爸妈，想说爱你不容易……
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莘莘学子篇 第4期
点击边框调出视频工具条https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=l0562i5gkle&width=500&height=375&auto=0疑问是觉醒的开始，《慧灯·问道》系列因此而诞生。它围绕着我们日常的生活、工作及社会热点等展开，在“问”中追寻“道”，在“道”中化解种种烦恼。慈诚罗珠堪布仁波切在《慧灯·问道》第二季中，以他无碍的智慧为我们答疑解惑，和您一起静下来，思考世界，阅读自己。
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莘莘学子篇 第5期《我想做个主，让未来到来》
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主持人：观众朋友们，大家好，欢迎大家收看《慧灯·问道》。在上一期节目里，我们请慈诚罗珠堪布为大家解决了很多与大学生相关的问题，这期节目接着请堪布为我们答疑解惑。首先让我们掌声请出尊敬的嘉宾，慈诚罗珠堪布。欢迎您！
观众1：我是一名皈依过的大学生，请问在学习期间该如何修行？大学期间最好的修行方法是什么？
慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：在学校的时候，有些学佛的方法可能不是很方便，比如说做功课、打坐（除非你在外面租房子）。四个同学、八个同学住在一个寝室里，你一个人去打坐、做很多的功课，是有点不方便。不方便没关系，这些你现在暂时可以不做。我觉得在学校里还是以学习为主，但同时也可以修行佛法。修行佛法的方式，比如平时在坐车、走路的时候你可以念一些自己喜欢的佛教里面的咒语。例如观世音菩萨的心咒“嗡嘛呢巴美吽”等等。还有像《般若波罗蜜多心经》，只有两百多个字，把这个背下来之后，坐车的时候、走路的时候，随时都可以去诵。还有，你也可以通过手机去听一些佛教的课，看一些佛教视频，现在这些都非常方便，你可以利用这些时间学习。
学校放假的时候，如果你有一点空闲时间的话，就可以找一个周边或者其他地方的寺庙，反正就是有条件学习、打坐的地方，不管是一个农家乐、度假村，或者是一个寺庙，都可以。到这些地方去，用比如说一个星期左右的时间，静一静，打打坐。另外，在大城市里，校外也有很多佛教团体。你也可以去这些佛教团体里面学习、打坐。如果星期天你稍微有些时间，就不要在寝室里面打坐，方便的情况下，可以跟这些小规模的佛教团体一起诵经、打坐，这样你在大学期间学习佛法的问题就解决了。
我建议在这个时候还是以自己的学习为主，同时也打坐修行，这真的很重要。现在很多年轻人，包括大学里面的学生，内心非常浮躁。不仅仅是浮躁，还有很多内心的问题，我们也经常听到、看到大学里面出现的各种各样的事情。所以这个时候，用一个佛教里既科学又实用的方法来调节自己的心态，不仅对你的学习有很大的帮助，对健康地过大学生活等各方面都有非常大的帮助。所以学佛一定要学，但是不要影响你在大学里主要功课的学习，我想这应该是可以圆融的。
主持人：要找好自己在这两者之间的平衡点，没有办法实修的话就多闻思一些。
堪布：对，也可以的。
主持人：利用这个时间丰富自己，也是很好的机会。
堪布：是，我们如果没有时间正规地去打坐的话，平时我们听听佛教的课，看看佛教的书，很大程度上也可以让我们的心静下来。心静下来了以后再去学习，效果就是不一样。
观众2：我也想问学习生活中的一个问题：有的老师可能会厚此薄彼，甚至是偏心眼，让学生觉得受到了不公平的对待，感觉很痛苦，但是又表达不出来，这时候我们该怎么办？
堪布：遇到这个问题的时候，有三件事情你可以去试一试，我想肯定会有帮助的。
