🔥 热搜 🔥
上海习近平新疆鄂州父女瓜乌鲁木齐疫情H工口小学生赛高习明泽芊川一笑图包印尼排华
分类
社会娱乐国际人权科技经济其它
🔥 热搜 🔥
百度今日热点微信公众平台贴吧opggdnf私服百度贴吧知乎dnf公益服百度傻逼
分类
社会娱乐国际人权科技经济其它
查看原文
其他

布迪厄相关著作阅读推介

杜谔 社会学研思 2022-06-15
收录于合集 #社会学著作阅读推介专辑 12个
打算写两篇理论总结的憋到现在没憋出来，就先写一下关于布迪厄著作阅读的一个简单的读书小结吧。
 
阅读顺序对我来说并不是一个非常重要的问题，不过在阅读布迪厄著作时，我比较倾向于从布迪厄的理论性著作先入手，然后可以挑选一些经验性著作阅读，在进行理论梳理的过程中可以阅读几本布迪厄思想相关的研究著作。这里我大概谈谈我这一个半月多的读书心得与经验。
 
《实践理论大纲》是布迪厄较早的一本著作，基本上算得上是布迪厄实践理论的奠基之作。这本书第一部分是他50年代在阿尔及利亚的田野调查，涉及到对当地居民婚姻策略、仪式行为、神话的地位等问题的考察，在人类学研究基础上布迪厄提出了他的社会学基本理论，不过如书名一样，这部著作还只是一份理论大纲，是布迪厄理论建构的一种尝试。《实践感》是布迪厄理论思想更为成熟时期的著作，分为两卷，第一卷是“理论理性批判”，第二卷是“实践逻辑”，是对《实践理论大纲》这部著作更为系统、深化的思考。在这部著作中，布迪厄对其理论核心概念——场域、习性、（象征）资本、实践——以及关于结构主义的批判性发展进行了系统论述（另外这本书翻译的很好，但是初读还是觉得有些枯燥难懂）。《实践理性：关于行为理论》这本书内容多为布迪厄在各地的讲演稿，主要有七个部分“社会空间和象征空间”、“新资本”、“论作品的科学”、“国家精神——科层场域的生成和结构”、“超功利行为是否可能”、“象征财产经济”、“学院观点”。通过这些讲演稿，布迪厄对社会空间、资本的变动、文学与艺术、大学与政治、学校与教育进行了更深入的探讨，对其实践行为理论的一个总结梳理，回应了一些学者的质疑与批判。

 
华康德、布迪厄合著的《反思社会学导引》对布迪厄社会学理论进行了较为全面的梳理。在本书第一部分“迈向社会实践理论”中，通过勾画出布迪厄有关知识、实践和社会的理论结构及其学术图景的轮廓，向读者提供了理解布迪厄著作的广博体系和内在理路的钥匙。在这一部分，华康德分析了布迪厄提议用来克服客观主义和主观主义、社会物理学和社会现象学的二元对立，并用以构建有关（符号）权力及其多种多样的形式和机制的生成性人类学的策略。通过强调布迪厄对个人和社会的二元对立的拒弃，华康德阐明了布迪厄在方法论上的关系主义，这种方法论上的关系主义揭示出布迪厄对社会结构与认知结构的辩证关系进行概念化的整个过程，并确定了他对社会理论与经验研究之间的纽带关系的理解。在第一部分的结尾，强调指出了布迪厄的“认识上的反思性”概念所具有的独特内涵，并展示了这一概念与布迪厄对理性、道德和政治的看法——简言之，就是支撑他的实践的有关知识分子使命的调控性观念之间的内在关联。在第二部分“反思社会学的论题”中，展示了布迪厄的一系列认识移置：从结构到场域；从规范和规则到策略和习性；从利益和理性到幻象和“实践感”；从语言和文化到符号权力；从超验的科学理性到历史主义的科学理性观念。第三部分“反思社会学的实践”是布迪厄在巴黎研讨班上的讲课内容。必须说一句，李猛、李康老师的译文质量非常非常高。


《帕斯卡尔式的沉思》是布迪厄阐述其“哲学”思想的一本著作，在这本书中，布迪厄着力批判了脱离了社会实践的“经院”哲学与知识，对经院理性、理性的历史基础、对身体的社会实践性、对象征暴力与政治斗争、对时间在实践中的作用进行了深入分析。

上述几本书构建起了布迪厄实践理论、反思社会学的理论框架，除此之外，布迪厄还有一些与中心合作者一起进行的社会调查所撰写的著作，《国家精英》《继承人》《再生产》《区分：判断力的社会批判》等著作都是布迪厄基于大量的调查数据所撰写的研究著作,探讨了教育、文化、阶级再生产等诸多问题。在阅读过程，这几本书因为有大量的调查数据呈现，笔者并没有细看，主要阅读了布迪厄的理论分析部分，所以读起来比较快。


