慈诚罗珠堪布告诉你 什么是爱情
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莘莘学子篇 第3期
点击边框调出视频工具条https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n05484g94bw&width=500&height=375&auto=0疑问是觉醒的开始，《慧灯·问道》系列因此而诞生。它围绕着我们日常的生活、工作及社会热点等展开，在“问”中追寻“道”，在“道”中化解种种烦恼。慈诚罗珠堪布仁波切在《慧灯·问道》第二季中，以他无碍的智慧为我们答疑解惑，和您一起静下来，思考世界，阅读自己。
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主持人：各位观众朋友们大家好，欢迎大家继续收看《慧灯·问道》节目。大学校园也是一个小社会，无论是人际交往还是恋爱情感，都会面临各种各样的问题。我们该如何正确面对这些问题？本期节目我们继续邀请慈诚罗珠堪布，就大学生的人际关系、恋爱、情感等方面的问题，为大家进行解答。让我们一起欢迎慈诚罗珠堪布！
观众1：我是快要毕业的应届大学生。想请教您一个问题，像我们快要步入社会的大学生，该如何处理职场里的人际关系和工作关系呢？谢谢。
慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：职场上的工作关系、人际关系，这个一句话可能不好回答。
主持人：是很多大学生要面临的一个很大的问题。
堪布：对。我想，不管在国内还是国外，快要毕业的时候，很多大学生心里都有一个问题：我到底要找什么样的工作？面临这个选择，很多人心里都有巨大的压力。我想，做什么工作固然重要，但首先要把人做好，无论在上学的时候，还是毕业以后都如此。想要把人做好，除了我们在大学里面学到的知识技术以外，可能还需要补充一点传统文化的知识。把人做好，这是第一。
第二，内心要坚强。人的内心坚强不坚强，先天会有一些差别，但是后天每个人的内心都完全可以变得强大。佛教里面有非常实用的方法，能够让内心变得非常坚强。做人的方法佛教里面有，传统文化里面也有。但是把你的心训练得非常坚强的实用方法，一般的传统文化在这方面可能提供得不是很多。佛教里面有，你可以从佛教里学一些非常实用的东西，把内心变得强大，会做人。你内心强大了，不管在什么样的职场，选择什么样的工作，都没有太大的问题。你一定会找到一个好的单位、好的工作、好的朋友。但是前提条件就是先让内心强大起来，这非常重要。
第三，你平时在学习或者工作的时候，必须要学习多关心别人，关心身边的人以及其他人，这是非常重要的。平时我们会想：“自己的问题都解决不了，凭什么要关心别人、解决别人的问题呢？”其实不是这样，关心别人实际上是最好的关心自己。关心别人的时候，你付出的和你得到的完全是不一样的，你付出了一点点，但是回报会更多。
这几个问题都非常重要。其他的，像工作关系等，这些可能是比较笼统的话题，需要具体问题具体分析，比如说你在遇到这样的人、这样的工作的时候该怎么办，等等。
主持人：很细致。
堪布：是比较细致的问题，但是刚才讲的这几个，无论在什么样的时候，都应该用得上，应该有帮助。
主持人：堪布，我替他补充一个问题。因为您刚才在回答的时候也说过，在佛教里面有很多的内容，可以让我们自己变得强大起来，那我们如何去契入佛教里面这个让自己变得强大起来的方法呢？
堪布：这有两个方面。第一个是观念的方面。我们的一些观念建立在非常非常脆弱的基础上，一旦这个基础有一点点动摇，我们的整个观念都会发生巨大的变化。我们对很多东西都拒绝，不能接受，但是不接受也没有办法逃避，这样的时候，内心当中会产生很多的痛苦。我想，通过一些佛教的方法，比如说用你自己喜欢的、能够接受的这些方法，就可以改变你的一些观念，这个很重要。
