宗教学研究 | 2018年第4期目录
《宗教学研究》
2018年第4期目录
（总第121期）
马克思主义宗教学理论研究
龙群：马克思在《论犹太人问题》中的宗教观阐释 1-5
冯小林：马克思主义宗教治理观:革命性与建设性的辩证统一 6-8
道教研究
白照杰：扬州新出土晚唐龙虎山天师道大都功版初研 9-16
陈云：唐代安岳玄妙观道教碑文与造像研究 17-25
李远国、李黎鹤：道教始于黄老论 26-34
张晓雷：《老子中经》相关问题新考 35-43
邓国均、孔令宏：汉晋道教与“黄初平”故事考论 44-50
吴国富：敦煌《通门论》实为《玄门大论》之考证 51-55
李勇：重玄之道与中观之空——从《道德经义疏》看重玄学与中观学的根本差异 56-61
李裴：唐代重玄学派文艺美学思想述略——以成玄英、李荣为例 62-66
周冶：施道渊穹窿山法派考述 67-77
于国庆、王永康：清末民国高道张永平事略 78-82
金恺文：民国成都《道教联合会简章》研究 83-88
佛教研究
王颂：华严学研究的历史、现状与未来 89-96
段玉明：梵华重组：神清《北山录》研究 97-104
刘俊哲：吐蕃时期佛教哲学传入西藏的价值、特点与影响 105-109
何剑平：印度佛教的论议及其生成背景 110-116
哈磊：略论佛教经论对《文心雕龙》的影响 117-123
崔韩颖：论宗密对朱熹道统论的影响 124-131
李小白：元明之际江南地区的佛寺与僧众 132-136
谢志斌：十二药叉信仰的组成及其中国化形态 137-147
尹立：萨迦派金刚萨埵忏悔法的精神分析初探 148-153
民族宗教与西部边疆研究
杨福泉：东巴教的“派”或“教派”刍论 154-160
陆群：苗族女神祭坛的类型及特征论析 161-166
罗宗志：百年来女巫研究的综述与反思 167-174
张琪：阴传:白裤瑶鬼师的职业身份获得——兼与盘瑶师公比较 175-180
吴之清、张胜光：试析云南傣族宗教的“苏玛”仪式 181-184
赵杨：湘西土家族梯玛上刀梯解邪仪式考察 185-195
肖习：云南省麻栗坡县蓝靛瑶“师”“道”关系结构研究——以过法仪式为中心 196-206
基督教研究
田海华：路德的圣经诠释与翻译 207-213
查常平：教会大使命的希腊文及其翻译表述 214-217
唐冬梅：弗莱语言描述模式的宗教解读 218-222
张丽萍：中国内地会内地九省及西部边疆开教考略 223-230
肖涛：盖世利与英圣公会华西教区传教策略的调适(1895-1925) 231-236
褚潇白：民国道院与基督教的互动:文本与个案研究 237-243
其他宗教和民间信仰研究
刘玉堂、贾海燕：楚人的宗教信仰与四象空间观念——兼及对道教的影响 244-251
何振中：金幢教《传道图》及其内炼思想略解 252-261
林东杰：南宋朱子后学与妈祖信仰的传播 262-267
杨培娜：当代珠江口民间信仰发展机制的探讨——基于对广州南沙天后宫的深描 268-277
书评与信息
耿静波：地域宗教史研究的新突破——评濮文起先生《天津民间宗教史》 278-279
我所詹石窗教授担任首席专家的国家文化重大工程《中华续道藏》在北京举行启动仪式 279
何江涛：评《中国宗教性随葬文书研究》——兼谈出土文献在道教研究中的重要性 280-282
王大伟：经验、方法与反思:多学科式佛教研究之青年学者工作坊侧记 283-284
《宗教学研究》稿件格式要求 285
《宗教学研究》稿约 286
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