王宏甲按这篇报道原题《“齐”心“鲁”力：村集体有经营收入了》，前面四个字讲这是齐鲁新事，后句就讲到集体经济的特征之一了。如今很多尚存一些集体经济收入的村，主要是靠资源性收入，或称资产经营。比如将过去集体的房屋出租给人做店面或者仓库，收取租金。资产经营和生产经营是不同的。资产经营是按资分配。生产经营意味着有组织的生产劳动，分配形式就需要按劳分配了。按劳分配是社会主义性质。这篇报道主要是讲北城街道联合社通过培训农民销售员，开展网络销售“带货”，使村集体有了经营性收入。多年来，如何把产品卖出去是农村经济发展的难题。北城街道开辟销售渠道是可以促进生产的。实际上，他们线上线下销售的产品也是他们自己生产的。这个过程就是已有生产经营成分的集体经济的表现了。北城街道党工委统领14个行政村党组织领办的合作社，在探索中已见的初步成效，为乡村振兴注入了新的活力。"齐"心"鲁"力村集体有经营收入了来自鲁西北的乡村振兴探索见闻“常楼新村15903元，光岳社区12514元，中心新村6745元……”春节前夕，山东聊城经济技术开发区北城街道14个行政村的党组织领办合作社，拿到了街道联合社不同金额的分红。村集体经济薄弱、缺乏集体收入，是北城街道实现乡村振兴的“拦路虎”。为破解这一难题，2021年3月，街道党工委牵头成立北城街道乡村振兴农产品农民专业合作社联合社，逐步吸收各村的党组织领办合作社加入。联合社全资控股成立聊城北城乡村振兴企业管理有限公司，开拓市政工程、物业服务、农副产品销售、电商培训等业务。记者了解到，乡村振兴公司打造了“北城优品”“北城娃”等品牌，开发了粮油、调味品、休闲零食等40多种产品，全部由本地企业代工生产。这些产品的销售，正是各村分红的来源。“我们从乡村振兴公司拿产品，通过网络等渠道销售，按业绩拿分红增加集体收入。”北城街道常楼新村党总支副书记李长正介绍，以前常楼新村每年只有4.8万元的集体收入，全部来自集体土地的流转。如今通过村干部“带货”，村集体有了经营性收入。北城街道党工委书记杨正阳正在介绍产品（新华社记者

2021年1月9日《人民政协报》以整版篇幅刊登《共同富裕，一个村庄的信仰与坚守——贾家庄乡村振兴启示录》

今天，很多同事回忆说，那时候南仁东说自己：“我开始拍全世界的马屁!”这句令同事印象深刻的话，在南仁东事迹展里被改造为“我开始到处游说，让全世界来支持我们”。事迹展介绍这个情节是这样描述的：

人间有多少精神的黄昏和早晨，灵魂的高山与湖泊，能塑造我们的心灵和品格。世上有多少日照海洋的往昔，千般旖旎，能开拓我们心灵容纳春秋的能力。这里的文章，力图表达出世界的光华对我的照耀。

王宏甲认为，写人也要向中国悠久历史文化学习，《左传》《资治通鉴》《论语》等传统经典都是我写作的基础，也是我建立文化自信的基础。”此外，他认为写人当然离不开扎实的采访，以及自己的阅读积累、思想储备。

第五，滕头注重育人，注重文化，有自己的村规民约，乡村文化振兴应该是乡村振兴的重要内容，滕头的文化建设还有哪些文章要做？王宏甲在寻找这一个个问题的答案，后来，他又和青年作家萧雨林一起，再来滕头采访。

该剧根据中宣部2018年主题出版重点出版物《中国天眼•南仁东传》改编拍摄。《中国天眼•南仁东传》作者王宏甲担任总编剧，著名导演杜军担任导演，成泰燊、高明、李崇霄、房子斌、丁勇岱等实力派演员担纲演出。

人间有多少精神的黄昏和早晨，灵魂的高山与湖泊，能塑造我们的心灵和品格。世上有多少日照海洋的往昔，千般旖旎，能开拓我们心灵容纳春秋的能力。这里的文章，力图表达出世界的光华对我的照耀。

他认为，千秋万代，最不可阻挡的就是人民的愿望、人民的力量。得民心者一定会在人民世代传颂中形成一个民族的集体记忆。这不是哪个政权能决定的，也不是资本能决定的。这是民心决定的。这是中国文化。

追思“中国天眼”艰苦卓绝的建造历程，最大的成功不是哪一项科技创新成就，而是找回“自力更生”。若举国都能像“时代楷模”南仁东那样坚定而自信地找回“自力更生、艰苦奋斗”，则新时代中国前途不可估量。

4月开始，电视剧组人员全身心投入《中国天眼》的拍摄。他们说，王宏甲老师在《中国天眼•南仁东传》卷首诗中写到：“没有理想，怎么起航，没有代价，怎么辉煌。”我们要用南仁东精神拍摄南仁东。

大家都认为，造这样的超级大射电望远镜，一国难以实现，要多国联手，于是决定成立国际大射电望远镜工作组，这个工作组由美国、英国、加拿大、澳大利亚、中国、法国、德国、印度、荷兰和俄罗斯的十国代表组成。