第二个，佛教里面有禅修的方法。现在禅修在欧美已经非常流行了，而且已经从欧美传到了日本、韩国。我想，在中国肯定很快也会有非常多的人去打坐。
主持人：现在欧美有很多的禅修中心。
堪布：是的。除了佛教的禅修中心以外，在大学、医院，还有大型的企业里面，也开始禅修了。因为他们发现，想要在超强压力、激烈竞争的情况下生活，没有一个强大的精神，人是活不下去、扛不住的。他们发现了一个非常有效的方法，就是禅修。所以你也可以学一下禅修的方法，现在很容易学到，网上就可以学习。先学一些禅修的方法，然后自己有空的时候去打坐，这样你的内心就会逐渐强大起来。强大了以后，当你在工作和人际关系当中，遇到一些问题的时候，你自己就可以化解，根本就不会导致工作和生活上的问题。所以，让自己强大起来，这确实是非常重要的。
主持人：以前你弱小的时候给你一拳，你可能就Game over了，但是等你强大了以后，再大的风浪对你来说，可能都没有什么作用了。
堪布：对，比如说，当我们物质生活方面比较贫穷的时候，每个人都在想，如果有一天我有很多钱，那所有问题就都能解决了，除此之外我什么也不需要了，一切都OK了。但是实际上真的有了钱以后，就会发现很多问题还是没有解决。
主持人：都不是钱的问题。
堪布：对，不是钱的问题，而且钱根本解决不了这些问题。这个时候，人就会主动地偏向于精神方面，他知道精神方面出现问题了。比如说一个电脑，硬件的设备再好，里面没有好的软件，也做不好工作，这是同样的道理。所以我们就需要提升自己精神方面的觉悟，不管是在佛教上的修行，还是工作、生活、学习中，确实都非常重要。因为精神是人非常重要的一部分，精神没有得到提升，或者是出现了什么问题的话，对一个人来说，确实是一个非常大的问题。
主持人：对，就算身体再好，但是没有灵魂，就是个“植物人”而已。
堪布：对，是这样的。
观众2：堪布您好，我想问一个我们大学生生活中的问题，用佛法怎么能帮助大学生找到恋爱对象呢？如果我们失恋的话，那佛法又怎样来帮助我们？谢谢堪布。
主持人：这是现在很多年轻人非常关注的问题。
堪布：很多人失恋以后走不出来，无法自拔，甚至发展到抑郁的程度。这种情况下，给他们提供一些佛教的观念以及打坐的方法，确实非常管用。在解决精神上的问题、排解负面情绪方面，佛教是非常有办法的。
具体来讲，一个是观念方面的，刚才已经讲过了；还有一个就是一些打坐的方法。比如说你失恋了，特别难受，这个时候，该怎样化解这个难受的感觉？我们现在的方法是不开心的时候去发泄、酗酒，更严重就是吸毒。也有去发泄吧的，去砸东西，砸完了以后还要赔钱。
主持人：用一些不太理智的方法去排解自己的负面情绪。
堪布：对，发泄吧，还有什么哭吧，哭吧就是去哭的地方，给你提供一个场所让你到里面去哭，流很多眼泪之后，人会觉得稍微轻松一点。
主持人：在一线城市里有很多这种地方。
堪布：对。但是，不管哭吧也好，发泄吧也好，这些都不解决问题。只不过当时发泄了以后，人稍微感觉轻松一点点而已，实际上问题并没有得到解决。所以我想，最好的方法，不要去发泄吧，不要去哭吧，应该进入禅吧。
主持人：禅吧，禅修中心。
堪布： 对，去打坐，然后这些问题真的就可以化解了。还有一个，你的观念改变了以后，也能够轻松化解痛苦。比如说你对某一个人特别地在乎、执著，你往往认为这个执著好像是什么东西进入你的内心一样，一直都放不下，但其实是你自己的内心去抓住这个东西不放。
主持人：是我们主动地去抓住不放，是吗？
堪布：对，并且抓得越紧，就越难受。比如说我们的手去抓某一个东西，抓得很紧，这时有一个强大的力量，要把我们手里的东西拿出去，这样对手的伤害是非常严重的，而且我们抓得越紧，这个伤害就越大，所以这个时候要学会放松。如果我们手里的东西要被一个强大的力量拿走的时候，我们把手松开了，那这个时候至少我们的手是不会受伤的。
