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《说文解字》540部首探源解读 13-2

乾一文化 一明 乾一学院 2023-08-24



13-3) 絲(si-1):


《说文》:絲,息茲切。蚕所吐也。从二糸。凡絲之属皆从絲。


现代汉字为‘丝’。古文字写作‘’,像两束蚕丝成品并排摆放的样子,其本义为:数量多的蚕丝。延伸指:像丝束、绳线之类的物品。如:琴弦,绳索等。‘絲’由‘糸(mi-4,)’衍生而来,‘糸’像一束蚕丝的样子。


   数量多的蚕丝     絲-丝    图片来自网络


远古食物采集时期,人们尝试着吃蚕蛹,将茧壳咬破把蚕茧取出。在此过程中,发现茧壳能够拉出一条条的丝线,后来便悟出了用蚕茧抽丝的方法。‘蚕丝’才是人们种植桑树,养蚕所期望获得的物品。相传是黄帝的妻子嫘(lei-2)祖发明了养蚕抽丝。蚕丝可以织成轻薄华丽的绸缎。如《后汉书·列女传》:此织生于蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。


抽丝剥茧    缫丝    图片来自网络


蚕丝细长,因此人们便用‘丝’来表示类似蚕丝一样细长的物品,如词组:粉丝、铜丝、铁丝中‘丝’字的含义。又用作量词,表示长度或重量的微量。十忽为一丝,十丝为一毫,十毫为一厘米。‘忽’在这里指:一条蚕所吐丝的粗细程度。‘絲’字是由两个‘糸’组成,由此‘糸’即为‘五忽’。延伸有‘细微’的含义。


又为‘古八音’之一,这是因为‘丝’与古时弦乐器的‘琴弦’相似。后成为琴、瑟、琵、琶等弦乐器的总称,如《礼记·乐记》:金石丝竹,乐之器也。谓弦也。


富丽堂皇的丝绸制品     图片来自网络


蚕丝的发展利用,是华夏古文明的创举。《诗经·卫风·氓》中有:‘抱布贸丝’的记载,后来的丝绸之路便是古华夏人将丝绸销往西方的贸易通道。


添加意为‘古时车轴顶端约束车轮’的‘軎(wei-4)’为‘轡(pei-4,)-简:辔’,以此会意表示:与套在骡马等牲畜头部的笼头相连、用来驾驭的缰绳。如《史记·魏公子列传》:公子执辔愈恭。‘絲’在这里用的是其延伸义:绳索。


‘絲’为‘糸’的衍生字,后不再单独作为部首。现代汉字作为‘丝’的繁写体归入‘糹-纟’字旁。


13-4) 率(shuai-4):


《说文》:率,所律切。捕鸟畢(bi-4,简:毕)也。象丝网,上下其竿柄也。凡率之属皆从率。


古文字写作‘’,边上的小点像‘麻丝’,中间像绳索的样子。以此表示:将麻丝拧束成绳索。


将麻丝拧束成麻绳     率    图片来自网络


将麻丝拧束成绳索,总有开头。因此有:领导、率领的引申义。如《左传·宣公十二年》:率师以来,惟敌是求。又指:表率、楷模。


只要开了头,后面都是相同的操作。因而延伸指:遵行、遵循。如《诗·大雅·假乐》:率由旧章。又指:沿着、顺着。如《诗·大雅·绵》:率西水浒,至于岐下。


有:草率、轻率的衍生义。如《论语·先进》:子路率尔而对。


‘率’由多结构组字,后不再单独作为部首。现代汉字归入‘亠’字旁。


13-5) 虫(hui-3):


《说文》:虫,许伟切。一名蝮,博三寸,首大如擘指。象其卧形。物之微细,或行,或毛,或蠃,或介,或鳞,以虫为象。凡虫之属皆从虫。


古文字写作‘’,上部是个大脑袋,金文字形昂起的头部呈三角形,长而蜷曲的身形,整个就是一条‘毒蛇’的形象摹画。象形。如《山海经·南山经》:猨翼之山多蝮虫。其本义后由‘虺(hui-3,)’替代。如《字汇》:虺,蛇属。细颈大头,色如绶文,大者长七八尺。如《诗·小雅·斯干》:维虺维蛇。引申指:各种蛇类。


有着三角形脑袋的毒蛇    虫(象形)-虺    图片来自网络


早期的原始人类‘穴居’,与‘蛇’不期而遇是常有的事情,一不小心就可能受到蛇的袭击。人们对于蛇的形象与生活习性也是熟稔于心,于是才有了上述形象。‘虫’指的是‘蛇’,‘它(tuo-1,)’也是。后来的‘蛇(she-2,)’字,真的是准确无误,字形左右两边字义一致。


‘虫’的本义由‘虺’取代后,成为‘蟲(chong-2)’的简省字体。其字义被大大延伸,泛指广义的动物。如:老虎被称为‘大虫’;‘蛇’被称为‘长虫’;鱼被称为‘隐虫’;人则被称为‘裸虫’。


由其所组汉字多与其本义及引申义相关,如:


添加意为‘脚部、脚步’的‘止(zhi-3)’为‘蚩(chi-1,)’,以此会意表示:人不小心被毒蛇咬伤。这会给人造成很大的困扰,甚至有生命危险。后成为被黄帝打败的古氏族首领名称-蚩尤,以此喻示对其的厌恶。


汉石画像  黄帝战蚩尤     图片来自网络


虹(hong-2,):早期字形为‘双头的龙’。后从‘虫’,添加意为‘直而长’并表声的‘工’。以此表示:长且粗壮的大蛇。古人认为‘虹’是‘龙吸水’,‘虫’在这里是指‘蛇’身的‘龙’。这也从侧面证明‘蛇’是‘龙’的原型之一。


古时的人们认为‘虹’是双龙吸水    图片来自网络


13-6) (kun-1):


《说文》:古魂切。蟲(chong-2,简:虫)之总名也。从二虫。凡之属皆从。读若昆。


古文字写作‘’,以两个‘虫(hui-3)’组字。‘虫’的本义为‘蛇’,古华夏气候温润湿热,适合蛇的生长,蛇的数量比现在多得多。因此,以两个‘虫’组字表示‘数量的多’。延伸成为:小虫子、昆虫的泛称。如《说文》:䖵,蟲(chong-2,简:虫)之总名也。


数量众多的昆虫、小虫      䖵       图片来自网络


由其所组汉字多与其‘小虫、昆虫’的引申义相关,且多为形声字。如‘蠶(can-2,-简:蚕,早期字形为象形)’;‘螽(zhong-1,)’;‘蟊(mao-2,)’;‘蠢(chun-3,)’等。


’由两个‘虫’组字,后不再单独作为部首并被弃用。由其所组汉字多被归入‘虫’字旁。


注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。


心机机心,术尽伤人;

天上天下,惟一止正。

心生种种法生,心灭种种法灭!

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  如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。


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