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吉普赛人的历史
吉普赛人长期以来一直是地球上最神秘、最奇异的民族之一。他们被描述为游牧民族，没有真正的家园。吉普赛人确实有自己的语言，罗姆语，并且他们认为自己是罗姆人。吉普赛人很久以前从印度来到欧洲。
罗马尼亚吉普赛妇女 来源：猫头鹰
几个世纪以来，吉普赛人的历史一直鲜为人知，主要是因为他们没有书面语言，而且奇怪的是，他们竟然也忘记了自己来自哪里。吉普赛人通常声称自己是埃及人，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变——因此得名“吉普赛人”。欧洲人最终发现罗姆语与印度的某些方言有关，吉普赛历史由此逐渐拼凑起来。
吉普赛人传播的路线 来源：猫头鹰
吉普赛人来自印度的低种姓人，祖先是印度西北部的钱达拉贱民团体的金加里部落，他们以流浪的音乐家和歌手为生。在 430 年，来自印度部落Jat（波斯人称为Zott ）的吉普赛音乐家（其中 12,000 名）被作为礼物送给波斯国王巴赫拉姆五世 。他们中的有些人后来在叙利亚被拜占庭人俘虏，他们被称赞为伟大的杂技演员和杂技演员，大约 855 人。吉普赛人在 12 世纪君士坦丁堡的历史中被视为熊饲养员、耍蛇人、算命师和出售魔法护身符以抵御邪恶之眼的人。巴尔萨蒙警告希腊人要避开这些与魔鬼结盟的“口技师和巫师”。
迁徙中的吉普赛人（J雅克·卡洛特 雕刻，1622 年）来源：猫头鹰
西蒙·西蒙尼斯 (Symon Simeonis) 将克里特岛的吉普赛人 (1323年) 描述为“自称是哈姆家族的人。他们很少或从不在一个地方停留超过 30 天，但总是四处游荡和逃亡，仿佛被上帝诅咒......从一片田野到另一片田野，携带着低矮的、长方形帐篷。”1497 年，阿诺德·冯·哈夫 (Arnold von Harff) 将居住在莫顿的吉普赛人描述为“许多赤身裸体的贫穷黑人……称为吉普赛人……从事各种贸易，例如制鞋、铺鹅卵石和制铁匠。”据记载，1348 年吉普赛人在塞尔维亚出现；1362 年出现在克罗地亚（作为金匠）；1378 年出现在罗马尼亚——作为奴隶从事理发、裁缝、面包师、泥瓦匠和家庭佣人的工作。
波斯尼亚吉普赛人 来源：猫头鹰
1414-1417 年，吉普赛人首次出现在瑞士、匈牙利、德国和西班牙。在此期间，他们带着来自神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德的安全行为许可（类似于护照）四处旅行。西吉斯蒙德死后，吉普赛人带着教皇的安全通行许可信环游欧洲。来自西吉斯蒙德的信件是合法的，但所谓的教皇信件是伪造的。赫尔曼·科内罗斯写了这样一篇关于吉普赛人的文章：“他们成群结队地旅行，晚上在城外的田野里扎营……他们是大盗，尤其是他们的女人，他们中的一些人在不同的地方被抓住并处死。”在瑞士，人们注意到吉普赛人穿着类似毯子的破布，但上面装饰着金银珠宝。这些吉普赛妇女被称为“看手相的人”和“小偷”，被怀疑使用巫术。欧洲的许多城镇开始付钱让吉普赛人一出现就离开。
匈牙利吉普赛乐队 来源：猫头鹰
