《道學研究》稿約啟事
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《道學研究》創刊於2003年，是有一定聲譽的同行刊物，目前正按國際學術規範進行改版，以期進一步推動中外學術交流，提升刊物的國際影響力。
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稿件格式
一、書體與排列
採用繁體字，從左向右排列。
二、作者簡介
標題下面請署上作者名，並以*在首頁註腳作者單位、職務職稱或學歷學位、研究方向、通訊方式（含郵編）。
三、標題、作者、摘要
1.論文請提供中英文標題、作者名（例如Zhan Shichuang）
2.中文摘要和英文摘要（500字以內）。
3.摘要之後，請附中英文關鍵詞（5個為限）。
四、標題層次
論文須包括前言和結語，中間各節需要自擬標題。標題層次如下，一、（一）、1、⑴、1）。建議不超過三個層級。
五、引文
短引文可用引號直接引入正文；長引文可做獨立引文，不加引號，但每行均要設置縮進4字符（文本之前縮進4字符）。
六、注釋格式
正文注釋統一採取註腳格式，文內統一編碼。注釋序號使用1、2、3標識，採取自動生成格式。正文當中的注釋序號應置於標點符號之後。注釋應包括作者姓名、書名/篇名、出版地、出版社、年份及頁碼等具體資料。注釋格式示例如下：
1.中文專著示例
① 詹石窗 Zhan Shichuang主撰，《中國宗教思想通論》[General Theory of Chinese Religious Thoughts]（北京[Beijing]：人民出版社[People's Publishing House]，2011），100。
② 詹石窗Zhan Shichuang著，《易學與道教思想關係研究》[Studies on the Relationship between the Book of Changes and Daoist Thought ]（廈門[Xiamen]：廈門大學出版社[Xiamen University Press]，2001），50。
2.中文套書示例
① 卿希泰Qing Xitai主編、詹石窗Zhan Shichuang副主編，《中國道教思想史》[History of Chinese Taoist Thoughts]，第一卷[vol.1]（北京[Beijing]：人民出版社[People's Publishing House]，2009），616-617。
② 蓋建民Gai Jianmin著，《道教金丹派南宗考論：道派、歷史、文獻與思想綜合研究》[A Study on the Southern Lineage of the Golden Elixir: Its Schools, History, Documents and Thoughts]，上冊[vol.1]（北京[Beijing]：社會科學文獻出版社[Social Sciences Academic Press]，2013）。
3.單篇期刊論文、論文集文章、專題章節示例
① 卿希泰Qing Xitai, 《道教研究百年的回顧與展望》[“Daoist Studies: Past and Present. A Retrospective and Perspective Analysis of Daoist Studies over a Hundred Years”],《四川大學學報（哲學社會科學版）》Journal of Sichuan University (Philosophy and Social Science Edition), no.4 (2006): 45。
② 陳耀庭Chen Yaoting, 《“大三清”與太乙煉、斗姥煉的比較研究——兼論華南道教與江南道教科儀的異同》[“A Comparative Study of the Ritual of the ‘Three Great Purities’, the ‘Taiyi Ritual of Sublimation’, and the ‘Doumu Ritual of Sublimation’— Similarities and Differences between the Taoist Rituals of the Cantonese Region and of the Jiangnan Region”]，詹石窗Zhan Shichuang總主編，《百年道學精華集成》[Centenary Daoist Quintessence Collection], 第八輯[ 8th series], 第二卷[vol. 2](上海[Shanghai]：上海科学技术文献出版社[Shanghai Scientific and Technological Literature Publishing House]，2018)，139-145。
③ 陳耀庭Chen Yaoting撰，《上海道教史》[“History of Daoism in Shanghai”], 阮仁澤Ruan Renze、高振農Gao Zhennong主編，《上海宗教史》[History of Religions in Shanghai]（上海[Shanghai]：上海人民出版社[Shanghai People's Publishing House]，1992）。
4.古籍示例
① 《道藏》[The Daoist Canon]（北京[Beijing]：文物出版社[Cultural Relics Press]，上海[Shanghai]：上海書店[Shanghai Bookstore Publishing House ]，天津[Tianjin]：天津古籍出版社[Tianjin Ancient Works Publishing House]，1988）,第1冊[vol. 1]。
② 趙道一Zhao Daoyi，《曆世真仙體道通鑒》[Comprehensive Mirror of Immortals Who Embodied the Tao through the Age]，《道藏》（三家本）[The Daoist Canon: Three Publishing Houses Edition]，第5冊[vol. 5]，99。
5.譯著示例
① 勞格文 John Lagerwey，Taoist Ritual in Chinese Society and History《中國社會和歷史中的道教儀式》，蔡林波Cai linbo譯，白照傑Bai Zhaojie校譯（濟南[Jinan]：齊魯書社[Qilu Press]，2017），11。
② 楊慶堃 C. K. Yang，Religion in Chinese Society: A Study of Contemporary Social Functions of Religion and Some of Their Historical Factors《中國社會中的宗教：宗教的現代社會功能與其歷史因素之研究》〔修訂版〕（成都[Chengdu]：四川人民出版社[SichuanPeople's Publishing House]，2016），100。
6.英文著作示例
① Paul R. Katz, Demon Hordes and Burning Boats: The Cult of Marshal Wen in Late Imperial Chekiang (Albany: SUNY, 1995), 55.
