约翰•派博：软弱中的完全
本文整理翻译自约翰•派博的文章
《基督的力量在软弱中显得完全》
原文网址：https://www.desiringgod.org/messages/christs-power-is-made-perfect-in-weakness
一旦基督信仰开始向大众市场营销，基于圣经的信息就会立即遭到严重的曲解。原因在于，市场想要的是在舒适中逃离软弱的力量，而基督信仰给予的力量，是在爱中忍受软弱的力量。
哥林多后书12:9不是一种推销。
“耶稣说 [回应保罗的祷告]，‘我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。’ ”
在软弱中？市场要的是没有软弱，可不是在软弱中的力量。如果要满足市场需要，就不得不扭曲这个信息——事实也常常是这样。但是，通过扭曲来获得即刻的吸引力，会让我们丢掉两个东西：
1. 信息中蕴含的真理丢失了；
2. 在逆境中我们真正的深层需要，丧失了被满足的机会。
因此，出于上帝真理的缘故以及满足真正需要的缘故，我想将这段圣经展现在你的面前，尽可能少曲解。由你自己来判断。
我们可以谈谈基督徒所经历的软弱。这里有三个可以探讨的问题：
1. 保罗在这里说：“基督的能力在人的软弱上显得完全”， 保罗所想的“软弱”指的到底是什么？
2. 什么造成了这样的软弱？这些软弱从神而来还是从撒旦而来？还是两者都有？
3. 软弱的意义是什么？软弱到来是否另有目的或目标？
我喜欢这些问题，不单是因为圣经有所解答，更是因为这些会提醒我们的心 —— 上帝的真理会坚固我们，令我们继续生活、忍耐，并时常令身处软弱中的我们复兴。
贴近生活的问题
让我们从身边发生的事情说起。过去的星期三，我们有一次很棒的教会安排会议。我们唱了一首和声赞美诗：
因为耶稣住在我心，
喜乐涌流我灵，
如同波涛翻滚，
都因耶稣住在我心。
当我们唱这首歌时候，我想着教堂里的每个人如何在真实的生活经验中思索这些话：我灵如大海，因喜乐而翻腾。我自己的经历是这样的：没错，在认识基督之后，喜乐的确如同海浪一样令我心澎拜不已，但并不总是这样。
也有一些潮水退去的时候。上帝却仍旧是上帝，喜乐也仍旧是喜乐；我只是在淤滩的水草里酷热难耐，等待着潮水再次涌来。
然而，正是耶稣的恩典与力量让这些难捱的岁月变得可以承受。
什么软弱？
在第9节，保罗引用耶稣的话说：“我的能力在人的软弱上显得完全”，接着他说：“我更喜欢夸自己的软弱”，第10节他又说，“我为基督的缘故，就以软弱为满足”？保罗所想的软弱指的是什么呢？
四个补全意思的词语
我想，最妥当的答案是让第10节里的4个词来补全他所想的内容。第9节里他概括为“软弱”的内容，在第10节里用了其他4个词来描述：凌辱、急难、逼迫、困苦。
凌辱 —— 人们用一些“聪明的方法”来让你的信仰、你的生活方式、你说的话看起来愚蠢、奇怪、自相矛盾。有一次，我们在体育场说到“寻找你梦想的场地”，我听到一个人嘲弄的说“然后主说，打球吧！”他所有的朋友都笑了。
急难 —— 环境紧迫，逆境相逼，事与愿违。这可能是任何你感到被困住的清醒。你没有计划或想到事情如此发展，但是艰难的状况近在眼前。
逼迫 —— 由于你的基督信仰或基督徒的道德责任，带来的伤害、辱骂、痛苦的情景、人们的偏见和利用。你没有受到公平合理的对待。你的待遇糟糕。
困苦 （或是痛苦、艰难、麻烦）—— 一个人承受压力、压迫、轻视，还有那些压力和紧张试图击倒你的状况。
不是犯罪和犯错