1422 年的博洛尼亚编年史记载了一个吉普赛团体的来访：“在那些希望算命的人中，很少有人去咨询而不被偷走钱包……该乐队的妇女在镇上四处游荡，六或者八个人一起进了市民的家中，说些闲话，其间有些人抓住了能拿走的东西。同样，她们以买东西为借口去商店，但其中一个会偷东西。”在十五世纪，吉普赛人在欧洲各地传播了许多关于他们自己的神话。伪造的教皇信中概述了这些神话中最伟大的神话。信中说，吉普赛人因集体犯罪而被教皇判处以游牧民族的身份生活，永远都不能睡在床上。除了这个悲伤的故事，这封信还指示阅读它的人给吉普赛人食物、钱和啤酒，并免除他们的任何过路费和税收。尽管大多数吉普赛人离开了奥斯曼帝国，搬到了欧洲，但仍有一些人留下了。苏莱曼大帝于 1530 年颁布法令，规范吉普赛人的卖淫活动。众所周知，吉普赛人在 16 世纪的奥斯曼帝国作为矿工发挥了重要作用。其他人是看守员、铁匠和烧炭工。1696 年，苏丹穆斯塔法二世下令惩戒吉普赛人不道德和无序的生活方式。他们被描述为“皮条客和妓女”。但我们也发现很多吉普赛人在奥斯曼帝国从事扫帚制造、烟囱清扫工、音乐家、武器修理工以及制造武器和弹药的工作。
1787 年的吉普赛强盗汉尼克尔 来源：猫头鹰
吉普赛人于 1469 年（意大利）首次在欧洲历史上被称为音乐家。1493年，他们被禁止进入米兰，因为他们是扰乱和平的乞丐和小偷。当一个戴着头巾的吉普赛女人给你算命时，她的孩子们会掏你的腰包。据说吉普赛妇女会施法和行巫术；吉普赛人是撬锁和偷马的专家。定居的人通常对没有固定地址的无根无主的流浪者持怀疑态度。吉普赛人在欧洲旅行，其他人没有这样做，所以他们比大多数人更了解各个国家发生的事情，以及各国居民的活动。这导致了吉普赛人被用作间谍的谣言。1497 年，神圣罗马帝国的国会（立法机关）颁布法令，以从事间谍活动的罪名将所有吉普赛人驱逐出德国。1510年，瑞士效仿，增加了死刑。一位瑞士编年史家谴责吉普赛人是“在我们这个时代四处游荡的无用的无赖，其中最值得警惕的是小偷，因为他们只为偷窃而活。”1551 年至 1774 年间，神圣罗马帝国通过了 133 项针对吉普赛人的法律。其中一项于 1710 年通过，规定在德国的吉普赛妇女或吉普赛老人是罪犯。他们被广泛认为是不敬虔和邪恶的民族。违反者将被鞭笞、烙印并驱逐出境。在德国成为一名吉普赛人将被判处无期徒刑和苦役。吉普赛人的孩子被从他们身边带离，并被安置在良好的基督教家庭中。面对这场迫害，我们发现德国的吉普赛人在 18 世纪结成帮派并变得暴力。1726 年，一大群人聚集在黑森州的吉森，观看 26 名吉普赛人的处决。他们是由臭名昭著的亨佩拉 (约翰内斯·拉福顿) 领导的团伙。有些被吊死；有些人被斩首。最著名的德国吉普赛强盗是汉尼克尔（雅各布·莱因哈德饰）。1783 年，他和他的三个追随者因谋杀罪被绞死。汉尼克尔自己有一支小小的军队，其中包括妇女和儿童。他的父亲是排鼓手。鉴于这种暴力行为，普鲁士国王于 1790 年决定，吉普赛人都应被征召入伍。其他欧洲国家也纷纷效仿，吉普赛人从此开始为欧洲每个国家服役。
标志警告吉普赛人，如果他们进入荷兰，他们将被鞭打并烙上烙印（1710）来源：猫头鹰