此外，布迪厄还有一些访谈录笔者感觉也很值得阅读，包括《社会学家与历史学家》——布迪厄与罗杰·夏蒂埃的对谈。在这里布迪厄布迪厄阐述了其对社会学作为一种科学所承担的功能、扮演的角色的看法，对其核心理念进行了介绍、《文化资本与社会炼金术》——这一本布迪厄的访谈文集，收录了九篇文章。通过与其他学者的对话，布迪厄回应了一些对他的理论观点的质疑、批评与反对、《自由交流》是布迪厄与艺术家汉斯·哈克的对话录（个人感觉如果对艺术不是很感兴趣的话这本书可看可不看）。


布迪厄的研究涵盖诸多方面，除以上所提及的著作外，布迪厄还针对其所在时代越来越流行的电视媒体进行了研究分析，撰写了《关于电视》一书，对电视在资本主义社会中的两个基本功能：反民主的象征暴力和受商业逻辑制约的他律性进行了分析。指出了电视的非政治化倾向，同时也尖锐地剖析了它的另一面：强有力的煽动性和情绪效果。深入思考了文化生产的自律与他律的关系问题，他表述为纯粹与“商业化”或“先锋”与“通俗”之间的对立和矛盾。
 
针对新自由主义在西方各国的风行，布迪厄撰写了《遏止野火》一书严厉批判了新自由主义经济学及其在西方社会的流行。探讨了新自由主义的风靡造成的全球化进程中国家的不作为问题、社会贫富差距的扩大、社会底层在全球化进程中受到的伤害等诸多问题。

此外，布迪厄还对语言问题以及文学艺术等问题进行了研究，在《言语意味着什么——语言交换的经济》中，布迪厄对语言与权力的生产、再生产，语言的象征符号作用、作为象征性权力的语言等问题进行了分析。布迪厄还对文学与艺术等问题进行了研究，可见其《艺术的法则》（笔者还没有看）。
 
布迪厄生前撰写的最后一本书《自我分析纲要》，这本著作不是布迪厄在人生暮年之时为自己撰写的一本自传——“这不是自传”——布迪厄特意强调了他对自传这种体裁的反感。在布迪厄本人看来，这是一本采用他毕生追求的社会学研究方法——“我把最客观的分析用来为最主观的服务”——对自我进行的社会学分析。“低微的出身与学业的成功造成他分裂的习性，这种习性与他积累的学术资本一起，在场中的引力和斥力的作用下，导致他独特的实践——通过对立面的协调，把宏大的理论抱负与低微的经验对象相结合。由此，他最终放弃了哲学的高贵，趋向贫民窟的苦难，与随笔主义的和上流社会式的法国知识分子决裂。对他而言，自我分析的关键在于批判的反思性。”（可参看往期推文：这不是传记：一种自我分析的尝试）

 
此外，布迪厄还有四本著作有中译本，《男性统治》《海德格尔的政治存在论》《世界的苦难》《单身者舞会》，笔者没有读。
 
布迪厄有两本重要著作Homo Academicus《学术人》和In Other Words《换句话说》不知为何迟迟没有中译版，鉴于笔者这垃圾英语水平，还在折磨自己，准备好好读读英文版的，不知待何日能读完。
 
以上基本上涵盖了布迪厄所有重要的著作。此外，若想系统梳理布迪厄的著作，还可以参看一些布迪厄思想研究性的著作，笔者主要选读了三本，迈克尔·格伦菲尔撰写的《布迪厄：关键概念（原书第2版）》——这一本书以对布迪厄构建的诸多概念将布迪厄的理论思想串了起来；朱国华的《权力的文化逻辑：布迪厄的社会学诗学》——相比2004年朱国华老师出版的《权力的文化逻辑》豆瓣评分的7.9分，2017年出版的这本书评分达9.4分，由此也可看出朱国华老师十多年后对布迪厄的理论思想更深入的认识，笔者主要选读了本书的前两编，第一编对布迪厄的生活轨迹与学术性情的关系、布迪厄的哲学思想渊源、社会学思想渊源、方法论与理论图式以及它的主要概念工具进行了非常清晰的展示，第二编对布迪厄的文化再生产与符号暴力理论进行的缕析；斯沃茨的《文化与权力——布尔迪厄的社会学》——这一本笔者尚在阅读整理之中。有关布迪厄思想更多的研究性著作，可进一步参看Sociological理论大缸高行云学长的推送：都9012年了，还只读布迪厄以为懂，不追追布迪厄研究handbook？（英文学好真的很重要~）。


 附：布迪厄著作中译本书单


《实践理论大纲》
《实践感》
《实践与反思——反思社会学导引》
《实践理性：关于行为理论》1994
《国家精英》1989
《帕斯卡尔式的沉思》
《自我分析纲要》2004
《社会学家与历史学家》
《文化资本与社会炼金术》
《自由交流》
《关于电视》
《遏止野火》
《继承人》
《再生产》
《言语意味着什么》
《区分：判断力的社会批判》1972
《男性统治》1998
《海德格尔的政治存在论》1988
《世界的苦难》1993
《单身者舞会》2002
《艺术的法则》


布迪厄思想研究著作：

《布迪厄：关键概念（原书第2版）》
《权力的文化逻辑：布迪厄的社会学诗学》
《文化与权力》斯沃茨
《布迪厄的终身问题》刘拥华


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题？点此查看未经处理的缓存