南懷瑾先生 | 心平則國土平，念平則世界平 （秋分）
秋分與《春秋》
《春秋》是中國歷史學的一個代名詞。為什麼不名為“冬夏”？…在中國的氣候，二月中旬與八月中旬，是春、秋兩季的中間，晝夜的時間是一樣長的。而夏天白晝長，夜晚短；冬天白晝短，黑夜長。在氣候上，春秋兩季是溫和的，既不如夏天的炎熱，也不像冬天的酷寒。所以《春秋》的精神就表示了“平”、“平衡”。歷史的記載就是要求平；而歷史的事蹟，都是不平的多。
但是歷史文化的記載，就等於一個天秤，一定在精神上求其平。對就是對，不對的就是不對，並不因權勢威力而有所改變；儘管貴為皇帝，有不對時，歷史上就記載他的不對。一個做得不對的皇帝，在世的時候有他的權勢，可逞一時的威風，可是在歷史上，則永遠留下一個汙點。只有中國歷史才有這種求平的歷史精神，這是中華文化可貴之處。
——《孟子與離婁》
“均，天下之至理也。”
世界上的社會問題、歷史問題都是平均的問題。我們古書裡有兩句話，“人平不語，水準不流”。天底下是很難平的，所以有人打抱不平，人平了就不語，滿足了嘛，就不會爭了；水準就不流了，因為它穩定了。本來這個社會就是形形色色，有些人聰明，有些人笨，聰明人會欺負笨人，這個世界長長短短，高高矮矮，各種不同才叫做社會。假使這個社會上人的面孔都長得一樣，不分美醜，美容院、化妝品就沒有生意了。就是因為這個社會不平，才形成了一個社會。但是人很奇怪，總是要求平。“連於形物亦然”，就連一個東西的外形都想求其平，而這個世界上一切的東西根本就不平，這就妙了，這就叫做世界。
——《列子臆說》
“心平则国土平，念平则世界平。”
修行學佛、做人處事，什麼叫人心安定、 天下太平？不是外面的力量強迫你，也不是上面的威嚴要你這樣，此心平靜了，真正的平等，行為上，團體的行為要平等，個人的行為要平安，平安就是福，誰也不要照應誰，誰也在照應誰，自然就平和了。
人生的境界上，富貴也好，貧窮也好，心平則國土平，念平則世界平，那裡都是道場，那裡都是襌堂，要瞭解這一點才可修行。
——《南禪七日》
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