1505 年，我们首次在苏格兰发现吉普赛人，他们是修补匠、小贩、舞者、讲故事的人、流浪者和江湖游医。1609 年，《流浪者法案》针对吉普赛人，1611 年，四名 车居 家族的男性成员因没有永久住所而被处以绞刑。另外八名男子，其中六名姓法阿，于 1624 年因“埃及人”而被绞死。苏格兰吉普赛人的姓氏 Faa 和 Baille 可以追溯到 500 年前。1624 年颁布的一项新法令规定，游荡的吉普赛男子将被逮捕并处以绞刑，没有孩子的吉普赛妇女将被淹死，有孩子的吉普赛妇女将被鞭打并在脸颊上烙上烙印。传奇的比利·马歇尔是苏格兰著名的吉普赛国王。据说比利·马歇尔活了 120 岁，一直声称自己是“吉普赛人之王”。他有几个名字，比如“巴鲁利安的凯尔德”；凯尔德 的意思是熟练的吉普赛人，在他漫长的一生中的大部分时间里，他统治着众多强大的吉普赛工匠团伙，他们在艾尔郡的卡里克、卡里克山脉、斯沃特里和加洛韦郡都是他们的范围。他于 1792 年去世。比利·马歇尔 (Billy Marshall) 生了 100 多个孩子，其中一些是他的 17 个妻子生的，还有一些是其他女孩生的。
在英格兰，通过了 1530 年的埃及法案，将吉普赛人驱逐出境，因为他们是淫荡的流浪者，骗取好公民的钱财，并犯下一系列重罪抢劫案。1562 年，伊丽莎白女王签署了一项命令，旨在迫使吉普赛人定居在永久住宅中，否则将面临死亡。1577 年有几人被绞死，1596 年又有九人被绞死，1650 年代有 13 人被绞死。在詹姆斯一世国王的统治下，英国开始将吉普赛人驱逐到美洲殖民地，以及牙买加和巴巴多斯。将不受欢迎的人倾倒到殖民地成为一种普遍的做法，不仅是吉普赛人，还有“小偷、乞丐和妓女”。大约 1730 年，艾布拉姆·伍德和他的家人是第一批在威尔士定居的吉普赛人。艾布拉姆是一位出色的小提琴手和讲故事的人。他被称为威尔士吉普赛人之王。艾布拉姆·伍德的儿子和孙子掌握了威尔士的民族乐器：竖琴。
西班牙的吉普赛骡子快运（VILLAIN 平版画） 来源：猫头鹰
在普罗旺斯，吉普赛人似乎受到欢迎。正是在那里，他们开始被称为波西米亚人。人们蜂拥而至，以求算命。吉普赛人声称其中有公爵和伯爵，后来又增加了船长和国王。西班牙贵族起初保护吉普赛人。吉普赛妇女因其美丽和诱人的魅力而受到崇拜；吉普赛人被推崇为马匹质量的优秀鉴定师，并被贵族雇用为他们的马厩采购马匹。但在 1499 年，查尔斯国王将所有吉普赛人驱逐出西班牙，并受到奴役的惩罚。1619 年，菲利普三世国王再次命令所有吉普赛人（被称为吉塔诺斯）离开西班牙，违者被判处死刑。一个例外准许是对于那些愿意在一个地方定居、打扮成西班牙人、不再说他们的古老语言的人。1633 年，菲利普四世将男性的刑罚降低至六年，对女性则处以重刑（鞭刑）。当时，吉普赛人最多的城市是塞维利亚。许多吉普赛人在那里被公开鞭打，因为他们声称通过占卜揭示秘密、用魔法治愈病人、施法以及兜售埋藏宝藏的地图，以此欺骗民众。1749 年，一个新的计划被酝酿和执行，根据该计划在一个晚上将西班牙的所有吉普赛人（估计 12,000 人）围捕，没收他们的财产并迫使他们成为奴隶。吉普赛妇女被派去当纺纱工，男孩在工厂工作，男人在矿山和造船厂工作。十四年后，他们才被国王查理三世释放。
