我命由我不由天
人的活法有三种。
第一个，一切事情，事靠人为，这种人的观点就是一切事情事靠人为。
第二种人，他就会说一切事情顺其自然。
第三种人，一切事情听天由命。
在座的你们，是属于哪一种人？
（有答：顺其自然。）
顺其自然啊，顺其自然是软骨头的人，不配做我的徒弟，不配进入我的团队，你不是事在人为的人，不要认我为师父，不要进入我的团队。
第三种人，听天由命，这样的人不要跟我说话了。
我是第一种人，一切事情是靠人为的，这是我的观点。
你认可我的观点，咱们留下来吃饭、喝茶、聊天、一起共事，你不认可我的观点，就去找和你相通的，你肯定能够找到跟你相通的师父、老板等等。
肯定有第二种人，持顺其自然这个观点的，甚至一切事情听天由命的，这样的人大有人在。
我表明我的态度，我是属于第一种人——一切事情都是靠人为。
因为有人才有事，有了人才能够把事给熄灭，或者说，因为有了人才能把事给挑起来，没有人就没有事的。
如果你五、六十岁了，你说顺其自然，我还能够接受。
如果说你三、四十岁，你说一切事情顺其自然，我是没办法接受你的。
如果说你八十岁了，你还说事在人为，也不现实。八十岁的人应该说听天由命，六十岁的人应该说一切顺其自然。
在六十岁之前你都应该说一切事情靠人为，其实也就是说一切事情靠“我”来为。
你们知道人，尤其有一种人，为什么不进步？为什么是行尸走肉吗？
因为他的价值观出了问题，他认为一切事情都是顺其自然。他就是个活死人。
如果说你持第三种观点，听天由命，完全就是个死人了。
天下事皆是人为的，都是有心人为的。
其实一个人的能力并不重要，因为我们每天做的工作都是重复的。既然是重复的工作，一遍两遍三遍你不可能不会。
但是事实上就是有些人他永远不会，为什么？他是一个没有心的人，所以他永远什么事情都不会。
你的未来你说了算，我们每一个人的未来都是我们自己说了算。外面的因缘只是一个助缘，主要的力量都是你说了算。
为什么达到阴阳平衡这么重要？
▐ 师父，今天太阳真好。
师：今天出太阳了，叫你们出来晒晒太阳。人要经常晒晒太阳的，经常不见太阳，人的思维方式就要扭曲。
日叫太阳，月亮叫太阴，正好是一阴一阳。动多少，就要静多少，黑暗的比例占多少，阳光的比例就要占多少，除非你自己体内的阴阳平衡了，才不需要借助外面的阴阳。
做任何一件事情，都是一种阴阳平衡，中国的文化最高境界也是阴阳平衡。
达到阴阳平衡以后，才能达到人天合一。
儒家思想讲修身、齐家、治国、平天下，刚开始第一步，是为了身心自我的修炼。
如何修炼？先达到阴阳平衡，平衡的人处事才圆融，他的思想、心态才不会扭曲。
一个人的思想、心态扭曲了，就是因为他体内阳气和阴气两股力量无法平衡。
当修行平衡以后，就没有阴阳这二股力量，没有二元对立了，只有一，做事自然就圆融无碍，换位思考。
当平衡以后，合为一时，才能和大自然进行第二次合一。
第一阶段，我们体内的阴阳先二合一，拿到这个“一”，第二阶段再和天合，达到人天合一。
把心放在三界外，你就人见人爱
我问一下在座的，有没有人过去发的愿，现在还没有改变过的？有没有？
答：有。
哇！看来你们都是不退菩萨呀，要为你们恭喜了，都是不退菩萨了。
如果你10年前、20年前，立的志向、发的愿，现在还在行持、行愿的话，你现在已经解脱了，已经超越三界了，你相信吗？
答：相信。
因为你在20年前发愿的那一刻，你已经把三界以内的心放到三界以外了。
而且你努力了10年、20年，还在这个层次（师往高处指）努力，那么你死了以后，你说你的心在哪？
答：三界以外。
对了，说得非常对，开悟了。
你死了以后，你的心还在三界以外，你说你还会轮回吗？你说你超越因果了吗？
你已经超越因果了，不会轮回了。
因为在20年前，本来你的心在凡尘里面，但你发了个愿，你就把心拖到、放到三界以外了。
你在这个层次（师往高处指）一直在行愿、一直在行愿，你死了，你的心就在这个层次（师往高处指）了，不可能再往下跌了。
活着的时候，你把心放在这个层次（师往高处指），死了以后，心也还在这个层次（师往高处指）。
