音乐与美文的跨界混搭，你有调，我有谱。我不关心我的作品对中国文坛的意义残

西北偏北，愿你与这个世界温暖相拥【如学传媒】人文丨艺术丨阅读丨深度丨文艺

大人与孩子，分居两个不同的世界。儿童对于人生自然，另取一种特殊的态度，即对于人生自然的“绝缘”的看法。哲学地考察起来，“绝缘”的正是世界的“真相”，即艺术的世界正是真的世界。

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【每日如学】2023年3月20日·人活一辈子，无论怎么吃、怎么花，都只需要那么点东西。我们应该在生命消逝之前，多做一些利众的事情，多建立一些毁不掉的价值。因此，每个人都要珍惜自己，珍惜机缘，尽可能地奉献，而不是索取。雪漠

【每日如学】2023年3月16日·因果规律就是作用力和反作用力，你有什么样的行为，就有由这个行为带来的反作用力，你的行为是因，反作用力是你行为的果。因和果始终转化着，因又是果，果又是因，互相转化。雪漠

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真正能改变命运、拯救自己的，是心的明白，是用智慧指导行为，而不是神通。雪漠

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已出版散文集《暮色里的旧时光》、小说《雨娃》。现任广州市香巴文化研究院副院长、山东沂山书院副院长，被上海市中医药研究院肿瘤研究所特聘为“人文研究员”。

我们每天以独特的视角和专题的形式为您提供新鲜、文艺、深度的优质阅读。我们不避冷门，也不鸡汤；我们严肃，但也有趣。

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雪漠作品目前同时正在进行翻译语种有英语、法语、德语、西班牙语、印地语、尼泊尔语、蒙语等，并将参展2019年10月份的法兰克福书展和金树国际纪录片节。

我们将走进当今世界规模最大、影响最大，被誉为“世界文化风向标”的法兰克福书展；我们将用心去领略不同城市的特色与风光，然后再去阅读一处景、一部作品、一个人……

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当你这样废话连篇，而你对面的人，却认真地睁着眼睛看着你，专注而关心的时候，你真的会觉得这个人是你最好的朋友，是你最想倾吐心事的对象，是地球上最可依靠在上面垂泪的一双肩膀……

“不，因为她还没有。在上海，有很少的好俄国人。英国人，美国人也少。现在没有了。德国人只能结婚德国人。”汝良默然，半晌方道：“可是丽蒂亚还小呢。她用不着发愁。”沁西亚微微耸了耸肩道：“是的。她还小。”

11月17日路遥去世的消息没敢告诉他的女儿，由作协一人陪着远远去上学，远远放学时，作协的同志又把远远接回来，亲自把远远接回家里，不让远远经过作协的院子，不让远远看见花圈，不让远远知道给他爸爸办丧事。

学妹找工作只是在顺其自然之间游离，看起来到处投简历赶招聘会，不过是不知道自己想要什么，不想努力，给自己找了一个懒惰的借口。若把选择的权力交给运气，而不是交给奋斗，那理想的生活就只能存在于理想之中了。

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什么叫胸怀?海纳百川，纳天下英雄进入你的麾下;纳天下思想进入你的头脑，转换成你的智慧，这就是胸怀。理解世界的各种发展，各种现象并且有志于改变其中的丑恶，并且善于发扬自己的美好，这就是胸怀。

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人问其故，他说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”他又尝对人说：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”其实惜阴何必定要搬砖，不过他老先生还很茁壮，借这个玩艺儿多活动活动，免得抑郁无聊罢了。

这时他会说：“破砖烂瓦都能消化，不能修义学才惹人笑话。”有时候，他讨到了较好点的食物就转手卖出去，自己吃那些霉烂的和糟糠菜根等。有人劝他何苦这样呢，他唱着答道：“吃得好，不算好，修个义学才算好。”