1783 年颁布了立法，规定所有吉普赛人都必须保持永久地址（但不在马德里）。然而，该法案禁止他们从事许多受欢迎的生计工作，例如剪毛、市场或集市交易以及旅馆经营。对于那些继续以游牧民族方式生活的人将把他们的孩子从他们身边带走并送到孤儿院；第二次犯罪将导致被处决。葡萄牙于 1526 年禁止吉普赛人入境，任何在那里出生的人都被驱逐到葡萄牙的非洲殖民地。吉普赛人被驱逐到巴西的第一个记录出现在 1574 年。1686 年，他们中的一大批人被送往巴西。在 17 世纪也曾有过政策只是将吉普赛女性送往殖民地，而男性则被囚禁在监狱里。
1868 年在卡彭特拉斯的匈牙利吉普赛人（丹尼斯·博内绘画）来源：猫头鹰
法国国王查理九世于 1561 年禁止吉普赛人入境。他下令任何在法国被捕的吉普赛人都被判处三年监禁，尽管他们被宣布为非暴力民族。1607年，亨利四世在宫廷欣赏吉普赛舞者。到 1666 年，吉普赛人再次被判入狱——这一次是终身监禁——而在法国被捕的吉普赛妇女也被剃了光头。吉普赛人在匈牙利被宣布为皇家仆人，并被视为铁匠和精美武器的制造商。在匈牙利官方文件中，他们被称为“法老的人民”。在维也纳女王宫廷的一封信中（1543 年），她说“这里有最优秀的埃及音乐家演奏”。吉普赛人还担任信使和刽子手。1536年吉普赛人被驱逐出丹麦，1560年吉普赛人被瑞典驱逐出境。越来越多的吉普赛男女受到鞭打和烙印，所有这些与欧洲国家当局的问题导致在边境偏远地区建立了大量的吉普赛人营地，因为警察在他们的属地之外没有权力。
费伦茨·邦科的乐队1854（瓦尔桑伊绘制）来源：猫头鹰
在匈牙利（1783 年）进行了一次人口普查，统计了超过 5万 名吉普赛人。他们被描述为住在帐篷里的流浪者，除了冬天，他们撤退到窑洞里。吉普赛人没有椅子或床，不使用厨房用具，主要吃肉类和面条，喜欢烟草和酒精。他们因吃腐肉而受到鄙视。吉普赛人只有一套衣服，但珠宝却很多。他们被认为是小贩、乞丐和小偷。吉普赛人以出色的骑手和马商而闻名。有些人做过剥皮工、筛子或木器制造商、筛金机或洗金工，甚至是酒馆老板。吉普赛人被认为是一个非常骄傲的民族，但没有羞耻或荣誉感。父母非常爱他们的孩子，但没有教育他们。吉普赛人的生活方式与每个有组织的社会的规则背道而驰。那些定居下来的人会被那些继续游荡的人所鄙视。
1879 年在伦敦诺丁戴尔的早期阅读旅行车 来源：猫头鹰
据估计，到 1800 年，有 80万名吉普赛人居住在欧洲。他们在巴尔干地区最多，在西班牙和意大利也有大量存在。大约在这个时候，德国学者海因里希·盖尔曼（Heinrich Gellmann）证明了罗姆语与印度的某些语言有关。尽管这些人将不再被视为埃及人，但吉普赛这个名字仍然存在（以及“gyp”这个词）在 19 世纪，吉普赛人成为杰出的音乐家，主要在匈牙利、西班牙和俄罗斯。匈牙利贵族发展了一种传统，在宴会主人旁边有一位吉普赛吟游诗人为他的客人演奏。不久，吉普赛乐队激增，总是包括一位小提琴大师。第一位著名的吉普赛小提琴家是来自布拉迪斯拉发的亚诺斯·比哈里（Janos Bihari），他于 1814 年在维也纳大会上表演。到 1850 年，吉普赛音乐风靡整个欧洲。吉普赛团体继续上路表演，有些甚至远至美国。1865年，费伦茨·邦科为普鲁士国王效力。著名的吉普赛乐队的模仿者很快在欧洲无处不在，在小酒馆、广场、集市、节日和婚礼上演出。在俄罗斯，吉普赛人因其歌唱天赋而受到更多人的喜爱。大多数贵族家庭都雇用吉普赛合唱团，吉普赛妇女（也是舞者）担任主要角色，并伴有七弦俄罗斯吉他。西班牙第一个录制弗拉门戈音乐的歌手是吉普赛人 蒂奥·路易斯·德·拉·朱利安纳。