你可以看到在这里，保罗所想的不是罪。他所说的不是一种行为 —— 比如我们可能会说一个人有情欲的软弱；或者过度进食的软弱。保罗不是再说我们做出的错误选择。他并不是在说：基督的能力在我们的糟糕选择中显出完全，或是，我更喜欢夸自己的糟糕决定。这里说的软弱不是那些不完全的行为。
这些软弱是什么？
这些软弱是那些让我们看起来软弱的环境、出境、经历、伤害；是一些如果我们拥有人的力量就很可能摆脱的情况。如果我们“强大”，我们也许能对凌辱以牙还牙，让我们的对手泄气，让其他人承认我们的聪明和智慧。
如果我们“强大”，我们也许能掌握我们自己的命运，转身离开可能的艰难境地，改变我们处境，让事情照我们想要的方向发展，同时不让自己难过。
如果我们“强大”，我们也许能够迅速地、决定性地扭转受逼迫的局面，没人再能够惹到我们。
如果我们“强大”，我们也许能够使用资源尽可能快的摆脱困苦艰难，或是掌握大局，运筹帷幄，尽可能的减少环境造成的压力。
但现实是，我们常常缺乏人的强大。即使在基督徒可能有“能力”的时候，他们也不会效仿世界使用能力的方式。耶稣告诉我们不要“以恶报恶”（马太福音5:38-42）。
哥林多前书4:12-13，保罗说，“被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。”接着他有说，“人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”
也就是说，这种生活方式，这种对辱骂的回应，看起来软弱、可怜、懦弱、卑微、无能 —— 至少对于那些在骄傲中发的人和将权力视为最好的人来说，就是如此。
因此，第一个问题的答案是：软弱不是罪，而是那些难以承受的经历、境遇、伤害，我们难以挪走这些，可能是因为这些超出我们的控制，也可能因为我们要爱仇敌，而不是以恶报恶。
软弱来自何处？
什么造成了这样的软弱呢？从撒旦来？从神来？还是两者都有？
保罗“肉体中的刺”
让我以保罗肉体中的刺为例，来看看他的回答。在1-4节，保罗描述了神荣耀的启示所给予他的奇妙 —— 他被提到了乐园，听见隐秘的言语，是人不可说的。
对保罗来说，因为得到了这样的恩典，很容易认为自己已经超越了平日的困苦和属世生活的艰辛。但是，第7节表明了实际情况：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，「恐怕我会高抬自己（新译本）」所以有一根刺夹在我的肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。”
现在，这根肉体中的刺（无论是身体状况还是仇敌无休止的攻击）是保罗谈到的软弱之一。这么说是因为第8节中，他向上帝祷告，叫刺离开（“我曾经三次求过主”），在第9节中，主回答说，“我的能力实在人的软弱上显得完全。” 因此肉体中的刺也是我们要探讨的软弱之一。
撒旦的差役
刺来自于哪里呢？保罗说是来自于攻击他的“撒旦的差役”。所以，很清楚的是有一些软弱是撒旦造成的。撒旦以他的差役来攻击上帝的儿女。他的目标是摧毁、死亡、悲惨。
但事情就是这么简单吗？撒旦并非唯一做工的。这根刺并不仅仅是撒旦破坏的工作。它也是上帝拯救的工作。
上帝拯救的工作
我们从两方面知道这是上帝的工作。第一，保罗描述这根刺的目的是阻挡骄傲。但是，撒旦全部的设计都是为了制造骄傲而不是阻挡。撒旦的攻击方式是：要不令我们因做到的事而骄傲，要不让我们因没做到的事而绝望。