② Timothy Barrett, Taoism under the T’ang: Religion and Empire during the Golden Age of Chinese History (London: Wellsweep Press, 1996), 3.
7.英文論文示例
① Liu Xun, “General Zhang Buries the Bone: Early Qing Reconstruction and Quanzhen Collaboration in Mid-Seventeenth Century Nanyang,” Late Imperial China 27.2 (Dec 2006):67-98.
② Liu Xun, “Scientizing the Body for the Nation: Chen Yingning and the Reinvention of Daoist Inner Alchemy in 1930s Shanghai”, in Daoism in Twentieth Century China: Between Eternity and Modernity，ed. David Palmer and Liu Xun (Berkeley: University of California Press, 2012), 154-172 .
七、英文論文注釋格式
英文論文的注釋格式請遵照The Chicago Manual of Style, 17th ed. (Chicago: University of Chicago Press, 2017)
八、關於論著相同的注釋
同一論著重複出現時，引文如果與前一注釋相同並且在同一頁時，註腳寫“同上”。引文與前一注釋出處相同但不在同一頁時，註腳寫“同上，X”。再次徵引同一論著但與前注不同時，註腳寫“作者、書名、X”，如“詹石窗主撰，《中國宗教思想通論》，100。”
九、關於阿拉伯數字使用
正文當中的数字使用阿拉伯數字，包括年月日、冊、部、卷、期次等。
十、關於人物生卒年的說明
正文當中出現的人物，第一次出現時需要在括弧內注明生卒年；皇帝要注明在位時間；年號亦要注明公元紀年。外國人名、地名、術語等亦要在括弧內注出原名。
十、參考文獻
論文末尾請附上參考文獻，分為“傳統文獻”和“近人論著”兩大類。中文在前，英文在後，統一按照字母順序排列。中文成果按論著第一個漢字拼音第一個字首字母排序，英文成果按論著第一個單詞首字母排序，英文論著目錄放在這兩者後面。如果引用網路資料，請列於最後。每條參考文獻首起空兩格。
（1）傳統文獻
《道藏》[The Daoist Canon]（北京[Beijing]：文物出版社[Cultural Relics Press]， 上海[Shanghai]：上海書店[Shanghai Bookstore Publishing House ]，天津[Tianjin]：天津古籍出版社[Tianjin Ancient Works Publishing House]，1988）,第1冊[vol. 1]。
趙道一Zhao Daoyi，《曆世真仙體道通鑒》[Comprehensive Mirror of Immortals Who Embodied the Tao through the Age]，《道藏》（三家本）[The Daoist Canon: Three Publishing Houses Edition]，第5冊[vol. 5]，99。
（2）近人論著
陳耀庭 Chen Yaoting撰，《上海道教史》[“History of Daoism in Shanghai”], 阮仁澤Ruan Renze、高振農Gao Zhennong主編，《上海宗教史》[History of Religions in Shanghai]（上海[Shanghai]：上海人民出版社[Shanghai People's Publishing House]，1992）。
楊慶堃 C. K. Yang，Religion in Chinese Society: A Study of Contemporary Social Functions of Religion and Some of Their Historical Factors《中國社會中的宗教：宗教的現代社會功能與其歷史因素之研究》〔修訂版〕（成都[Chengdu]：四川人民出版社[Sichuan People's Publishing House]，2016）。
詹石窗 Zhan Shichuang主撰，《中國宗教思想通論》[General Theory of Chinese Religious Thoughts]（北京[Beijing]：人民出版社[People's Publishing House]，2011）。
Liu Xun. “General Zhang Buries the Bone: Early Qing Reconstruction and Quanzhen Collaboration in Mid-Seventeenth Century Nanyang,” Late Imperial China 27.2 (Dec 2006):67-98.
Liu Xun. “Scientizing the Body for the Nation: Chen Yingning and the Reinvention of Daoist Inner Alchemy in 1930s Shanghai”, in Daoism in Twentieth Century China: Between Eternity and Modernity，ed. David Palmer and Liu Xun (Berkeley: University of California Press, 2012), 154-172 .
Katz, Paul R. Demon Hordes and Burning Boats: The Cult of Marshal Wen in Late Imperial Chekiang (Albany: SUNY, 1995).
Barrett, Timothy. Taoism under the T’ang: Religion and Empire during the Golden Age of Chinese History (London: Wellsweep Press, 1996).
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