1893 年匈牙利的人口普查确定了 27.5万名吉普赛人，其中绝大多数是定居生活，聚集在自己的飞地中。90% 的吉普赛人是文盲；70% 的吉普赛儿童没有上学。除了音乐家和马商之外，吉普赛人主要从事铁匠、砖匠和建筑工人的工作。妇女大多是小贩。其中最大的集中在特兰西瓦尼亚。在维多利亚时代的英格兰，我们看到吉普赛大篷车队的出现，宿营拖车用驴或骡子牵引。游荡的吉普赛人仍然住在帐篷里——即使在冬天也是如此。吉普赛人此时被称为修补匠、陶工、篮子制造商、刷子制造商和廉价杰克。也是在十九世纪，他们被称为旅行者。到 1900 年，英国的吉普赛人口似乎约为 1.3万 人。吉普赛人通过向偏远的城镇和村庄分发货物来发挥了积极的作用，而这些地方还没有火车服务。他们用他们的音乐才能、歌唱和舞蹈活跃了乡村节日。他们赢得了良好的声誉，因为他们可以修理大多数东西。市民们将等待旅行者的到来，以听到来自王国其他地区的最新消息和八卦。吉普赛男人在英格兰和爱尔兰也参与了啤酒花的收获，而他们的女性则在狂欢节和集市上算命。一位作家邀请游客来看看吉普赛人，但建议他们早上来，因为晚上吉普赛人喝醉了。机械化收割机以及廉价机器制造商品的出现，减少了吉普赛旅行者对普通工作的需求。
法国吉普赛人 来源：猫头鹰
在罗马尼亚，19 世纪上半叶仍有 20万名吉普赛人被奴役。他们做过马夫、马车夫、厨师、理发师、裁缝、蹄铁匠、梳子匠和家庭佣人。他们的主人可以不受惩罚地杀死他们。一位改革者描述了雅西对这些奴隶的待遇：“人类的胳膊和腿上戴着铁链，其他人的额头上戴着铁夹……残忍的鞭打和其他惩罚，如饥饿、被吊在冒烟的火上、被赤身裸体地扔进冰冻的河里……孩子们被从那些把他们带到这个世界的人的怀抱里扯下来，然后像牛一样卖掉……”第一次世界大战之前，吉普赛人在英格兰和法国游荡时吸引了大量人群。人们渴望亲眼见到吉普赛妇女，她们的脖子和胸膛上挂着金饰品，发辫上也挂着金饰品。吉普赛男人会拜访工厂、啤酒厂、旅馆和餐馆，寻找修理铜器等的工作。从 1880 年到 1914 年，美国迎来了大量的卢达尔人或“罗马尼亚吉普赛人”（实际上大多数来自波斯尼亚）。这些人作为驯兽师和表演者加入了马戏团。乘客清单显示，他们带着熊和猴子横渡了大西洋。
吉普赛女人 来源：猫头鹰
在传统的吉普赛文化中，父亲安排儿子与（潜在）准新娘的婚事。年轻人一般都有拒绝的权利。新郎的父亲支付彩礼，这取决于两个父亲和两个家庭的地位，以及女孩的赚钱潜力和“历史”。然后这对新人与新郎的父母同住。新娘必须为她的公婆履行家务。有时，家庭会将女儿交换为各自儿子的新娘。古往今来吉普赛人最大的恐惧就是穆洛（鬼魂或吸血鬼）。在一些吉普赛部落中，习惯上销毁属于死者的所有财产，以防止他们困扰生者。在英格兰，这将包括该人的旅行车（货车）。吉普赛人也害怕被他们的部族宣布为“污染”，这就是社会死亡。与不洁的女性接触可能会被污染（玷污），女性的下半部分被认为是海洋（marime这词难译）。这个术语很复杂，但可以肯定地说，它与生殖器、身体机能、青春期、月经、性、怀孕和分娩有很大关系。
1911 年，卡尔德拉什妇女在英国游行 来源：猫头鹰
