古‘六畜’之一。人们将其用以乘骑代步,或是用作驮东西及拉车。如《诗·周南·卷耳》:陟彼高冈,我马玄黄。《说文》中之所以说:马,怒也。武也。这是因为古时的人们认为‘马者,兵象’,即:马是用来作战打仗的。由此古时才把主管军事的官员称为:司马。
商周青铜器 多字体铭文 馬 图片来自《甲金篆隶大字典》
‘马’高大强健,因此有‘大’的引申义。如词组:马蜂,即为‘个头很大的蜂子’。马路,指的是:很宽阔的道路。
由其所组汉字多与其本义相关,如:驹、驾、骏、驳、骁、骤等。
添加意为‘北方区域’并表音的‘冀(ji-4)’为‘驥(ji-4,
添加意为‘相互交叉、压叠’的‘爻(yao-2)’为‘駁(bo-2,
10-2) 廌(zhi-4):
《说文》:廌,宅买切。解廌,兽也,似山牛一角。古者决讼,令触不直。象形。从豸省。凡廌之属皆从廌。
古文字写作‘
生活在高原地区 双角朝上生长的野山羊 廌 象形 图片来自网络
雄性的野山羊在发情期会为了争夺交配权,彼此以双角撞击,胜者为王。人们见到此种状况,将之神话为一只独角的神羊,赋予其‘知对错、善决狱’的功能,称之为‘解(xie-4)廌’,即:解豸。后来统一写作‘獬豸’。如《神异经》:东北荒中有兽,见人斗则触不直,闻人论则咋不正。名曰獬豸。如《论衡》:獬豸者,一角之羊,性识有罪。皋陶治狱,有罪者令羊触之。
被神话的、善决狱的独角神羊(北魏解豸,陕西历史博物馆藏) 廌-解廌-解豸-獬豸 图片来自网络
添加‘艸-艹(cao-3)’为‘薦(jian-4,
商周青铜器 多字体铭文 薦 图片来自《甲金篆隶大字典》
添加‘水-氵(shui-3)’、‘去(qu-4)-离去、去掉’为‘灋(fa-3,
商周青铜器 多字体铭文 灋 图片来自《甲金篆隶大字典》
10-3) 鹿(lu-4):
《说文》:鹿,卢谷切。兽也。象头、角、四足之形。鸟鹿足相似,从匕。凡鹿之属皆从鹿。
古文字写作‘
头顶长有枝杈形双角 鹿 象形 图片来自网络
鹿是一种群居性的动物,以草为食且温顺胆小,觉察到危险就会撒开四蹄绝尘而去。这时的猎人们捕鹿,也只有在后面‘逐鹿’莫及。
古时不同时期的‘鹿’字 象形 图片来自网络
鹿在古时被视做一种有灵性的祥瑞神兽,广泛用为装饰图案。考古发掘中多有以‘鹿’为主题的装饰图。
瓦当中的 鹿纹 图片来自网络
后延伸泛指体型及生活习性像‘鹿’的动物。由‘鹿’组成的汉字,大多与其本义有关。如:
麗(li-4,
鹿角都是两只成对生长,因此引申有:成双成对、耦合的含义。
注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。
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