第一件事情，当你认为老师有点偏心、不公平的时候（实际上不一定），你首先不要判断这个是真实的。你感觉到这些事情存在的时候，要确定一下到底是不是这样。这种情况也许很多都是自己的误解。尤其是第一次出现这样的事情，你当时没有处理好，第二次、第三次的时候，因为本身你心里已经有这样的想法，就会导致很多误解。老师的很多言行举止其实根本就不是针对你，不是偏心，但是你就理解为他是不公平的，很多这样的想法就会冒出来。这是因为之前你内心当中已经有一个这样的成见，它在发挥作用。所以当你发现有这样的问题存在的时候，不要忙着下结论，也许不是你想的那样。这是第一件事情。
第二，如果你确定是这样的话，就得想想老师为什么对你不好，对他好呢？也许是你不听老师的话、学习不好；而他听老师的话、学习好，是不是这样的原因呢？如果是，那你可以在自己的身上创造这些条件，也可以更多地去听老师的话，学习上更努力一些，这样你和他不就一样了嘛？老师从此以后也就不会偏心了。所以首先要在自己的身上去找原因：自己身上有没有出什么问题？但是我们所有人都有一个同样的问题，当我们遇到这样的事情时，我们从来不会想这个问题的根源在不在我们身上，而是习惯性地去找对方的问题。
主持人：求外。
堪布：是的。“你不对！”“你凭什么这样？”我们会这么反应。但是有些时候确实不是这样，人家可能没有这种想法，所以这些内省的方法都用得上，这个是第二件事情。
第三，如果这些都确定了，自己没有什么没做好，比如没有不听老师的话等，确实就是老师不公平。这样的话，有一个方法，你不要希望去改变老师的行为、想法，这个对你来说可能有点难。你要调整自己的心态，否则你的学习上面可能会受到一些影响。老师即使是有这样的问题，没关系，这一点就忍了。你就吸取老师教给你的好的一面，不好的一面尽量地忍住，尽量地去消化。换任何一个人遇到这样不公平的待遇，都是不好消化的，没有那么容易。这个消化的方法，你可以去看一看佛教里的一部论典，叫作《入菩萨行论》。
主持人：《入菩萨行论》。
堪布：对，《入菩萨行论》，你可以在网上搜。《入菩萨行论》有一品是专门讲当我们遇到这些问题的时候，怎样进行自我化解的，用佛教的话来讲就是忍辱。
主持人：六度中的一个。
堪布：对，六度当中的一个，你去看看。它是偈颂的形式，原文有点难，但是有很多的注解、讲解。在里面你一定会找到一些适合你的方法，用这些方法把它化解掉，就没问题了，当它没发生过一样。
观众3：我是一名在校大学生，我想问您的是一个关于当代大学生与父母交流的问题。随着我们学的知识不断地增加、接触的东西越来越多，有时候就会出现一种类似于代沟的问题，认为自己的父母仍处于原地，不能进行有效的沟通，当出现这种问题的时候，我们应该怎样去解决呢？谢谢。
主持人：总觉得父母是错的。
堪布：这个问题确实非常重要。父母与儿女之间的一些问题，看起来是一个矛盾，但其实很多儿女并不是不爱他们的父母，他们非常爱父母，很孝顺。但是在一起的时候，经常会发生顶嘴这样的争吵，实际上都是为了一些没有必要的事情，却导致了很多的问题。我想这可能是因为我们从幼儿园、小学的时候就开始有学习的压力，上了高中、大学以后，人长大了可能想法也多，这就导致了更多各方面的压力。因此，每个人的内心相对来说都比较浮躁，所以很容易发生争吵、矛盾。当然除了父母以外，我们平时对其他人都会注意一些，不会随便发脾气、争吵。但是因为父母是自己在这个世界上最亲的人，所以平时就比较随便，可能是这样的原因导致的。
我想这个问题最好的解决方法，首先是大乘佛教里面修慈悲心、菩提心的方法。这个方法的一部分，就是对我们的父母去修。我们要想父母对我的恩德，然后感恩、报恩。如果你不太想修菩提心、慈悲心的其他部分，没有关系，你就修这一部分就可以。这部分一定会让你重新感觉到父母的恩德，一定会让你有感恩的心。当然这不是一天两天修成的，可能需要更多的时间，这样你自然而然对父母会有一颗感恩的心。感恩心增加了以后，你一定会珍惜跟父母在一起的时光。你一定会觉得，父母对我这么恩重如山，我在上大学的时候，每年好不容易见这么几次面，我这么争吵、让父母不开心，实在不应该。我要珍惜这个机会，好好地和父母相处，好好地孝顺他们。从这方面入手的话，我想可能会有效果的，你试一试吧。
主持人：其实就是缺乏跟父母有效的沟通。