吉普赛人在德国从未受到欢迎。接近 19 世纪末，随着德国人接受了意大利犯罪学家塞萨尔·隆布罗索（ Cesare Lombroso） 的理论，情况变得更糟。他的一个想法是犯罪是遗传的。作为一个证明，隆布罗索指出了吉普赛人，他将吉普赛人描述为一代又一代的自负、无耻、无能、吵闹、放荡和暴力的人。更不用说木偶演员和手风琴演奏者了。1886 年，俾斯麦注意到“吉普赛人在帝国四处游荡，他们对民众的骚扰与日俱增，这引起了人们的不满。” 1899 年，在慕尼黑设立了一个信息交换所，以整理有关吉普赛人流动的报告。德国人普遍认为，游荡的吉普赛人打着艺人和香水商的幌子，但实际上专注于乞讨和偷窃。1905 年，阿尔弗雷德·迪尔曼 (Alfred Dillmann) 将他的《吉普赛书》分发给了欧洲各地的警察。这本书记录了 3,500 名吉普赛人。迪尔曼希望它能帮助根除“吉普赛瘟疫”。到 1926 年，通过的法律规定德国的吉普赛人必须拥有永久地址并保持正常就业。违反者在济贫院被判处两年徒刑。这一处罚的原因是：“这些人天生反对所有工作，特别难以容忍对其游荡生活的任何限制；因此，没有什么比失去自由和强迫劳动更能打击他们的了。”在瑞士，1926 年后，吉普赛儿童被从父母身边带走；他们的名字被改了，被安置在寄养家庭。该政策于 1973 年结束。
纳粹发言人格奥尔格·纳沃罗基（ Georg Nawrocki ）在 1937 年曾这样说：“这与魏玛共和国内在的软弱和虚伪相一致，它没有表现出解决吉普赛问题的本能……另一方面，我们看到了吉普赛人问题首先是一个种族问题，必须解决，并且正在解决。” 国家社会主义者指定吉普赛人和犹太人一起消灭。纳粹科学家罗伯特·里特 (Robert Ritter) 博士在 1940 年写道：“吉普赛人 [是] 一个具有完全原始人种血统的民族，他们的精神落后使他们无法真正适应社会……只有在……时才能解决吉普赛人的问题。那些没用的吉普赛人……[在]大型劳改营中并继续在那里工作，并且当这个群体的进一步繁殖……彻底停止时才能解决。”国家社会主义工人党 (纳粹) 围捕吉普赛人进行“保护性拘留”，并将他们运往集中营。吉普赛人被强行绝育，医学实验的对象，注射斑疹伤寒，工作至死，饿死，冻死，毒气不等。死于纳粹手中的总人数估计为 275,000 人。
吉普赛熊训练师 来源：猫头鹰
到 1960 年代，吉普赛大篷车主要由机动车辆牵引，帐篷在很大程度上被简陋的棚屋所取代。许多人住在国家提供的贫民窟住房中。大多数吉普赛人仍然是没有受过教育的文盲。许多人成为废品经销商，有些人用铜生产装饰性的艺术品。吉普赛妇女仍然以算命和乞讨著称。一些吉普赛儿童转向入店行窃、扒窃和偷车，因为他们不受起诉。人们会期望吉普赛人在共产主义政权下会过得很好，这与他们所宣称的人人平等的哲学有关。但在共产主义国家，创业活动是非法的，而这些是吉普赛人的专长。
1959 年苏联有 13.4万名吉普赛人；根据 1979 年的人口普查，他们的人数为 20.9万。游荡是违反苏联法律的。在苏联工厂和农场工作对吉普赛人没有什么吸引力。
从 1950 年代开始，波兰向吉普赛人提供住房和就业机会，但大多数人继续流浪。因此，1964 年吉普赛人被禁止乘坐大篷车旅行。这项法律得到严格执行，两年内 80% 的吉普赛儿童入学。