因为已经不存在，所以更加被怀念。就像每年的四月一日，大家不约而同地想起张国荣，爱书的人们一代又一代，也一定不会忘记这一段深浅相宜的交往。

你不讨论现下的事物(A)，而是把讨论重心转移到了意淫出来的极端事物(Z)。因为你没能给出任何证据来证明A的发生一定会造成极端事物Z的发生，所以这是一种诉诸恐惧的谬误，也影响人们讨论A时的客观性。

清代过了一半，实际上已经没有真正可以作战的部队了。湘军、淮军都是以乡勇为名招募的私人部队，国家根本指挥不动。整体说来，清代中国人口从差不多两亿逐渐增加到四亿多，而旗营和绿营的编制，总数不过百万余众。

7、如果他们是管理者，他们会竭尽全力让人们变得比自己在团队里更加聪明、亲切和受欢迎。他们并不会觉得有威胁，因为他们明白聪明这件事是相互促进的。因此他们也会确保那些聪明的人看起来比自己聪明。

当“我爱你”三个字只用一秒钟就可以出现在手机屏幕上时，你是否还记得起读第一份情书时的怦然心动，你是否还记得起那些将爱宣于纸上的喜悦？不管在任何一个时代，用心书写一封情书，它是生命中最浪漫的表白。

野夫写苏家桥，写刘镇西，写投河自沉的李如波，都是几千字写完一个人生平，象《史记》中的列传。他的文字锻造，也来自古文。写文章时，看得出遍遍锤打，壳落白出。有时有些地方显得过于锤炼了，但写得好处，真?

“还有这里……这里……”他又修改了几处地方，再退一步，细细观察。又把架子转过背来，喉咙里喃喃地发出奇怪的声音。有时他欣然微笑，有时他眉头紧皱，有时捏了一点泥，加到像身上去，又轻轻抓掉一些。

罗小毛幼年丧母，他初中毕业便被送到汉口的堂兄那里打工。堂兄是武汉长大的“街痞子”，那时正好开了一个做香肠的加工厂，需要大批切肉的伙计。十五岁的罗小毛，就这样成了一个每天在血淋淋的车间玩刀弄叉的刀客。

他的忧郁与自责使我想起大陆传媒上对商品经济所带来的贪婪风气的种种批判。文人从商，以“下海”称之，就像从前人说良家妇女“下海”伴酒一样，是斯文扫地，是自甘堕落。

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什么是灵魂的高贵呢?就是有做人的尊严，有做人的原则，在任何情况下都不做亵渎人身上神性的事。一个人为了满足物欲而百无禁忌，不择手段，只能说明他身上的神性已经泯灭，只剩下了兽性，就已经不是人了。

写在纸上的西部，讲在卷里的真实。那些活在故事里活着的人，活过的人，他们走过的时代，他们经历的命运与劫难。对于作雪漠来说，他是一个讲述者，西部的讲述者，西北偏北的讲述者。正如雪漠自己说道：

让自己变慢脚步，看看你的四周，关注生活中的细微之处：人行道上淡紫色的花，美丽的日落，洗去你一天疲惫的淋浴，伴侣眼中的笑容。当你的感恩之心能够欣赏生活的美，思考和祝福，你自然就充满了幸福感。

著名评论家雷达评价说“大漠三部曲”为当代文学提供了精神钙片，可以滋润这个浮躁的时代。而作者雪漠则感慨“下笔时，还风华正茂。收笔时，已须发斑白。其中虽有辛酸，但无怨无悔”。

Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，「荒诞哲学」的代表人物。他于1957年获得诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。

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巴拉达眼看小鹿被冲向下游，动了恻隐之心，便从河里救起小鹿，把小鹿带在自己身边。他从此和小鹿一起睡觉，一起走路、一起洗澡、一起进食，他对待小鹿就如同对待自己的孩子，自己的心念完全系在小鹿身上。

黑格尔的著作以哲学的高度几乎涉猎了人类知识的全部领域：历史、自然、法学、伦理.....他那广博的知识与深邃的思考，至今读来依旧散发着无穷的魅力。