破局重生，突出重围
“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身”，这句话出自于《中庸》。“射”指的是射箭，古人拿得起毛笔，也拿得起剑。孔夫子驾战车的技术就很高强。孔夫子时代的儒生武艺基本上都很高强。这句话中，孔夫子说：“射箭这件事跟君子很相像，射箭没射中，他应该怨靶子，还是怨弓呢？——肯定是怨自己。”君子如果射箭没射中，一不怨靶子，二不怨箭，而是想着如何提升自己射箭的水平。 道理似乎一听就懂，可埋怨靶子和箭这样的事，时时在我们身上发生！可见，道理并不是让人来“懂”的，而是来“行”的，否则，要道理何用？王阳明似乎读懂这一密码，才说出了“知行合一”的警世名言！破局重生，突出重围
懂在脑子行在心！
身体不上路，终是望梅止渴而已！
痛苦的根源就是因为方向错了，在外不停地攀沿，殊不知“我是一切因”才是解脱痛苦的金钥匙！鸡蛋孵小鸡也好，变质也罢，都是从内部开始的！
熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧；
无需去卜卦，苦厄已远离！
“贪、嗔、痴”在佛家谓之三毒。此三毒残害身心，使人沉沦于无边苦海，真可为万恶之根源。 所谓贪，是对外物起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。从而产生我执心，我执心便是对食，色，名誉，权利，金钱，等世俗需求过分的贪念，希望得到而未得到时，就会产生烦恼痛苦。因为人性的欲望是永不满足的，得到了又想要得到更多，因此会永远不能满足的欲望而永远也无法消除烦恼。同时，已经得到了的又会为担忧失去，从而产生烦恼；等到失去了，又会为失去而痛苦。
因此，我执心就是一切烦恼和痛苦的根源。
所谓嗔，是对不称自己心不如自己意的境界生嗔恨，就发脾气，不理智，意气用事。所谓痴，是不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。 何为戒？就是，去除习性消业障，自我克制，去除所有不良嗜好。思无邪，念无恶，行无错。从而建立一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心。 何为定？因戒而显现“八正道”的定力。是不断完善内心真善美的德性修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨。 何为慧？是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴；不再惘于事理，迷于因果；善解世间因缘的相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖。 持戒去贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显现，痴障除去，净化身心，破除我执，因此而显现正思正见正行，解脱根本烦恼，度一切苦厄。
破局重生，突出重围
今晨于禅坐中，浮现种种画面，以往所有的疑点渐渐消融，所感如下：
《我是一切因》
2021.09.22一明于洛阳
接受了，
你原来所排斥的，
你会发现痛苦没了，
灵魂开始觉醒，
这就是治病！
——
放下了，
你原来所不舍的，
你会发现拥有多了，
心灵开始疗愈，
这就是转运！
——
改变了，
你原来所固有的，
你会发现世界变了，
生命开始蜕变，
这就是改命！
心机机心，术尽伤人；
天上天下，惟一止正。
心生种种法生，心灭种种法灭！
诸法因缘生，诸法因缘灭。
走进乾一文化，四步带你回家！
第一步：️明理悟道（需明师指路）。
借经义、法理之灯光，照破无明黑暗从而实现内思破愚，恍如神明再现。
第二步：实修证道（需身体上路）。
乘修法、禅定之渡船，加速能量回收从而实证归根复命，犹如精神守一。
第三步：传承弘道（需自己彻悟）。
依大道、真义之神力，弘法渡人渡己从而实现和光同尘，真如大通无碍。
第四步，回家之路（在放下之处）。
安身心，正定之归途，正见正业正定从而实现自在解脱，红尘空门穿越。
回家诀
如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
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