很多时候我们怎么做呢？就是不面对现实。现实当中我们已经失去了，再怎么样都不可能回来了，但是我们不愿意接受这个现实，变得非常痛苦，就是这个原因造成的。这个时候用一些佛教的方法，从观念上改变，等于是把这个手指头松开了，此时虽然手里的东西失去了，但是手不会受到任何伤害。
主持人：就像之前网络上有句话很火，叫作“握不住的沙就不如扬了它”，就让它随风飘去算了。
还有一个问题，您刚才的回答主要针对的是有过恋爱的人在失恋后的情绪处理。但对于很多女生，尤其是单身的女生来说，她很好奇，我单身这么长时间了，怎么才能够获得一段完美的恋情呢？
堪布：刚才我们提到很多单身的人很着急，那为什么会这样呢？着急的原因可能来自于很多方面，有些来自于父母的压力；有些来自于自己的担忧，如果我没有配偶，是不是我生病、老了以后没人关心我呀？我会不会很惨啊？然后就更加着急。这个问题我想佛教也可以提供一些帮助，但是最有效的帮助是针对失恋的痛苦，确实非常有用。
当然，如果说你没有找到对象，因为这个事情很着急，那佛教也能提供一些帮助。什么帮助呢？你可以去学佛，然后修行，这样的话，首先你在任何问题上，都可以保持比较平常的心态；其次可以淡定对待，不会那么着急，即使现实生活不太如意，比如真的找不到对象，但是你的内心已经很强大了，就可以面对很多问题和困扰。在物质方面，我们生活的模式跟以前不一样了，尤其是以后生活越来越智能化，电脑和手机可以帮助我们解决很多的问题，所以不一定像以前那样一定要靠一个男人生活。
主持人：女生也可以顶起半边天来。
堪布：对，实际上物质方面是不需要靠别人的。但主要还是我们的精神方面有太多顾虑：我会不会这样，会不会那样？别人会质疑我为什么这么大年龄还没有结婚？别人会不会觉得我有什么问题……但是，你内心变得强大以后，这些都不是问题了，你不会受到太多的影响。另外，学佛以后更加善良，懂得帮助别人，心态变好以后，面相也会随之转变。这些应该都有助于你找到对象。
还有一个，如果我们去念佛，求观音、度母，这样的话姻缘也可以早一点成熟，这个也是有可能的。
主持人：对，所以说还是要注意自我修养的提升，这个很重要。还有哪位同学有问题？
观众3：您好堪布。我想问一下您是如何看待爱情的？
堪布：我怎么看待爱情？（众笑）
主持人：这个问题非常直接。
堪布：我想，作为红尘当中的一个世俗的人，也就是佛教说的在家人，只要没有涉及到违法犯罪这样的行为，爱情是正常人的一个内心的反应。你如果是问佛教怎么看待爱情，佛教里面尤其是大乘佛教，它比较排斥的是嗔恨心。嗔恨心就是生气、发脾气，这跟大乘佛教的核心思想有比较严重的冲突。这个爱，不管是爱情的爱，还是慈悲的爱，爱心的爱，虽然不是完全相同，但也有一些相同的地方。所以在大乘佛教里面，没有过多地去排斥爱情。可以说爱情是正常人的一个正常的心理反应和行为，应该是这样。
观众3：还有一个问题，爱情的本质是什么？
主持人：爱情的本质，充满哲学性的一个问题。
堪布：爱情的本质我想应该是自私吧。
主持人：爱情的本质是自私，是占有。
堪布：对，占有也是自私。当然爱情里面有很多的成分，但是我想可能主要的一个成分，也许是自私。你们觉得呢？
主持人：因为我们是想占有一个人，让她只与我恋爱，然后她的感情只属于我，她想的也都是我，这样其实就把我的一种意念强加在她的身上了。
堪布：对，当然你说爱情百分之百都是自私，那肯定也不是这样的，但是它的主要成分，它的本质是什么呢？我想这个应该就是自私。
主持人：非常感谢堪布的精彩解答。也希望今天堪布的解答，能够解开大家心中的疑问，我们下一期《慧灯·问道》再见。谢谢堪布。
堪布：谢谢。
■ 本期名词解释
度母：顾名思义，就是救“度”众生的“母”亲。在佛教中，度母是观世音菩萨的慈悲化现。如古大德所说：“当今末法时代，度母的加持最为快速。”
每个疑问，都将是光照进来的地方。
《慧灯·问道》第二季，给你光，向光生长。
每周四和您一起 思考世界 阅读自己
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