这句心咒，将三藏十二部都总集其中
《开经偈》说：
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”
我们得人身的几率那么小，得人身后遇到佛法的几率就更小。
轮回路上，胎卵湿化我们都曾做过。在轮回的大海里，好不容易这一世得到了人身，又遇到了佛法，我们有机会解脱了，有机会“四恩总报、三有齐资”了，要知道珍惜，不要把这珍贵的人身宝轻易地消耗掉。
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（寺院全景）
一念觉时
我们这肉身看起来小小的，其实里面重重无尽，每一个习气里都蜗居着百千万亿的众生，我们就是这些有缘众生的解脱处。我们轮回，众生都跟着轮回；我们解脱，众生就跟着解脱。佛教说，一念觉时灭八十亿劫生死重罪。其实不仅仅是消罪而已，一念觉时，无量无边的众生都得利益。
我们学习佛菩萨发菩提心，以菩提心来修行，忏悔我们精神世界里无量劫来身口意的恶业，然后广积资粮，让我们的心与诸法实相相应、与善知识的心相应，这就是我们解脱的一线希望。
《楞严经》的第一卷里
两条道路：生死轮回、
菩提涅槃。
《楞严经》的第一卷里，讲到两条道路：生死轮回、菩提涅槃。佛菩萨和善知识像指路人，把这两条道路告诉我们。如果能够明白心地，十方诸佛所修行的我们也如是修行，广积资粮，用普贤十大愿王庄严身心世界，我们就堪为法器，就能续佛慧命，把佛的事业彰显在这世间；我们就能在人间“点灯”、放出光明。
听经闻法要有觉性力，听到法两眼发亮，精神抖擞。一听法就打瞌睡，那是愚昧业障力。这两个力哪个更大，就看我们站在哪一边。我师父说，白狼和黑狼打架，谁能胜出，就看我们给哪头狼喂食。如果天天迷惑颠倒，就是给自己增加业障；如果每天积累资粮、忏悔业障，就是在为我们的法性力加油。
“匝”，是西方极乐怀柔的事业。修行人修到“匝”字，就可以教化众生，摄受众生同入清净的莲花部。“纳”，指一切清净的行、愿，无论时间、空间，无论物质世界的行为还是精神世界的作意，都得清净的不空成就。然后这些全部转换成戒、定、慧、解脱和解脱知见这五分法身德。
文殊菩萨的心咒，
每一个字都是总持。
一个“阿”字，
就涵盖了佛陀讲了二十四年的空性。
一切法的体性是本然清净的，凡夫没有智慧的见地，因此烦恼染污了一切所见所闻。而这个“阿”字，是法界无生的大空性。修“阿”字总持门，就能证悟般若空性，最终得到成就。
一句文殊菩萨的心咒，
就将三藏十二部都总集其中。
中说
《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》中说：
“若人才诵一遍，
如诵八万四千十二围陀藏经；
若诵两遍，文殊师利普贤随逐，
四众围绕加被，
是慈无畏护法善神在其人前。”
《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》又说：
“若诵一遍能除行人一切苦难，
若诵两遍除灭亿劫生死重罪，
若诵三遍三昧现前，
若诵四遍总持不忘，
若诵五遍速成无上菩提。”
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回向
○
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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