保罗在乐园中得到的启示令他易于骄傲、自我标榜。所以，上帝利用撒旦的敌对来成就保罗的圣洁。撒旦想要保罗变得痛苦，使他离开信仰、使命、异象。但是上帝想让保罗谦卑，离开对自我的高举。所以，上帝用撒旦的刺来成就了救赎的工作。
我们知道这根刺不仅是撒旦的工作，也是上帝工作的另一个原因是：第8节保罗求神拿走这根刺，但是主却回答：“不，因为我的能力是在这个软弱中显得完全。” 也就是说，对于在你身上说发生的，我另有目标。最终，这不会是撒旦毁坏的工作。最终，这将是我拯救、成圣的工作。
就像约伯一样 —— 上帝允许了撒旦折磨他衷心的仆人，并且使用这样的痛苦成就祂美好的旨意。
上帝至高恩典的真理
所以，我们第二个问题的答案是，软弱的缘由有时候是来自于撒旦和他对毁灭我们的计划；但通常，我们的软弱同时在神的美好旨意之中。这就是为什么上帝至高的恩典在艰难困苦中显得尤为珍贵。上帝的权能超越撒旦。除了上帝以他无限的能力和爱、为我们的益处所定的计划，撒旦对上帝的儿女什么都做不了。这就带我们到了第三个问题，其实我们已经回答过了。
目的是什么？
这些软弱的目的是什么呢？软弱有什么目标吗？为什么要有凌辱、急难、逼迫、困苦？为什么我找不到工作？为什么我要困在糟糕的婚姻里？为什么我的爸爸会得癌症？为什么我不能有孩子？为什么我没有朋友？为什么我生活中的事总是不顺利？
撒旦的目的是攻击你
首先，保罗说，撒旦的目标是攻击、恐吓你。所以，祷告求释放是没有问题的。这也是保罗在得到上帝话语之前所做的。痛苦本身并不是什么好东西。上帝不会因为你的苦难而喜悦。但撒旦会，而我们必须要抵抗。
上帝的目的是谦卑你
第二，在撒旦的攻击中，上帝超越的目的是我们的谦卑。保罗在骄傲和自我高举的危险之中，上帝就干涉令他谦卑。在自我满足的时代，这的确是一件十足的怪事。上帝认为，谦卑比舒适更加重要，谦卑比从痛苦中脱离更加重要。
他会给我们乐园中的顶峰体验，然后带我们经历灵魂的基督极度痛苦，以免我们认为自己已经完全不再需要倚靠恩典了。因而，他的目的是我们的谦卑、俯伏和对他的倚靠（哥林多后书1:9, 4:7）
上帝的目的是荣耀耶稣
最后，在我们的软弱中，上帝的目的是令他的儿子得着荣耀和权柄。第9-10节说到了这一点。耶稣说，“我的恩典够你用的，因为我的能力实在人的软弱上显得完全。” 上帝的计划是让你成为耶稣能力的彰显。但是不一定是按市场所要的方式：不是让你摆脱一切的软弱；而是给予你在痛苦中忍耐、甚至喜乐的力量。
把上帝当成上帝吧。如果他愿意在我们的软弱中来现实他爱子的完全（而不是让我们脱离软弱），那么这就是最好的选择，相信他。希伯来11章是一个很好的参考。因着信，一些人脱离了刀剑的锋刃(希伯来书11:34)；因着信，一下人被刀剑所杀（希伯来书11:37）。因着信，一些人堵住了狮子的口；因着信，一些人被锯锯死。因着信一些人在争战中大有力量；因着信，一些人忍受困锁和牢狱。（见腓立比书4:11-13）
在我们的软弱中，上帝的终极目标是荣耀基督的两辆，那走向十字架、完成爱的力量。保罗说，被钉十字架的基督在希腊人看来是愚拙，在犹太人看来是绊脚石，但是在那些蒙召的人，总是神的能力，神的智慧。（哥林多前书1:23）
你和我在软弱、困境中最深的需要并不是快速的解脱，而是深深的相信我们身上所发生的都是神宏大目标的一部分 —— 荣耀祂爱子的恩典和能力 —— 这恩典和能力令基督走上十字架直到成就了爱的工作。
这就是神在我们生命中所设立的。这就是软弱、凌辱、逼迫、急难、困苦的意义。
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