堪布：对，毕竟父母他们年轻时候的生活方式、理念跟现在或多或少有些差别。可能父母因为爱儿女，他们认为一定得这么去做才好，但是实际上过去的这些观念，现在不一定合适；他们年轻时大家都认为应该去做的事情，放到现在也可能不一定应该这么去做，也许可以用另外一种方式来代替。这就是因为观念不同而产生的问题。这个问题我想很容易解决，就是要多跟父母沟通，这是非常重要的。一定要跟父母坐下来心平气和地谈心，沟通多了，父母一定会发现：哦，这样生活你会很开心，很幸福。那他们也会接受你的观点。
我们很多人认为父母总是强加给我们一些东西，那他们为什么强加呢？就是因为他们特别爱我们，他们怕我们不这么去做的话，以后的生活、婚姻、家庭各方面会出问题。这个世界一直都在变，也许你不接受他们的观点，实际上你也不一定要以他们年轻时候的方式去生活，但是你得沟通、解释。
主持人：其实我觉得我们应该换位思考。
堪布：对。
主持人：因为父母这么做，说白了都是为我们好。他不会说希望自己的孩子不好。
堪布：是，那是肯定的。
观众4：有一个问题想向您请教，就是养儿防老的问题。在我们这一代，这已经成了一个比较大的困扰。我们虽然也很感激父母对我们的养育之恩，但是有很多人，他们注定在青年到中年这个阶段，没有办法陪在父母身边去尽孝。因此我们很害怕父母会对我们有一些失望或者委屈之类的情绪，所以这个问题想向您请教一下。
堪布：很多父母过去是有这样的想法，但是现在你不能一直陪在他们身边，我想他们可能也没有这样的要求。如果你一直都能够陪在父母身边，那当然是非常好的，但是你也要学习、工作、成家，这些父母也会理解。如果你在读大学期间，每年能稍微抽一些时间去陪他们，这并不会影响你的学习，而父母也就满足了，感觉到儿女在关心他们。
老年人可能更需要的是精神上的关爱。物质方面的需求，经济条件差一些的父母可能需要，但也不是很多，你就尽量满足。但是最关键的，还是精神上的关爱。如果我们平时不给父母打电话，有空的时候也不去看他们，父母的内心肯定特别难受，几乎是天塌下来了一样，会觉得这个世界上没有人关心他们，什么事情都要自己去承担、去面对。因为人老了，由于各方面的原因，他们的内心当中会产生很大的痛苦。要消除这些痛苦，你天天到身边去陪他们也不太现实，但是你得多关心他们，有空的时候去看看，平时给他们多打电话、多沟通，这样的话，我想这些问题是可以解决的。
主持人：谢谢您。我们可能没有那么多时间去关爱父母，但父母的生活重心又更多地是在我们身上。所以我还是觉得，这是一个互相体谅的过程，我们要为父母多考虑。
堪布：对，说到他们的空虚问题，如果有可能的情况下，让他们去学佛。如果他们愿意学佛的话，那他们的晚年又看到了一个新的希望，他们又找到了一个工作可以去做。学佛会让他们的生活变得很充实，平时也不会那么孤单、空虚。这对他们来说，确实是一个很大的帮助，也是一个很好的方法。
主持人：让他们知道生命当中，有什么东西可以让自己更加地有奔头，然后努力把生命的重心转移到那个上面，这其实是更重要的。
堪布：对。
主持人：非常感谢堪布的精彩解答，让很多现场的观众朋友们都解开了自己心中的疑惑。没错，父母、师长、朋友、恋人，都是我们生命当中最重要的人，同时，良好的人际关系也是幸福生活的基础。正如堪布在《慧灯之光》里曾经说过的：生命的意义，无外乎两个：第一是爱的付出；第二是提升自己的心灵。让我们用智慧和爱心来面对自己、面对他人。你，可以更幸福。也希望今天堪布的解答，能够解开大家心中的疑惑。我们下一期《慧灯·问道》再见。谢谢堪布！
堪布：谢谢。
■ 本期名词解释
持咒：持咒就是持续的念诵咒语，是一种修行的方法。咒语持诵一定数量，可以起到跟佛菩萨感应、得到加持等作用。持咒时应该专心致志，并根据所持咒语的要求来念诵。
般若心经：《般若心经》是很短的一部佛经，不到三百字，却总括了大乘佛教的空性思想和修行过程，多年来一直在佛教界中广为传诵。
入菩萨行论：印度寂天论师所造的一部著作，概括了从发菩提心到精进修行而获得禅定和智慧的全部要领。
六度：六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，菩萨所修的六种法门。
每个疑问，都将是光照进来的地方。
《慧灯·问道》第二季，给你光，向光生长。
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