“编辑这本书的过程中，始终伴随着热忱和感动。”该书的责任编辑史媛告诉记者，这部作品之所以感人至深，就在于它不只是告诉我们南仁东做出了什么，更告诉我们，南仁东为什么能做到，中国为什么能做到。

所以，王宏甲笔下的科学家都有着别样人生，也有着顽强拼搏、奋发进取的人生智慧，从他们身上总能看到一股子民族精神——当今中国知识分子对国家发展、民族振兴所具有的强烈社会责任感、历史使命感和紧迫感。

追思中国天眼艰苦卓绝的建造历程，我以为最大的成功不是哪一项科技创新成就，而是找回“自力更生”！若举国都能像“时代楷模”南仁东那样坚定而自信地找回“自力更生、艰苦奋斗”，则新时代中国前途不可估量。

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这14篇纪实作品写出一个共同境况：越是在看似不可战胜的困难面前、越是在历史转折的大关头，中国人的精神力量越是强大、人的精神价值越是伟大。我们认为，这本书是适合广大干部、青年阅读的一个好读本。

这就是书籍对毛泽东的影响。这种影响已不是哪一本书，哪一种思想对他的影响。如此广读博览，得到的东西不在于多，在于促使他思索。博读可以得到他人的知识，唯善于思索会产生自己的识见、自己的思想。

马克思和恩格斯还说：“资产阶级使农村屈服于城市的统治。”还说，“正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”

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国土资源部党组成员，国家海洋局局长、党组书记，中国海警局政委（2013.03），中央维护海洋权益工作领导小组成员（2012.09），国家应对气候变化及节能减排工作领导小组成员（2013.07）

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当然，改革就意味着变化，就面临着新的选择，就会有争论、有质疑，各个领域莫外如是。在三农领域，学界、政界也出现了各种争论，集体所有制该不该保存、粮食安全重要性是否如故、耕地红线该不该坚持……

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王诚：观古今中外，一个好的社会，不是看它有多少富豪，而是有没有穷人。中国历史上每一个朝代的崩溃，不是因为没有豪强，而恰恰是因为有了太多的豪强，让穷人没法活下去，从而揭竿而起，导致王朝的灭亡。

贵州省安顺市塘约村在党支部领导下，把承包地重新集中起来统一经营，全村抱团发展，走同步小康之路，在短短一年里一举脱贫的奇迹。他们踩出的道路，给贫困地区乃至全国精准扶贫，建成小康提供了许多启示。

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“这本书的作者用小切口切入，解剖一个小乡村脱贫的希望与路径，为读者呈现了中国新农村的形象，可谓是抓住了‘大问题’，是一块难得的‘他山之石’。”安徽省委组织部农组处主任科员朱永侠如是说。

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左文学在报告中，深刻细致地讲述了塘约村村支两委在抓好农村土地承包经营权、集体土地所有权等“七权同确”的基础上，通过“村社一体、合股联营”的方式，带领村民走出了一条自力更生脱贫攻坚的“塘约道路”。

没有公有制经济(包括农村集体经济)、计划调节做保障，从宏观看，必然出現企业融资难，生产难，还会出现经济危机。须知西方都有理论说，至少特殊形式的集体制企业是完全可行的，还获了09年诺奖。

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我答不上来了。爷爷说，那你待会儿再去看看。又问我，你怎么记住麒麟村的？我说“麒麟”那两个字长得复杂，我就记住了。爷爷又问，你认识“麒麟”两个字吗？我说，猜的，它们是形声字，很多形声字就是那么念的。

会议开始，先由博古做了一个主报告，他把第五次反“围剿”的失败推到客观原因。接着是周恩来做军事问题的副报告，周恩来在报告中做了检讨，即自我批评。接下来围绕博古的主报告和周恩来的副报告，与会者发言。

由此，我看清了塘约的力量来自这样三个方面：一是组织起来的农村劳动力，是第一大资源；二是集中起来的农村土地，这是第二大资源；三是上述两大资源与市场结合，获得综合性大资源。上述三点，都需要组织起来。

小坉上一户人到浙江打工，把孩子留给奶奶。奶奶85岁了，只有能力做饭给孙子吃。孙子读到五年级读不下去了，独自流浪去浙江找父母。想象一下，一个未成年孩子，独自流浪去远方找父母，有多么深切的对父母的思念。

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在现实中，也有干部说，左文学这样的村支书不好找。走塘约道路行不行，更取决于领导干部。不少农民对现在村干部平时的作为看在眼里，对他们有怀疑：你能带领吗？别连我原来土地确权的钱都付不出来，那还不如单干。

我们现在推出很多的典型、楷模，我们看到，有不少的宣传都是“新华体“套话、空话，虚浮的话，很多地方落不到事实中，但是，我们看王宏甲这部作品，没有那种大话套话，没有那种虚浮的东西，都是切切实实的。

塘约”，塘约党总支与邻村党支部是什么关系?是不是可以成立党委?如果更大范围的“合作联社”出现，这种形式既不是小岗村，也不是华西村，这种新情况该怎么去认识，是说不行，还是应该支持?这确实很考验我们啊!

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