《说文解字》540部首探源解读 14-4
14-12） ‘
《说文》：‘
古文字写作‘
两山之间的通道
两山之间的通道，地势险要，为行军作战中的必争之地，此字义写作‘
山间的通道，是必经之路。古时为了及早探知敌方动态，在必经之路的山顶构筑烽火台以作预警。烽火台的专用名称为‘
古时于险隘之处用作预警的烽火台
‘
14-13） 厽（lei-3）：
《说文》：厽，力轨切。絫（lei-3，通：累）坺（fa-2，翻土）土为墙壁。象形。凡厽之属皆从厽。
古文字写作‘
用土砖垒成墙壁 厽-垒 图片来自网络
‘厽’为‘垒（lei-3，
‘厽’的本义由‘垒’替代后，不再单独作为部首并被弃用。
14-14） 四（si-4）：
《说文》：四，息利切。阴数也。象四分之形。凡四之属皆从四。‘
古文字写作‘
蜷起大拇指 其余四指平伸 四 象形 图片来自网络
后期字形发生变化，像人的手五指蜷曲，拳面四指的象形摹画。
五指蜷曲 拳面四指 四 象形 图片来自网络
古时人们的知识‘近取诸身，远取诸物’，对自然世界的认识是从认识自身开始，逐步向外扩展。数字‘一至十、百’源自人的手势变化，‘千’源自人的腿部。知识的获得来自身边，容易理解和牢记，约定俗成后逐渐成为定式。直到现在人们还有以手势语表示数字的习惯。
其本义为：数字四-介于三和五之间的整数。如《诗·鄘风·干旄》：素丝纰之，良马四之。如刘邦《大风歌》：安得猛士兮守四方！
又为：排序数第四。如《书·洪范》：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
后不再单独作为部首，现代汉字归入‘囗’字旁。在组字中多作为声旁表示读音，有的也表示其本义，组成会意形声字。如：泗、驷、牭、柶等。
14-15） 宁（zhu-4）：
《说文》：宁，直吕切。辨积物也。象形。凡宁之属皆从宁。
古文字写作‘
储藏物品的封闭空间 宁（象形）-貯 图片来自网络
以密闭空间收藏的物品肯定是不想让其他人知晓的贵重物品，添加意为‘珍宝、宝贝’的‘贝（bei-4）’为‘貯（zhu-4，
‘宁’的本义由‘貯-贮’替代后，不再单独作为部首。另行成为‘寜（ning-2）’的简化字，现代汉字归入‘宀’字旁。
注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。
心机机心，术尽伤人；
天上天下，惟一止正。
心生种种法生，心灭种种法灭！
诸法因缘生，诸法因缘灭。
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第一步：️明理悟道（需明师指路）。
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安身心，正定之归途，正见正业正定从而实现自在解脱，红尘空门穿越。
回家诀
如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
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