在捷克斯洛伐克，1958 年通过了一项法律，强制吉普赛人定居。违者处死马匹，焚烧货车。捷克人看不起吉普赛人，认为他们是原始、落后、堕落的民族。1966 年人口普查统计了其中 22.2,万 人，当年在捷克斯洛伐克出生的所有婴儿中有 9% 是吉普赛人。到 1980 年，他们的人数上升到 28.8万人。
罗马尼亚在 1970 年代初期试图消灭吉普赛文化，并迫使吉普赛人进入肮脏的贫民区。他们的贵重物品被没收，包括他们最喜欢的储蓄方式——巨大的旧金饰品。保加利亚禁止吉普赛人旅行并关闭他们的协会和报纸。在南斯拉夫实行的温和的共产主义形式下，情况会更好。在那里，我们看到用罗姆语广播的电视和广播电台。吉普赛人开始参与地区政治，其中数百人成为医生、律师和工程师。尽管如此，只有 20% 的吉普赛成年人上过小学。他们在小城镇安顿下来，开始买卖现成的商品，剩余的和二手的，以及旧衣服。
吉普赛舞者 来源：猫头鹰
吉普赛人在英国更容易接受教育。他们似乎意识到，在现代，至少基础的学校学习是必要的。能够写估算和收据很方便；阅读计划和手册；持有驾驶执照和保险；最重要的是，能够与英国的社会服务官僚机构打交道。欧洲共同体 1989 年的一份报告指出，在 12 个成员国的 50万 名吉普赛儿童中，只有 35% 定期上学；一半从未上过学；几乎没有人继续接受中等教育；吉普赛成年人的文盲率为 50%。西班牙决定整合吉普赛人，但西班牙公民强烈反对将吉普赛人作为邻居，或者让他们的孩子与吉普赛人孩子一起上学。在匈牙利、波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚和保加利亚定居的吉普赛家庭遭到殴打，他们的房屋被纵火焚烧。出于这个原因，一些人恢复了游荡生活。
大篷车 - 阿尔勒附近的吉普赛营地（文森特·梵高绘画） 来源：猫头鹰
今天，有五六百万吉普赛人生活在欧洲。超过一百万人生活在罗马尼亚；保加利亚和匈牙利都有 50 万；俄罗斯、西班牙、塞尔维亚和斯洛伐克的都有25万人。在法国和意大利，吉普赛家庭仍然在马戏团和露天市场工作。在许多国家，他们经营各种类型的维修服务；出售二手车、家具、古董和垃圾；卖地毯和纺织品。他们仍然在兜售、制作音乐和算命。一项新的发展是吉普赛人中五旬节信仰的兴起。甚至还有一个吉普赛福音派教堂，仅在法国就有 200 多座教堂。从 1971 年到 2004 年，共举办了六次世界罗姆人大会论坛，讨论如何最好地为吉普赛人争取权利。斯坦尼斯瓦夫·穆夏导演了纪录片《吉普赛人》2007，感兴趣的可以去看看。
我这篇文章的主要来源是安格斯弗雷泽爵士的《吉普赛人》。
一些问题和回答
问题：美国有多少吉普赛人，他们被认为是害虫吗？
答：据估计，在美国有 100 万吉普赛人。我当然不认为他们是“害虫”，在我漫长的一生中，从来没有听说过他们被描述为除了人之外的任何东西——就像其他人一样。
问题：我接触吉普赛文化是一种礼物，但是他们仍然将 9 岁左右的女儿卖给比他大得多的男人吗？他们是否仍然缺乏正式的出生姓名、社会安全号码、一致的地址和/或银行账户？他们还向老人出售已喷漆并用bondo模制的垃圾房车吗？这就是我所经历的。
答：我不知道卖孩子给老人。我认为他们中的大多数确实有政府文件，但地址可能不一致。至于房车问题，我猜是的，但我没有证据支持这一点。
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