这个层次（师往高处指），就是圣贤、圣人居住的时空，这个层次（师往低处指），就是凡夫俗子居住的时空。
但是我们怎样能做到，让三界以外的心不再往下掉下来？关键是要解决这个问题。
有一部分人他也发了愿，也曾经把心放到三界以外，立过宏愿，可是一年半载，他又掉下来了。
我们就要在这里找原因，在这里解决问题。
你不在这里找原因，不在这里解决问题，你永远没有办法开智慧，永远没有办法解脱，你永远是个俗人，你永远没有魅力。
其实有魅力的人，就是有一颗超越三界以外的心（师往高处指），他的心没有放在这个地方（师往低处指）。
我们看到这种人，就觉得人见人爱，为什么？
因为这种人的心，是放在三界以外的，所以就人见人爱，自然有魅力。
有的人搞不清，他的魅力来自于什么地方。说他长得好，他也不是最好；说文化素质高，他也不是文化素质高，他为什么有魅力呢？
他的心没有放在三界以内，而是放在三界以外。
他身上散发出的魅力，是他灵魂的魅力。他不是一颗俗人的心在散发，而是三界以外的这一颗心在散发魅力。
我问一下在座的，有没有人过去发的愿，现在还没有改变过的？有没有？
答：有。
哇！看来你们都是不退菩萨呀，要为你们恭喜了，都是不退菩萨了。
如果你10年前、20年前，立的志向、发的愿，现在还在行持、行愿的话，你现在已经解脱了，已经超越三界了，你相信吗？
答：相信。
因为你在20年前发愿的那一刻，你已经把三界以内的心放到三界以外了。
而且你努力了10年、20年，还在这个层次（师往高处指）努力，那么你死了以后，你说你的心在哪？
答：三界以外。
对了，说得非常对，开悟了。
你死了以后，你的心还在三界以外，你说你还会轮回吗？你说你超越因果了吗？
你已经超越因果了，不会轮回了。
因为在20年前，本来你的心在凡尘里面，但你发了个愿，你就把心拖到、放到三界以外了。
你在这个层次（师往高处指）一直在行愿、一直在行愿，你死了，你的心就在这个层次（师往高处指）了，不可能再往下跌了。
活着的时候，你把心放在这个层次（师往高处指），死了以后，心也还在这个层次（师往高处指）。
这个层次（师往高处指），就是圣贤、圣人居住的时空，这个层次（师往低处指），就是凡夫俗子居住的时空。
但是我们怎样能做到，让三界以外的心不再往下掉下来？关键是要解决这个问题。
有一部分人他也发了愿，也曾经把心放到三界以外，立过宏愿，可是一年半载，他又掉下来了。
我们就要在这里找原因，在这里解决问题。
你不在这里找原因，不在这里解决问题，你永远没有办法开智慧，永远没有办法解脱，你永远是个俗人，你永远没有魅力。
其实有魅力的人，就是有一颗超越三界以外的心（师往高处指），他的心没有放在这个地方（师往低处指）。
我们看到这种人，就觉得人见人爱，为什么？
因为这种人的心，是放在三界以外的，所以就人见人爱，自然有魅力。
有的人搞不清，他的魅力来自于什么地方。说他长得好，他也不是最好；说文化素质高，他也不是文化素质高，他为什么有魅力呢？
他的心没有放在三界以内，而是放在三界以外。
他身上散发出的魅力，是他灵魂的魅力。他不是一颗俗人的心在散发，而是三界以外的这一颗心在散发魅力。
心机机心，术尽伤人；
天上天下，惟一止正。
心生种种法生，心灭种种法灭！
诸法因缘生，诸法因缘灭。
走进乾一文化，四步带你回家！
第一步：️明理悟道（需明师指路）。
借经义、法理之灯光，照破无明黑暗从而实现内思破愚，恍如神明再现。
第二步：实修证道（需身体上路）。
乘修法、禅定之渡船，加速能量回收从而实证归根复命，犹如精神守一。
第三步：传承弘道（需自己彻悟）。
依大道、真义之神力，弘法渡人渡己从而实现和光同尘，真如大通无碍。
第四步，回家之路（在放下之处）。
安身心，正定之归途，正见正业正定从而实现自在解脱，红尘空门穿越。
回家诀
如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
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